Сеньйори та курсанти l; союз та ієрархія серед бадуїв (Західна Ява) - Персей

Берте Луї. Старійшини та курсанти: союз та ієрархія серед Бадуй (Західна Ява). У: L'Homme, 1965, том 5 n ° 3-4. Дослідження про спорідненість. стор. 189-223.

сеньйори

СЕНІОРИ ТА КАДЕТИ АЛЬЯНС І ІЄРАРХІЯ БАДУЖУ

Багато з найбільш вивчених досі систем спорідненості грають на протиставленні між паралельними та перехресними кузенами, і в останньому класі часто розрізняють матрилатеральних кузенів від патрітеральних. Клеві Леві-Стросс (1949) однак кілька разів зосереджував свою увагу на суспільствах, в яких втручалася третя опозиція, між старшими та молодшими. Особливо це стосується маньчжурів, Вікмункана мису Йорк, Лхоти, певної Наги; те саме стосується Мнонг Гара, систему спорідненості якого типу Кроу-Омаха описав Г. Кондомінас (i960). Зауважте, що у всіх зазначених випадках опозиція старшого/молодшого накладається на основні відмінності, не замінюючи їх.

Ми вивчали на місцях суспільство, Бадуй на південному заході Яви, де регулювання шлюбів також базується на сильній опозиції між старшими та молодшими дітьми; однак ця опозиція не супроводжується жодною різницею між поперечними та паралельними кузенами, ані між патрілатеральною та матрілатеральною. Чи можна структуру системи бадуй все ж звести до одного з уже описаних типів, і чи можна вважати остаточним тлумачення, запропоноване Гейзе (1952), засноване на інформації, що стосується переважно трьох сіл Центру? На думку цього автора, шлюб бадудж був би дуже класичним прикладом асиметричного коннубіуму, який Ван Вуден (1935) побудував за моделлю на основі даних, наявних у Східній Індонезії.

Тоді нас би спонукали думати, що від одного кінця Індонезії до іншого повторюється майже скрізь, хоча з варіаціями та сама проста кругла структура