S; ries t; Ердо, нова політична зброя; рік
Ураз Айдін - 14 жовтня 2019 року о 7:30 ранку
Шлях для ісламо-націоналістичного режиму зміцнити імперське минуле.
Час читання: 5 хв
Це серія «Чудове століття» (151 серія між 2011-2014) відкрила цю хвилю. Він влаштував інтриги суду - і гарему - Солімана I, відомого як "Пишний". Любов султана та келихи вина викликали критику з боку близьких до уряду.
Тоді до цього долучився прем'єр-міністр Реджеп Тайіп Ердоган, який взяв продюсерів серіалу на завдання. "Султан Сулейман, якого ми знаємо, провів тридцять років на конях, а не в палаці", - заявив він у 2012 році, перш ніж закликати справедливість "зробити все необхідне" проти цієї серії, яка знецінила, на його погляд, значення нації. Контроль над державою не означав автоматично контролю над культурним полем. Ердоган це зрозумів.
Тому для компенсації цього недоліку з’явилися два телевізійні серіали, які присвячені (належним чином) історії турецьких мусульман. Воскресіння: Ертугрул (2014-2019, 179 серій) розповідає про битви батька Османа Газі, який стане засновником османської династії, проти хрестоносців, Великих Моголів і шаманів в атмосфері воєнних епосів. У мережах серіал часто порівнюють з "Гра престолів" або "Вікінги".
Що стосується мильної опери «Пайтахт Абдулхамід», вона прослідковує останні тринадцять років султана і халіфа Абдулхаміда II, що борються з різними змовами, спрямованими на ослаблення та демонтаж його імперії. Payitaht, "столиця" імперії, проходить вже четвертий сезон.
Пропагандистська історія
Ці серії виходять в ефір на головному публічному каналі TRT та підтримуються урядом. Якби бюджет Payitaht залишався таємницею, бюджет Ертугрула коштував би TRT в еквіваленті 330 000 євро за серію протягом перших двох сезонів.
Що стосується турецького президента, він любить зустрічати коміків та продюсерів серіалу у своєму палаці з 1150 кімнатами або запрошує їх у президентському літаку, щоб супроводжувати його, наприклад, до Кувейту. Сам він не проти зняти знімальний майданчик і зіграти режисера.
Це спонсорство не випадкове. Ці дві серії мають на меті досягти зближення, навіть ідентифікації, між цими історичними лідерами та нинішнім лідером "Нової Туреччини".
"Історичні події повністю інструменталізовані на користь інтересів режиму", пояснює історик Стефо Бенлісой. «У« Пайітахте »явно йдеться про проекцію політичного порядку денного президента на прикрасу XIX століття. З одного боку, серіал, як правило, виводить з минулого свого роду батька-засновника нації, альтернативного Мустафі Кемалю, але цей, Абдулхамід, водночас відверто ототожнюється з Ердоганом, який, таким чином, підтримає невиконаних місія султана, місія захисника турецької нації та мусульманських народів ", продовжує Стефо Бенлісой, фахівець з питань меншин під Османською імперією.
Обхід в минуле, повернення в сьогодення
Від економічної кризи до виборів, від спроби перевороту до суперечливих мегапроектів Ердогана, майже кожна подія знаходить своє відлуння у палаці Абдулхаміда або на полях бойових дій Ердогана.
Приклад: поки Ердоган працює над будівництвом «найбільшого аеропорту у світі» в Стамбулі, який, згідно офіційної промови, західні держави розцінювали б із заздрістю, в Пайтахті посланник королеви Англії намагається втрутитися у будівництві залізниці Хіказ, великого проекту султана, який сприяв би паломництву мусульман.
Його карусель виявив, останній отримає так званий "османський ляпас", жорстокий ляпас з боку Абдулхаміда. Османський ляпас часто використовується Ердоганом як метафора поразки, завданої опозиції, особливо у його виступах під час виборчої кампанії.
Інший приклад, після невдалої спроби військового перевороту 15 липня 2016 р. У мильній опері "Воскресіння", Ертугрул прагне зірвати змови, бореться із зрадниками та тамплієрами, переодягненими в союзників. "Держава повинна бути завжди чистою, болото повинно бути очищене", - заявляє він, вдаючись до зображень, які часто використовує глава держави.
Письменники також не соромляться перефразовувати турецького президента: "Не існує такої держави, як рожевий сад без колючок", заявив Ердоган, щоб відобразити труднощі, з якими стикається турецька держава. "Ертугрул не обіцяв вам саду з троянд без колючок", - чуємо у Воскресінні. А після 15 липня музика мильної опери лунала через гучномовці на нічних акціях, щоб відсвяткувати перемогу демократії - або принаймні поразку путчистів.
Зовсім недавно саме колишні співробітники Ердогана, що готуються покинути ПСР, стали мішенню султана в Пайтахта: "Вода, якою ми поливаємо трояндовий кущ, приносить користь як троянді, так і колючці. Але якщо деякі навколо нас, як правило, стають колючками, ми, безсумнівно, відключимо їх від мережі ".
Колишній прем’єр-міністр Ахмет Давутоглу, який створює власну партію, отримав повідомлення п’яте з п’яти: "Настане день, коли ми побачимо, хто є справжнім спадкоємцем султана Абдулхаміда, а хто його зрадив"., Він відповів цицькою за тат.
"Вступний курс з антисемітизму"
Є багато ворогів, які хочуть покласти край правлінню султана, але вони діють спільно. На передовій цього єдиного фронту супротивників, звичайно, євреї - точніше єврей par excellence, а саме Теодор Герцль, засновник і духовний батько сіонізму.
"Людство житиме до тих пір, поки воно буде до нас на службі, до служби євреїв, обраних Єговою", - ми чуємо, як це сказано в одному епізоді, або навіть: "Жодна інша нація не є важливою, світ створений для того, щоб служити нам . " "Вступний курс з антисемітизму", за словами журналіста Сердара Коручу, автора кількох статей із серії.
Звичайно, не всіх євреїв характеризують негативно. Наприклад, Абдулхамід радий зустрічі з "такими розумними євреями". Однак з першого епізоду "Пайітахта" дійові особи в сюжеті проти султана чітко визначаються через символ, який вони передають один одному: Зірка Давида.
У цій ініціативі Герцль пов'язаний з іншими меншинами, грецькою та вірменською, але особливо з реформаторським рухом молодотурків, який звільнить султана в 1909 році, проте нитки цієї змови тягнуть "глобальна монархія" або " брудний капітал ". Ще один спосіб назвати те, що Ердоган називає" лобі процентних ставок ", а саме неясну міжнародну мережу.
Автор дипломної роботи про рецепцію цих двох серій громадськістю, Сена Айдин вказує, що за ними в основному стежить консервативна та націоналістична громадськість, яка знаходить у них своєрідний "посібник для розуміння Ердогана".
Доктор комунікативних наук Айдин пояснює, що ці дві мильні опери настільки пропагуються главою держави, що перегляд їх стає своєрідним щотижневим обов’язком: «Головний урок, який я засвоїв із глядачів, - це те, що історія повторюється. Отже, якщо Абдулхамід був нарешті переможений, незважаючи на його хоробрість, це тому, що він був один, ізольований, зіткнувшись зі своїми ворогами, як це описує серія. Тож не йдеться про відмову від Ердогана проти всіх цих супротивників і зрадників, які насправді були однаковими лише протягом століть ".