Румунські новорічні традиції та звичаї
У румунських селах зграї молоді готуються до «потворних», поважаючи звичаї та звички під час зимових канікул. У новорічну ніч, увечері, з’являються «маски».
У селах Буковини прийнято ходити в тумані людей в масках, що об’єднує персонажів у масках: ведмедя, козу, собак, оленів, ненависників, красунь, дияволів, лікарів, ведмедів, холостяків і так далі Після сутінків великий туман руйнується, і утворені групи починають ходити від будинку до будинку до сходу сонця, коли Новий рік настає на своїх місцях.
Прогулянка з Козою Зазвичай це триває з Різдва до Нового року. Міфи, що викликають біблійних персонажів у Віклеіма, тут замінені маскою однієї тварини, ім'я якої варіюється в залежності від регіону: олень в Хунедоарі, коза або лазак у Молдові та Трансільванії, борі ›Дѓ (de la bour) на півдні Трансільванії. У Мунтенії та Ольтенії козу називають «брезайя» (завдяки появі строкатої країни), а звичай практикується особливо в новорічну ніч.
Коза зроблена з короткого дерева, вирізаного у формі козячої голови, яка загорнута в червоний папір, поверх якої кладеться інший папір, чорний, дрібно нарізаний і зморщений, або тонка шкіра, на якій прилипає волосся.
на замовлення гуляючи з Ведмедем зустрічається лише в Молдові, напередодні Нового року. Ведмедя втілює молодий чоловік, одягнений на голову і плечі хутро тварини, прикрашений біля вух червоними китицями. Маску очолює "Ведмідь", у супроводі музикантів і часто за нею йде ціла процесія персонажів (включаючи дитину в ролі "ведмежати"). У захопленні барабанів або за мелодією свистка йому допомагає батіг, людина в масках і імітує хитливі та ривкові кроки ведмедя, сильно б’ючи підошвою по землі. Значення має очищення та удобрення ґрунту в новому році.
На Новий рік особливе місце займають колядування та групи колядників, які, побажавши здоров’я, краси, радості тощо, отримують у подарунок булочки, вино, ковбаси та іноді гроші.
Крик над селом це нічна церемонія груп хлопців для публічного суду над тими, хто порушив правила громади. Примостившись на пагорбах, курганах, деревах чи дахах, вони «збивають» віршами, осінніми руками старих дівчат, жінок, які роблять чари та привороти, лінь, злодіїв чи п’яниць. . Цей діалог очікується всією спільнотою, закінчуючись формулою "Нехай поганих миють, хороших збирають!" Для очищення від зла і вигнання злих духів звичка супроводжується розпалюванням багаття, йдеться у згаданій книзі.
У перший день нового року, в день святого Василя, вірять, що небо відкривається, що молитви вислуховуються, а тварини говорять людським голосом. У той же час вони йдуть із Плугом, Золотом та Сорковою, звичаями, які вимагають процвітання та краси для домогосподарства того, хто приймає колядників. Кажуть, що ті, хто не прийме колядників, матимуть проблеми та злидні в наступному році.
Напередодні Нового року в Молдові виїжджають групи молодих чоловіків та дівчат, які нещодавно одружилися плуг. Стародавній аграрний звичай, що походить від первісної практики, пройшов через обряд родючості, плуг став загальним бажанням багатих урожаїв у році, який тільки починався. Текст є найкращим розповіддю про сільськогосподарські роботи з використанням казкових елементів. Починається з оранки, після чого йде посів, догляд за рослинами, збирання врожаю та підведення зерна до сараїв.
PluguІ ™ максимізує іон це завжди супроводжується криками, батогами та звуком дзвонів, але справжній плуг, запряжений волами, з часом був замінений на мініатюрний плуг, легший в перенесенні, або імітуючий віл. рев волів. Однак у селах плуг надзвичайно складний, і ходи, що йдуть від хати до хати, несуть із собою навіть плуг.
Посів - це аграрний звичай, побудований за зразком колядок і практикуваний дітьми в новорічний ранок, після закінчення Плуга. Колядники, що несуть мішки з тернями, навантажені насінням пшениці, жита, ячменю, вівса, рідше кукурудзою, заходять до будинків, кидають зерно вручну, імітуючи посів на полі, і бажають багатим господарям добра. Їх винагороджують яблуками, булочками або грошима. Після їх від’їзду домогосподарки збирають насіння і виносять у стайню для худоби, щоб через рік вони були здорові.
Ще один новорічний звичай, гуляючи з Сорцовою це представляє радість дітей, що носять гілку, що проросла з дерева, або сорков, зроблений з дерева, навколо якого плели кольорові паперові квіти. Назва соркова походить від болгарського слова "суров" (осколковий зелений), натяк на щойно пророслу гілку, колись зламану з дерева. Схильна кілька разів у напрямку певної людини, соркова виконує певну роль чарівної палички, наділеної здатністю передавати бадьорість і молодість цілі. Текст ненависті, що нагадує заклинання, лише підсилює ефект руху чаклунства.