Що таке дияконський постійний дияконат
Дізнайтеся більше про постійний дияконат у франкомовній Бельгії
Диякон "з єпископом, щоб посвятити себе всьому народові Божому і піклуватися про хворих і бідних" (Павло VI). Отже, він не є ні «священиком», ні «суперпрофесіоналом», а висвяченим служителем, покликаним жити за трьома вимірами діаконії у спілкуванні з єпископом, від якого він отримує свою місію, та у співпраці з пасторами.
- послуга благодійність;
- послуга слово;
- послуга літургія;
В даний час постійними дияконами найчастіше є одружені чоловіки, які увійшли в професійний світ. Вони живуть своїм служінням у контакті з чоловіками та жінками, яким вони свідчать про уважну присутність Церкви. Часто завдяки своїй відданості вони охоплюють найбідніших, хворих, маргіналізованих.
Ось декілька відповідей на найпоширеніші запитання про постійний дияконат.
1. Що таке диякон ?
Отже, диякон - це той, хто, як Христос, справжній і перший слуга, постійно ставить себе на службу іншим, особливо найбіднішим. Він дає обличчя слузі Церкви. В основному для цієї мети її висвячує єпископ.
- єпископат (єпископи);
- пресвітерат (священики);
- дияконат (диякони).
II Ватиканський Собор хотів, щоб «дияконат» був постійним знаком служіння (діаконія) у Церкві.
Деякі покликані вести всіх своїх братів і сестер в динаміці гуманізації слідом за Ісусом, першим Слугою.
Крім того, диякон відданий цій службі назавжди, на все життя, тоді як неспеціаліст може припинити зобов’язання, прийняте ним у Церкві.
Ще однією принциповою відмінністю є прихильність диякона порівняно з мирянином. Висвячення "позначає" людину на все життя.
Нарешті, таїнство орденів дарує новому служителю ласки, необхідні для виконання цієї місії, від імені Церкви.
Він є "служителем", як священик та єпископ. Отже, в очах бельгійського законодавства диякон також розглядається як "член духовенства".
Тільки священик (і, звичайно, єпископ) може відправляти месу. Зі свого боку, диякон, який представляє на вівтарі спільноту, членом якої він є, служить разом зі священиком або єпископом та допомагає йому під час євхаристійного святкування.
В ім’я служіння милосердя, до якого покликані всі, диякон здійснює певні дії та вимовляє виразні слова свого служіння в Церкві: проголошує Євангеліє, готує євхаристійний стіл, запрошує на обмін миром, ділиться хлібом і відправити асамблею назад у світ: "Ідіть у мирі Христовому".
Під час Євхаристії найважливішою і конкретною роллю диякона є проголошення євангелії. Навіть у співслужінні багатьох священиків та єпископів, диякон повинен взяти на себе цю відповідальність.
Він також може прокоментувати Слово Боже в проповіді.
В іншому, диякон може робити все, що робить священик: благословляти медаль, дім, вести спільну молитву, проводити проповідь тощо ...
Диякон також може бути капеланом групи або установи.
Насправді, на початку Церкви диякони були обрані, щоб «забезпечувати сервірування столу», служіння милосердя. Ось так вони відповідали за роздачу милостині бідним. Тож сьогодні диякон залишає вівтар, щоб служити бідним. Це слово "бідний" слід розуміти в широкому розумінні: це можуть бути люди, які потребують допомоги, хворі, інваліди, ізольовані, безробітні ..., а також діти та молодь (які шукають свій шлях) або люди на край Церкви .... Це називається "пороговим міністерством".
Диякон також є слугою Слова Божого: його послав єпископ, щоб сповістити всім Добру Новину та пояснити зміст віри для тих, хто бажає її прийняти.
Після висвячення диякон виконує свої професійні та соціальні зобов’язання.
Цим він чітко показує, що любов і милосердя, які походять з Євангелія, слід жити за будь-яких обставин життя (сімейних, професійних, цивільних, асоціативних тощо). Присутність дияконів означає, що служіння Церкви охоплює всі аспекти людського життя. У нашому світі, який прагне перенести релігію в приватну сферу, це знак, який часто говорить про людей, далеких від життя Церкви.
Як правило, коли диякон займається пастирською діяльністю поза своєю професією, він не отримує за це винагороду.
Однак ми можемо відзначити ту чи іншу рідкісну ситуацію, коли диякон виконує обов'язки Церкви за сумісництвом або повним робочим днем. Він може бути прив’язаний до палати, району або працевлаштований у церковній організації. Оскільки ця діяльність є його роботою, нормально, що він отримує справедливу зарплату. Однак ці випадки в нашій єпархії залишаються винятком і повинні залишатися такими. Крім того, диякони можуть працювати в капеланствах: тюрмах, клініках, молодіжних та дорослих рухах, ... де вони можуть отримувати зарплату.
Ми мусимо відмовитись від судження про роль диякона на основі кількості годин, які він присвячує своєму служінню. Дияконат - це перш за все стан і стан душі.
Якість дияконського життя полягає не в кількості взятих зобов'язань, а в тому, як воно виявляє, наскільки глибоко Бог приходить до нас.
Діакональне життя ведеться у всіх сферах людського життя, особливо в професійному, сімейному, асоціативному та ін. .
Таким чином, у своїй родині диякон, який ділиться своїм життям зі своєю дружиною і який піклується про своїх дітей тощо ... таким чином виконує свою роль диякона як чоловіка та батька.
Так само, виконуючи свою професію, компетентний у своїй роботі та підтримуючи добрі стосунки з колегами (або, можливо, з клієнтами), диякон виконує свою місію.
Бути уважними до інших у різних сусідських стосунках або в житті громади - це така ж частина дияконських свідчень, як і ведення літургійних зборів.
Коли він стає старшим або хворіє, у нього залишається чудовий апостольство: просте присутність, служіння молитви і сяйво його віри усім, хто його оточує.
Своєю професійною діяльністю або життям на пенсії, через присутність родини та турботу про церковне життя, диякон означає, що людське життя є місцем, де Церква покликана приєднуватися до всіх людей, а особливо до малих, бідних, хворих,. .
Тому ми повинні протистояти цій спокусі. Звичайно, диякон може допомогти священикам. І він це робить. Однак диякон повинен відігравати певну роль. Було б прикро, якби його відвернули від цього, якби ми зробили "псевдосвященика" ... і що б не було нагальної необхідності, створеної кризою священичих покликань.
Диякон - це перш за все диякон у своєму життєвому оточенні: сім'ї, професії, сусідстві, захопленнях. Важливо, щоб були висвячені міністри, які працюють на заводах, в офісах, які займаються такими ж різноманітними професіями, як водій, лікар, юрист, пожежник, журналіст, медсестра, крамар, вчитель ...
Присутність дияконів у цих життєвих середовищах дозволяє Церкві не покладатися на себе, але пропонує їй налагоджувати та підтримувати зв’язки з усіма без винятку людьми, особливо з тими, хто не має великого значення (бідними, ізольованими, хворими, безробітні, ув'язнені тощо).
Не нехтуючи важливою роллю парафіяльних або душпастирських помічників та мирян у парафіях, Церква має таїнство для висвячення своїх служителів.
Тому нормально, що вона продовжує користуватися ним, якщо виявляє покликання кандидатів - священиків та дияконів - які погоджуються остаточно взяти на себе служіння громаді.
Однак після висвячення диякон не може одружитися, якщо він безшлюбний, або одружитися повторно, якщо він овдовіє. Однак у випадку вдівства церковне законодавство передбачає винятки.
Що стосується кандидатів у диякони-безшлюбних, заздалегідь проводиться розпізнавання, щоб визначити, чи варто йому орієнтуватися на дияконське чи священиче служіння.
Важливо зазначити, що таїнство подружжя передує заклику до дияконату.
Отже, немає суперечності між таїнством шлюбу та таїнством Орденів. Ці два таїнства покликані добре змішуватися.
Прийняття свого чоловіка дияконом передбачає не лише толерантність, наприклад, "роби, що хочеш" для жінки. "Так", яке вона вимовляє, доповнює одруження; він повинен досягти якості та щільності позитивного залучення, підтримки та повної співпраці.
Подорож до дияконата залучає дружину так само, як і її чоловіка. Як під час спільної подорожі, так і під час служіння повинні поступово знаходити свої сліди в новому життєвому стані, створеному хіротонією чоловіка.
Для цього дружині настійно рекомендується, якщо вона може, супроводжувати свого чоловіка на курси дияконату, щоб тісніше пов'язати з підготовкою чоловіка. Крім того, відвідуючи дияконів, інших кандидатів на диякони та їхніх дружин, подружжя завжди краще дізнаються, чого вимагає дияконат, особливо у їхньому подружньому та сімейному житті.
Інший спосіб усвідомити своє покликання - подзвонити.
Християнина може кинути виклик його громада, а точніше його парафіяльний священик, священик, який є другом, дияконом або мирянином: "Ви ніколи не думали про дияконат? "
Після обговорень з іншими християнами, роздумів та молитви, християнин, якому кидають виклик, може виявити, що тут є поклик від Бога.
Більше того, це традиція древньої Церкви: християнська громада попросила деяких її членів, кого вона вважала виконаними умовами, стати її слугами (священиком чи єпископом). Деякі єпархії повертаються до цього звичаю і просять громади кинути виклик деяким своїм членам, які можуть стати дияконами.
Тоді священик, відповідальний за єпархіальний дияконат та/або диякон (та його дружина) зустріне кандидата (та його дружину, якщо вона одружена).
Крім того, Діаконічна Рада звернеться за порадою до оточення постуланта, священиків та дияконів, які його знають, щоб зрозуміти, чи має ця людина якості та здібності стати дияконом.
На основі цих засідань та зібраних свідчень Діакональна рада дасть висновок єпископу, який потім вирішить, приймати постуланта на рік перед подорожжю.
Після цього створюється група попереднього шляху. Його складають священик-референт, миряни та диякон-репетитор (з дружиною, якщо він одружений).
Він збирається щомісяця для обговорення певних аспектів дияконату.
Метою цього періоду попереднього просування є:
- дозволити постулантові розташуватися стосовно діаконічного служіння;
- оцінити сумісність цього служіння з його сімейними, професійними, церковними зобов'язаннями ...;
- щоб краще знати постуланта, зокрема, і зробити дияконат загалом відомим членам групи;
- а наприкінці цього періоду - повідомити про можливий допуск до навчання.
- Члени групи дотримуються абсолютного розсуду щодо того, що сказано та поділено в групі.
Протягом цього передподорожнього року постулант робить відступ у духовному центрі, призначеному Діаконічною Радою.
Він повинен бути службовцем, здоровим глуздом і здатним працювати в команді, дбаючи про підтримку рівноваги зі своїм сімейним життям та професійним життям.
Від кандидата також очікується демонстрація відкритості, яка не прагне нав'язувати свої ідеї абсолютно і виявляти велике співчуття до людей, якими б вони не були.
Пам’ятайте, що дияконат - це таїнство служіння. Цю службу майбутній диякон вже повинен виконувати її в тій чи іншій мірі у своїй родині, на роботі, в парафії, у своєму життєвому середовищі. Висвячення підтвердить і збагатить покликання служіння, яке існувало раніше.
Дияконат є однією з новинок ландшафту Церкви поряд з іншими реаліями, які вона пропонує і заохочує: пробудження організованого та відповідального мирян, оновлення літургії та молитви, вивчення християнських джерел, екуменічний та міжрелігійний діалог, служба промоції людини (діаконія) тощо. ...
Дияконату обіцяють світле майбутнє, якщо він залишиться в руслі "діаконії" Церкви, покликаної принести гуманізуючий вигляд і запропонувати критерії євангельського розрізнення щодо політичних, економічних, наукових реалій ... нашого суспільства.
Диякон - це "людина з околиць Церкви".
Він знаходиться на стику світу та спільноти віруючих. Він здійснює місцеве служіння, приймаючи та слухаючи те, що відбувається в його оточенні, зокрема, уважно ставлячись до знедолених людей, бідних, хворих ...
Диякон є «дієвим знаком діаконії Христа, Слуги Божого для служіння людям. Він ставить всю Церкву і кожного християнина, ким би вони не були, у стані служіння "(Етьєн Гріу" Така міцна уза ").