Шестиденна війна ще більше ускладнила становище євреїв в арабських країнах (Ле
Повішування в Іраці на початку цього року кількох ізраїльтян, звинувачених у шпигунстві, привернуло міжнародну увагу до долі євреїв на Близькому Сході.
Один з наших співробітників, який зміг вивчити це питання на місці, коротко розповідає про результати його розслідування нижче.
Режим толерантності, яким євреї століттями користувалися на землі Ісламу, є певним історичним фактом. Завоювання Палестиною арабських країн, відібране в 636-638 рр. У християнських візантійців, справді принесло їм перепочинок і свободу дій, не співмірні з жорстокими репресіями, жертвами яких вони стали, оскільки, вигнавши зі Святої Землі, вони створили ця мінлива і все ще стурбована діаспора.
Цю толерантність до євреїв араби знайшли основи її стільки ж у своїй минулій історії - євреї в Аравії, якби вони не жили разом з арабськими язичниками? - ніж у Корані. Тут позиція чітка: євреї, як і християни, беруть участь у монотеїстичному одкровенні Святого Письма. Хоча їх критикують за те, що вони їх змінили або неправильно інтерпретували, вони, тим не менше, мають право потрапити в привілейовану категорію порівняно з іншими немусульманами. Це «Люди книги», яким надається свобода віросповідання та внутрішня автономія у питаннях релігійного законодавства. Певні риси навіть засвідчують доброзичливі стосунки мусульман з ними в ранньому ісламі. Ми можемо їсти їх, мусульманинові навіть дозволено одружитися з єврейкою чи християнкою - сам Мухаммед наводив приклад - без взаємності, однак.
Але цей привілейований режим не обов'язково означає рівність прав та влади. Люди Книги залишились "відокремленими" в самому ісламі: “О ти, хто віруєш! Не приймайте євреїв та християн за друзів! " (Коран, гл. V, ст. 57).
Громадяни нижчого рангу, на них були введені певні законодавчі обмеження. На думку певних мусульманських принців, їх супроводжували часом сумнозвісні і в будь-якому випадку дискримінаційні умови, такі як носіння в певний час особливого одягу: жовтий для євреїв, синій для християн, щоб не їздити верхи на коні. пити вино в (.)