Санзієнеле - привід для ритуалів для добробуту, а також для з’ясування долі
Санзієнеле або Дрегайка, що відзначається 24 червня, - це свято любові та родючості, пов’язане із низкою ритуалів для здоров’я людини та достатку в домочадцях, а також із практиками дівчат з’ясовувати свою долю та коли вони вийдуть заміж.
Санзієнеле - привід для ритуалів для добробуту, а також для з'ясування долі (Зображення: Космін Андрій/Фото Mediafax)
Кажуть, що свято санзіанців зародило римський культ богині Діани, ім'я Санзіана, оскільки місцеве свято відоме особливо в Трансільванії, походить від "Sancta Diana", тоді як в Мунтенії та Ольтенії Дрегайка відзначається за слов'янським ім'ям. На думку деяких спеціалістів, свято бере свій початок із давнього ґето-дакійського культу Сонця, Санзі часто представляють фракійці, прикуті до хору.
У православній християнській традиції 24 червня - день народження святого Іоанна Хрестителя, принесеного на світ у старості Єлизаветою і готуючи чудо народження Спасителя від діви.
ОСТАННІ НОВИНИ
Архієпископ Калініч: «Використовуйте ці палички на носі під час проведення обстеження сумішшю солі та оцту. Так ти смажиш Ковіда! "
Коронавірус у Румунії ОНОВЛЕННЯ В ЖИВО 13 листопада. Понад 9000 нових випадків зараження та 174 нових смертей. Понад 1000 пацієнтів приймають на ATI. ПОВНИЙ баланс
КОРОНАВІР 13 листопада. Ситуація по округах. Значне збільшення рівня зараження для кількох округів. Дивіться ПОВНИЙ СПИСОК
Прем'єра для міста в Румунії. Референдум про введення заходів проти Ковіда та модернізацію, скликаний міським головою УРСР
Свято Санзієнів проявляється через безліч ритуалів, покликаних забезпечити урожайність полів, родючість заміжніх жінок та шлюб для дівчат, які можуть побачити свого обранця в ніч на Санзієнса, з 24 червня.
В основі цих ритуалів лежать маленькі жовті квіти, що називаються sansziene, які ростуть на луках і їх вибирають дівчата під музику та щебетання хлопців, щоб потім сплести їх у формі кола для дівчаток та хреста для хлопчиків. Ці вінки кладуть у будинок, біля воріт, біля вікон, у сараях, у вуликах і навіть у посівах, у вірі, що вони захистять будинок та господарство, вони принесуть удачу, здоров’я та достаток.
Дівчата кидають ці вінки на дах, ті, що залишаються спійманими, пророкуючи близьке подружжя, або над худобою: якщо вона знайде молоду жінку, дівчина вийде заміж за молодого чоловіка, а якщо її корона зачепиться за старого, то за старого буде обраним.
Щоб побачити свою долю, дівчата сплять у ніч на Санзієне з букетом цих квітів під подушкою. Крім того, якщо вони носять їх у волоссі або на грудях, заміжні дівчата та жінки стануть привабливими та люблячими.
Іншим звичаєм є процесія Драгаїці - найкрасивішої та найкращої серед дівчат села, яка колядує з іншими молодими жінками, одягненими в біле. На роздоріжжі дівчата зупиняються і співають хором. Також прийнято, щоб дівчаток поливали хлопці, які на світанку прогулюються селом із квітами сандалового дерева на капелюхах.
Свято Санзієне представляє особливий момент для жителів кількох районів округу Бістріца-Нессауд, дехто з них каже, що цього дня вони могли дізнатись, навіть скільки їм доведеться жити. Напередодні свята, ввечері, діти збирають санзієне і ставлять їх біля воріт будинків, по одному на кожного члена сім'ї. Це тому, що кажуть, що той, чий розум буде засихати наступного дня, помре раніше за інших. В інших місцях вінки із санзієни плетуть і кидають на будинок: якщо він не залишиться на даху, той, кому він призначений, може очікувати найгіршого.
У селі Санчель, що в Альбі, традиція передбачає, що ввечері перед Різдвом святого Івана Хрестителя домогосподарства прикрашають свої ворота хрестом із квітів санзієни та троянди. У день Санзієне жителі села збирають квіти з поля та роблять вінки для кожного члена сім’ї, а також для кожної тварини в господарстві. Потім корони членів сім'ї кидає чоловік на дах будинку, який також вигукує ім'я людини, якій належить корона. Старійшини села кажуть, що кожен вінок повинен залишатися на даху, щоб захистити того, кому він призначений, а у випадку падіння відповідний член родини буде хворіти цілий рік. Потім жителі села кидають на дахи стайні вінки, зроблені для домашніх тварин, за традицією, що вони теж будуть захищені від зла.
Існує також популярне забобон, характерне для цього свята, згідно з яким у день Санзієни люди не повинні купатися, оскільки вони змиють магічні сили, які оточують їх у цей день.
З іншого боку, також із Санзенє, існує ритуал вмивання росою. Росу слід збирати на світанку з рослин, у нетоптаних місцях, на білій тканині, а потім видавлювати в новий горщик. Старенькі, які подбають про це, потім приносять росу в село, не розмовляючи по дорозі і уникаючи зустрічі з кимось. Ця роса змиє дівчат, які хочуть швидко одружитися, а також заміжніх жінок, які хочуть, щоб їх любили чоловіки і мали красивих і здорових дітей.
Забобон, який також стосується любові, говорить, що закохані, які разом купаються в річці або в морі Санзієне, будуть любити один одного все життя.
У Трансільванії також кажуть, що в день Санзієни можна шукати старі скарби, закопуючи їх у землю, тому що, напередодні ввечері, над тим місцем, де вони заховані, запалюється багаття.
Свято Санзієнів вважається найкращим часом для збору лікарських рослин, а також для привороту в середині літа. Таким чином, у Ніч Санзієн жінки їдуть збирати квіти та трави, які будуть використані проти хвороб та інших зл.
Легенди говорять, що Санзієнеле, деякі дуже красиві дівчата, які живуть у лісах або на рівнинах, потрапляють у хор і надають рослинам чарівну силу. Ці гарні феї, якщо їх правильно відсвяткувати, приносять урожай, дають здорових немовлят заміжнім жінкам, розмножують птахів і тварин і лікують хворих. З іншого боку, якщо люди не святкують їх належним чином, вони розлючуються і стають схожими на злих фей, відомих у народі як Іеле або П'ятидесятниця.
Іелес описують як казкових незайманих, що володіють великою силою спокушання та магічною силою. Вважається, що вони живуть у повітрі, у лісах чи печерах, на набережній або на перехресті доріг, і особливо з’являються вночі при місячному світлі, крутячись у хорі, у відокремлених місцях, танцюючи голими, з розпатланим волоссям та дзвіночками. біля ніг, у деяких варіантах. Місце, де вони танцювали, залишається спаленим, як вогонь, і трава там не росте. Вважається, що в ніч на Санзієни олелі збираються і танцюють у лісі, і хто їх побачить, мовчить або божеволіє.
У ніч на Санзієне розводять багаття, в які кидають речовини з сильним ароматом, хлопчики струшують факели, кричать і співають від буциуму. Місцеві жителі села Майєру в Бістріці дотримуються старовинного звичаю кількасот років тому, напередодні свята Санзієне, розпалювати багаття, через які вони стрибають, щоб очиститися.
Практики, пов’язані з короною, запаленням факела хлопцями, факелом, який називають «факелом Санзієни», іншими специфічними характеристиками Санзієна, дають право етнологам та фольклористам вважати це свято одним із Сонця.