Що таке і як досягається аскетизм і даоський піст (Bi Gu - 辟谷) (VI)

таке

Під час практики Бі Гу практикуючий може пережити три стани:

1. Сю Лінг (虚 灵) - коли Лінг знаходиться не всередині тіла, а поза ним, з’являється і зникає з очей.

Даоси та буддисти розробили різні методи підходу до цього питання, стадії методів різні.

  • Буддисти намагаються спочатку стабілізувати організм, перш ніж дозволити Сю Лінгу з'явитися.
  • Даоси зосереджуються на відкритті Тянь Му Сюе (天 目 穴), щоб Сюй Лін спочатку з'явився на цьому "маршруті".

Сюй Лінг має власний рух, і його неможливо легко стабілізувати. На класичній схемі духовного шляху (修真 图) він описаний як мавпа та кінь. Наприклад, під час практики Ан Шен Цзю Цяо (安神 祖 窍), більшу частину часу поява світла непередбачувана. Це відбувається і йде без свідомого контролю практикуючого.

Таким чином, Сюй Лін проявляє себе. Коли з'являється Xu Ling, Ling Shen також присутній (наприклад, Ling спереду, а Shen - ззаду). Але для того, щоб використовувати Шен з метою захоплення/стабілізації Лінга, Лінг повинен бути чітким, а Шен повинен бути абсолютно зрозумілим, як малювати, в якому напрямку і в якому положенні його потрібно «повісити», як вибрати і відрегулюйте до ідеального положення.

  • Лінг Шень (灵 神) - це як дитина, яка плаче і біжить дезорієнтована, але є способи згадати Шен Лін.
  • Лінг Мін (灵 明) - означає, що Лінг попереду, а за ним Шень.

Цей стан набувається за допомогою Сонця та Місяця. Сучасна людина може сказати, що це забобони, але він не усвідомлює, що робить те саме, коли йде на пляж.

Багато людей відчувають голод у перший день Бі Гу, але наступного дня вони почуваються набагато краще. Хоча емоцій більше немає, все-таки є певний рух, і практикуючий не може зупинитися і свідомо контролювати цей рух. Це ще один спосіб пересування Сюй Лін.

Через кілька днів голодування тіло буде голий, і практик відчує деякі рухів, але він не зможе протистояти. Він намагатиметься ними керувати, але зазнає невдачі - це ознака того, що Сю Лін знову з’являється, але Сю Лін розкидана по всьому тілу і ще не зосереджена в одній області чи одній точці. Шен у тілі конфліктує зі Сю Ліном і штовхає практикуючого їсти, як тільки він бачить їжу. Більшість людей не можуть пройти через цей стан бачення Сю Лін (тобто вони перестануть голодувати).

Щотижневий курс
Ци Гун і медитація
кожного четверга, 18:00

Період голодування 21 день поділяється на 3 етапи.

Перші 7 днів зберігається тиша, а прийом їжі та рідини припиняється. Практикуючим не дозволяється безпосередньо контактувати з ким-небудь, тому їм доводиться схиляти голови під час ходьби. Це тому, що уста говорять найбільше всього в серці. Таким чином, ідея полягає в тому, щоб дисциплінувати ротову порожнину, що включає не їсти нічого (розлука з Ши Шень призводить до повторної появи Сю Лінга). Тіло може бути фізично ослаблене, але воно все одно може рухатися вільно та свідомо. Якщо практикуючий може сприймати легкі рухи під час сну, то це хороший знак.

Однією з ключових переваг Bi Gu є те, що він очищає те, що є слабким (або хворим) і не є корисним для людського організму, залишаючи в ньому найкращі (здорові) клітини. Даоси говорять про 3 трупи та 9 паразитів, які є постійною загрозою для організму.

Вищий труп впливає на розумові здібності і Шень Ци;
середній впливає на результати реінкарнації або генетики;
нижній - виробляє всі види хвороб та станів, що заважають довголіття.

Більшість людей, якщо не всі, використали свої найкращі ресурси та аспекти, не враховуючи майбутніх поколінь. Ми маємо на увазі не фізичні властивості або стан фізичного тіла, а якість внутрішнього світу. Енергія реінкарнації зосереджена в середньому просторі (грудна порожнина або Чжун Тянь), і людина не в змозі очистити цю енергію. І тому, що фізичне серце існує всередині цього простору, середній труп приживається і з’являється.

Потенційно Bi Gu може заподіяти шкоду, навіть смерть або фізичну дегенерацію та продовження втрати ваги. Як загальне керівництво, не повинно бути втрати ваги протягом 10-денного періоду голодування. У деяких випадках ви набираєте вагу. Слід покращити загальний колір, циркуляцію та зовнішній вигляд лікаря.

Голодування переривається у розпал цього збільшення енергії і починається споживання їжі. Це трапляється, коли регенеративні сили організму максимальні. Після їжі та повторних тренувань будуть суттєві відмінності в результатах, особливо у вправах Тянь Му Сюе (天 目 穴).

Під час Бі Гу більшість практикуючих бажають їсти звичайну їжу, як і вегетаріанці, які прагнуть вегетаріанської їжі. Але через те, що практикуючі усвідомлюють вищу мету або корисні результати, отримані в результаті практики, вони наполегливо і наполегливо виконують цю практику.

Щотижневий курс
Ци Гун і медитація
кожного четверга, 18:00

Не рекомендується ставати вегетаріанцем на ніч, а діяти поступово. У тих, хто часто їсть м’ясо, більше слизу та мокроти. Практикуючи «рентгенівський зір» та «Союз Сонця та Місяця» необхідно відмовитись від куріння, вживання алкоголю, чаю та вживання м’яса.

Існує багато типів вегетаріанства та багато теорій: серед рослин найкращі квіти, коріння, стебла, листя; кукурудза; квасоля; фрукти; мікроорганізми - більшість із них мають іньську природу.