Що таке справді гуманний режим роботи "Економічні альтернативи"
Економія, невикористаний скарб
- Ідеї та дискусії
- Економіка
- Кон’юнктура
- Зростання
- Бюджет
- Оподаткування
- Державна політика
- Торгівля
- Глобалізація
- Споживання
- Банки
- Фінанси
- Зміна
- Грошово-кредитна політика
- Державні послуги
- Борг
- Соціальна
- Працевлаштування
- Безробіття
- Страхування від безробіття
- Соціальний захист
- Відступи
- Здоров'я
- Робота
- Умови праці
- Трудове законодавство
- Робочий час
- Соціальні відносини
- Заробітна плата
- Навчання
- Суспільство
- Освіта
- Житло
- Нерівність
- Дохід
- Добрий
- Політика
- Свободи
- Імміграція
- Території
- Населення
- Сім'ї
- Біженці
- Молодість
- Навколишнє середовище
- Енергія
- Погода
- Забруднення
- Біорізноманіття
- Сільське господарство
- Транспорт
- Бізнес
- Промисловість
- Послуги
- Цифрова
- Управління
- Інновації
- Торгівля
- Управління
- Міжнародний
- Європа
- Німеччина
- Греція
- Об'єднане Королівство
- Іспанія
- Сполучені Штати
- Південна Америка
- Азія
- Китай
- Японія
- Африка
- Геополітика
- Ідеї та дискусії
- Прямий ефір з досліджень
- Соціорама
- Історія
- Трибуна
- Теорія
- Обличчям до обличчя
- Діяти
- Соціальна та солідарна економіка
- Соціальна відповідальність
- Ідеї виходу з кризи
- Викривачі
- Великі формати
- Дані
- Ля карт
- Наші візуалізації даних
- Читання
- Малювання
- Відео
- Підкаст
- Читання
- Поділіться .
- Пошта
- Прокоментуйте
- Друкувати
- Поділіться .
Режим праці, про який йдеться тут, є принципом, проголошеним Міжнародною організацією праці (МОП) з часу його створення в 1919 році. Під цим він мав на увазі роботу, в якій працівник, працюючи чи ні, процвітає, зберігаючи частину автономії та суб'єктивності. Майже через століття цей принцип схожий на бажане мислення. Матеріали цієї книги, що з’явилися в результаті конференції Серісі, яка зібрала спікерів з найрізноманітніших професій - економісти, а також філософи, антропологи, правознавці досі працюють над її оновленням, профспілкові організації тощо.
Не обійшлося і без міри виклику: визнання різноманітності форм роботи між так званими розвинутими суспільствами та тими, що успадковані з історії, і які все ще працюють на різних континентах, не відмовляючись від загальнолюдських амбіцій принципу МОП. Це означає, якщо, до речі, кінець твору - це не перспектива, в якій розміщена ця робота. Беручи до уваги її амбівалентність (формальна робота проти неформальної роботи; джерело страждань проти задоволення), вона намагається задуматися про умови соціальної справедливості в епоху глобалізації, спільних цифрових платформ або управління за цілями.