Румунська асоціація медицини сексуальності
"Справжня якість людського життя дається способом його проживання, ідеалами, які вона прагне виконати, принципами, що керують нею".
ЯКЩО ЦЕ ІСНУВ, рай можна було б визначити як те чудове місце, позбавлене недоліків своєї пропозиції. Ріг достатку виллється на праведних, не відгодувавши та не відгодівши, задоволення охопить їх, не нудьгуючи і не нудячи.
Це було б ідеально обладнане місце, щоб безкоштовно запропонувати своїм мешканцям добробут, задоволення та щастя. Однак існувала б тривіальна справа одночасного здійснення суперечливих і конкурентних бажань справедливого, але це не могло затьмарити величі місця. На землі стало звичним, що процвітання приносить такі проблеми, як забруднення, ожиріння, затори на дорогах. У цьому буденному контексті з’явилося поняття якості життя. Звичайно, на небі немає інститутів охорони здоров’я та екологічних рухів. Таким чином, людство уклало фаустівський пакт, в якому збільшення сонячного світла в одному місці збільшує тіні в іншому.
Поняття якості життя спочатку стосувалось лише екологічних проблем. Дезидерат був чистим повітрям та водою, зменшенням шуму, вивезенням відходів, парками та дитячими майданчиками для дітей. Їх значення залишається незмінним, щодня, для грішників виборців, але воно видно лише раз на чотири роки для обранців, які вже знаходяться в раю.
Цей вид сліпоти не властивий Румунії. Починаючи з 18 століття, багато англійські лікарі та соціальні реформатори пропонували лондонському парламенту різні плани каналізації міста. Усі вони були проігноровані парламентарями, поки спекотним літом у середині 19 століття сморід Темзи не заполонив зали та дебати у парламенті. За план каналізації міста проголосували за лічені хвилини! Сто років парламентського лобіювання не зробили стільки лайна. У наступні роки смертність від черевного тифу та дизентерії різко впала в нетрях Іст-Енду.
Подібний оптимізм ми пережили після 1989 року, коли гаряча вода та якісне мило стали доступними для всього народу. Нинішня лихоманка європейської інтеграції піднесе нас до вершин цивілізації та прогресу. Однак ця гарячка не повинна затуляти наш критичний погляд і здоровий глузд. Недавні дослідження показують, що пересічний європеєць вже не є носієм шигел або сальмонел, а є переносником щонайменше 30 токсичних хімічних речовин, які він взяв із банок, посуду, шампунів, спреїв, килимів, диванів., одяг, іграшки, комп’ютери тощо. Фаустівський контракт не лише залишився в силі, але, схоже, диявол перемагає! Зі 100 000 хімічних речовин, що використовуються в європейській промисловості, лише 10 000 або 10% були задовільно досліджені з точки зору токсичності для людини. Економічна конкуренція з Китаєм за дешеву продукцію призвела до впровадження досить неперевірених нових хімічних речовин. Безпека споживачів жертвується заради негайної вигоди.
У цьому контексті заходи Комісії та Європейського парламенту є корисними для громадянина, навіть у випадку ожиріння та куріння. Звичайно, куріння та їжа даремно передбачає вибір та особисту відповідальність. Заборона на куріння та деякі види їжі є обмеженням громадянських прав і свобод. З іншого боку, хвороби, спричинені курінням та ожирінням, призводять до втрат економічної продуктивності та величезних витрат у бюджеті медичного страхування. У цьому випадку державні та приватні інтереси вступають у конкуренцію. У XVII столітті лікар Бернард де Мандевіль написав «Байку про бджіл», в якій сказав, що приватні пороки (жадібність та інші похоті) приносять суспільну користь (багатство нації). У випадку куріння та ожиріння приватні пороки спричиняють державні витрати, що виправдовує державне втручання для просування відповідних чеснот.
Але особистий вибір відкриває новий погляд на якість життя. Справжня якість людського життя дається способом його проживання, ідеалами, які вона прагне виконати, принципами, які керують нею, незалежно від зовнішніх факторів. Латинський поет Горатіу запропонував ідеал життя, заснований на простоті та дружбі: «Я молюсь за сад з проточною водою та сусідні дерева. "За його часів, у Римі, цей ідеал все ще був доступний. Сьогодні в Бухаресті ви повинні бути багатими, щоб дозволити собі просте і здорове життя, знову ж таки з прохолодою та зеленню. Для решти з нас рішенням залишається символічна трансформація гораційського ідеалу шляхом відступу не в тихому місці, а в тихому психічному стані. Але навіть цьому ідеалу душевного спокою загрожує емоційне забруднення, спричинене шумом, спекою та катастрофічним тоном засобів масової інформації.
Доктор Север Крістіан ОАНА
Ця стаття з’явилася у публікації Medical UPDATE/Червень 2008.