Шантажні священики з Хусі зареєструвались між собою і ДНК знайшли докази Libertatea
Автор: Каталін Лупаштеану, п’ятниця, 28 липня 2017 р., 23:30. Останнє оновлення в суботу, 29 липня 2017 р., 02:13
Прокурори ДНК отримали божественну допомогу у справі, в якій вони скерували до суду шантажних священиків єпископа Хусі Корнеліу Барладеану на ім'я мирянина Оніла.
Вищі сили змусили шантажистів зареєструватися між собою під час підготовки плану нападу на єпископа, записи, які були знайдені слідчими з питань корупції під час обшуків священика Резвана Михайла Бумбу.
Небесна рука, яка була показана прокурорам, ще більше доповнила їх наявними доказами у справі, надавши практично достовірні докази на моменти до початку фактичного розслідування.
Прокурори говорять у своїй справі, що троє священнослужителів Крістіан Джитару, Михайло Бумбу та Георге Даміан мали домовленість до травня-червня 2017 року шантажувати єпископа Оніле розкриттям у пресі цих компроматів.
У записах, виявлених на палиці, піднятій з будинку Бумбу, прокурори встановили трьох, але також двох інших свідків у справі, одним із двох свідків був той, хто нібито зареєстрував єпископа у юнака із семінарії.
Автентичність тих, що знаходяться в цих записах, була підтверджена прокурорами ДНК двома свідками, які пояснили, що відповідні зустрічі відбулися, розмістивши ці зустрічі протягом 2016 року.
Там, де їх два, може поміститися один
З файлу видно, що ці записи показують дискусії між Джитару та Бумбу, дискусії між Даміаном, Бумбу та одним зі свідків, а також дискусії між Джитару, Бумбу та іншим свідком відповідно.
По суті, згідно з цими записами, бажання шантажувати єпископа нібито компрометуючими кадрами спочатку було встановлено Джитару та Бумбу.
"... Хлопчик ... звідси на подвір’ї нікуди не виходити служити"
Один із записів дивує Джитару та Бумбу, які готували сценарій, який вони втілять у життя через кілька місяців, щодо шантажу єпископа.
Вони запекло готували свою промову проти Оніле, і дискусія насичена погрозами, які вони збиралися висловити єпископу Хусі.
"Ми фотографуємо його і ... .Я вас дуже прошу, досить або?", Саїд Джитару, маючи на увазі демонстраційну картину, яка мала дійти до Оніле через спільних знайомих, контекст, в якому Бумбу схвалив його, вносячи свій внесок у сценарій: "Тоді ми це просто помітили. Отже, це я маю на увазі, піти до нього вперше, чувак, ось така річ: поговори з усіма своїми послушниками, я більше тебе там не зачеплю ".
Бумбу сказав Джитару, як він почне шантаж:
"Я маю на увазі сьогодні зустріти IONUT. Почнемо так. (...) Ми приймаємо це з самого початку. . Чувак, дивись, не зрозумій мене неправильно! Ви як с .... У вас стукають і ви хочете вести туди, до єпископату ", вигукнув священик, схвалений у своєму плані іншим священнослужителем," я нічого не маю проти ".
Напруга в промові наростає, і в якийсь момент Джитару пропонує безпосередньо допитати єпископа за те, що він показав йому фотографії та заявив:
"Отже, я сказав вам свою думку. Так, я подумав про щось дурне. (...) Моя особиста думка. Якщо прямо сказати великому. (…) Почекай хвилинку. Не те, що ти робиш Себастіана єпископом. Це ... (робить знак, в якому він бере руки) Ви показуєте **** .... Незрозумілі ... фільми. Ви знаєте, так? … .Незрозуміло… . маленький хлопчик…. Від сьогоднішнього дня наше прохання - не освячувати, звідси, у дворі, ти нікуди не вийдеш служити. Тільки біля собору ".
"Не виходьте з двору більше ... якщо ви вийшли, я спалив вас"
Священик Джитару прискіпливо підготував промову, яку він провів би перед єпископом, коли його шантажував і голосно встановив заборони, які він "накладе" на Онілу.
Абоненти церковних функцій
Дискусія між Бумбу і Джитару виявляє, що були інші люди, яких помазували посади шантажуючий священик на випадок, якщо він стане єпископом замість Оніла.
У своїх дискусіях Джитару вважає, що принаймні один із свідків сказав би йому, що він хотів би зайняти посаду замість нинішнього священика, якби він зайняв місце гуситського єпископату.
"Так, але ти знаєш, чого хоче Гіка?" На мій погляд, Гіка вдарив її мені в обличчя, - сказав Джитару священику Бумбу, який, у свою чергу, підкріпив свою заяву: - Слухай, у місті багато священиків, які йдуть на пенсію ... .Ми всі хочемо. Але це повинно бути легко, бо вам не потрібно входити, отче. Не знаю, я не можу поговорити з цим звіром з Чірвасе. Не знаю, ви розумієте одне одного, не розумієте одне одного ... ".
Плани обох швидко прогресували, і після дискусії про сценарій шантажу вони перейшли до плану поставити своїх майбутніх людей на позиції, не відмічаючи прихожан зацікавленості у майбутніх змінах.
"Я кажу вам і повторюю. Завтра, якщо я стану єпископом, ти знаєш, що я тоді кажу? Брате, ти мені допоміг, але не став мене так (взяти за руки), що я не ... (...) Отже, як працювати ... так, виглядати так, виглядати так ... тонко бачимо. Я цього не змінив і поклав Михайла. Що якщо я зробив цей жест, я найкомпрометований ", - тактовно планував Джитару під послідовним схваленням Бумбу.
Врешті-решт, Джитару дійшов висновку, що "все повинно бути зроблено тактовно". І з терпінням »- останнє підтвердження священика Бумбу.
Яке покарання чекає єпископа гуситів
Скандал міг би дорого коштувати єпископу гуситів, який у нього дуже великі шанси потрапити на посадку. Нещодавно патріархат заявив, що необхідно "відновити духовне і моральне життя служителів церков усіх рангів, тих, хто живе в монастирях і скитах, а також мирян у парафіях та всіх церковних установах", що може означати зміну посади вищих посадових осіб. «плямисті» прелати, як це має місце єпископ гуситів.
"Ці випадки, коли вони з'являються, очевидно, не слід приховувати. Коли священик не може повернутися, хоча ми багато говоримо про повернення на правильний шлях, це означає, що чоловік недостатньо підготовлений, щоб залишатися священиком. І не залишається. В ідеалі він приймав рішення сам. Священики, які перебувають у такій ситуації, повинні покинути церкву в спокої, не чекати, поки їм допоможуть піти ", - говорить його речник Василе Бенеску.