Щоденник Іона Разіу, унікальний документ Культурна обсерваторія

Ельвіра СОРОХАН

Нарешті з’явився третій, масивний том цих мемуарів, що мають надзвичайно велике значення для розуміння особливого епізоду нашої історії, який дивилися та вільно інтерпретували з Лондона. Упевненість, отримана з досвіду, згідно з яким "ти сам є найкращим довіреним особою", визначила Іона Разіу писати Журнал, що розповсюджувався протягом півстоліття (1940-1989). До масивних блокнотів входить автобіографія його прорумунських політичних дій, здійснених у співпраці з румунською діаспорою в Європі, головним чином в контексті встановлення радянського комунізму в нашій країні. Незрозумілий, історично кажучи, той факт, що подія посмертної публікації Лондонського журналу Іона Разіу, цього виняткового документа, залишилася майже непоміченою у пресі всіх видів. Мати незграбний вміст для шкідливої поверховості, яку таємно тримає політична коректність, що призупиняє функціонування конкретного компаса кожного народу, який повинен залишитися без моделей?

На тисячах сторінок, ще не повністю видалених із зошитів рукописів, Іон Раціу зізнається, що написав найповнішу та найяскравішу хроніку післявоєнної румунської діаспори, яку зовсім не легко гармонізувати. З інтелектуальної точки зору він був елітою, яка відмовилася повернутися або залишитися в країні, радикально орієнтована на вкрай гнітючий комунізм. Історична травма особливо відчулася в 1947 році, після падіння королівської ролі. У відчаї, скептицизмі та очікуванні сподіваних змін румунська діаспора того часу принесла із собою у великі європейські країни, навіть в Америку, всі характеристики нашої етнічної приналежності, які Іон Ратіу намагався об’єднати в ім’я ідеї сили: батьківщина допомогли ззовні.

Модель відданості

Щоденник оживлений ідеалізмом Іона Разіу, який почав упорядковувати цілу галерею людських персонажів, які вступили в дуже важкий для зупинки броунівський і психологічно пояснюваний рух. На конфесійних сторінках «втілюється» модель відданості країні, яку переслідують ззовні, модель, яка може принизити сьогоднішній політичний клас, ніби починаючи рвати його зсередини. І сьогодні будь-який коригувальний поштовх, розпочатий ззовні, пригнічується пропагандистським та хімічним шляхом із використанням того часу, в якому ми живемо.

Засада безпеки

Об’ємний том III (832 сторінки) - Ion Rațiu, Journal. Реорганізація вигнання (1963-1968) - цього року була надрукована також у видавництві "Корінт", яке також видало перші два томи. Її попередньо викладає Ніколае Раджіу з важливими посиланнями на сімейні стосунки та імена вторгнень у політичні дії його батька. Остання пропозиція розроблена Стеджерелом Олару у вступі до книги під промовистою назвою: "Оточення вигнанця між ідеалізмом і зрадою". Порівняно з попередніми роками, включеними до другого тому, з 1963 р., Оточення не змінилося кардинально, але зрадники, особливо ті, що знаходяться в безпосередній близькості, множились, стимулюючись матеріальними перевагами, пропонованими агенціями Секурітате в Бухаресті. Це режим, який посилиться, як і очікувалось, протягом останніх двадцяти років, про які зазначається в Журналі, і чекає його друку
під тим же егідою. Добросовісними румунами в вигнанні "дубовою стружкою", метафоризуючи силу, послідовність і жертви (у фунтах) заради ідеалу знову побачити свою батьківщину вільною, Іон Ратіу стає центром і автором організаційних програм.

У своїй передмові Ніколае Раціу наголошує на цьому типі жертвоприношень, одному з них (оскільки він був не єдиним), а саме присвяченому друкуванню "Вільної румунської преси", що проводиться два тижні на тиждень, що надсилається в різні куточки Європи та Америці - до 2000 членів діаспори, навіть у країні. Протягом періоду часу, включеного в цей том, йому вдалося з медичною мотивацією привезти свого батька, доктора Августина Разіу, до Лондона. На кількох сторінках, починаючи з 1966 року, розповідається про емоційну зустріч після 26 років після розлуки (1940) та цікаву розмову з мудрим старим, на честь якого син організував прийом з румунами та іноземцями. Через три місяці, на розставанні, син замаскував свій смуток, сказавши батькові "більш жартома, цілеспрямованіше, що зараз його єдиним обов'язком є залишитися в живих, поки я не повернусь до вільної Румунії". Що не могло статися.

Він хотів залучити Мірчу Еліаде

Повідомлення та пастки в Румунії

З ним наполегливо зв’язувався професор з Клужу Дайковічіу, великий авторитет, якого боялися комуністи, оскільки, будучи здібним оратором, "він міг збудити маси". Через нього та інших Іон Георге Маурер бажав внеску Ратіу та діаспори на користь румунської дипломатії. У 1966 р. Іон Раджіу отримав інтенсивні, не випадково, новини з країни, як політичні, так і культурні. Він знав, які часописи про культуру з’являються, хто і що видає. Але він також відвідував спеціально навчених посланців. Під захистом комуністичного політика Корнеліу Манеску Георге Марінія, колишній лейтенант, який став агентом "Секурітате", відправляється до Лондона на зустріч і, можливо, на угоду з Расіу. Сторінки Журналу, датовані між 23 і 26 вересня 1966 р., В пунктах розповідають про діалог між ними у присутності Нікі Маріньї, брата Георге, який тривалий час перебував у Лондоні. Одразу ж, у жовтні, у Разіу відбулася зустріч такого ж типу, як показав Юрналул, а також конфронтація, проведена редактором Стежарелом Олару, зі звітами посланців в архіві ЦНСАС. Відчуваючи небезпеку пастки, яка обмежує його свободу дій, навіть дискредитуючи його, Ратіу ставився до цих спроб дипломатично, відкидаючи їх, насправді.

Ми чекаємо, щоб прочитати, що інші блокноти Журналу за 1969-1989 роки розкажуть нам про всі ті чи інші події, паралельні чи перехресні. Третій том, надзвичайно багатий на події, імена, медитації та проекти, закінчується захоплюючими обіцянками.