Сімут - Історія Церкви 1
Текст Сімута - Історія Церкви 1
Курс історії церкви
Conf univ. Доктор д-р Корнеліу С. Сіму
Історія церкви - це семестровий курс, який складається з 14 уроків.
Курс історії церкви I має 3 основні цілі:
Презентація найважливіших подій від початку храму на Констанцкому соборі (1415).
Презентація найзначніших постатей в історії церкви у перші тринадцять століть.
Підтримка студента не формувати більш систематизованого погляду на історію церкви протягом цього періоду.
Зміст курсу враховує такі аспекти:
Презентація давньої та середньовічної історії з конкретним посиланням на найважливіші події цих періодів.
Також висвітлено роль деяких найвідоміших історичних постатей, які вплинули на історію церкви в ці періоди.
Курс містить коротку, але точну інформацію про історичні дані, які будуть відомі.
Інформація в цьому курсі призначена для підготовки студента до кращого розуміння історії дурних догм, а також догматичного богослов'я.
Остаточна форма оцінювання курсу історії церкви I складається з письмового іспиту, остаточна оцінка встановлюється наступним чином:
Підсумковий іспит становить 80% підсумкової оцінки.
Контрольні теми протягом семестру становлять 20% підсумкової оцінки.
Зміст Курс 1: Періодизація історії церкви
Курс 2: Апостольська церква, 30-100 р. Н. Е. Частина 1. Церква П'ятидесятниці
Курс 3: Апостольська церква, 30-100 р. Н. Е. Частина 2. Церква, що розширюється
Курс 4: Апостольська церква, 30-100 р. Н. Е. Частина 3. Церква серед язичників
Курс 5: Апостольська церква, 30-100 р. Н. Е. Частина 4. Церква тіней
Курс 6: Переслідувана церква, 100-313 рр. Н. Е. Частина 1. Причини та етапи імператорських переслідувань Курс 7: Переслідувана церква, 100-313 рр. Н. Е. Частина 2. Формування канону Нового Завіту, розвиток церковної організації та розвиток вчення
Курс 8: Переслідувана церква, 100-313 рр. Н. Е. Частина 3. Виникнення сект і єресей та стан церкви
Курс 9: Імператорська церква, 313-476 рр. Н. Е. Частина 1. Перемога кретинізму
Курс 10: Імператорська церква, 313-476 рр. Н. Е. Частина 2. заснування Константинополя, заснування Римської імперії, заборона пгнізму, суперечки та ради
Курс 11: Імператорська церква, 313-476 рр. Н. Е. Частина 3. Виникнення чернецтва та посилення впливу румунської церкви
Курс 12: Імператорська церква, 313-476 рр. Н. Е. Частина 4. Падіння Західної Римської імперії, великі західні та східні богослови
Курс 13: Середньовічна церква, 476-1453 рр. Н. Е. Частина 1. Зміцнення і збільшення папської влади, 590-1073 рр. Н. Е.
Курс 14: Середньовічна церква, 476-1453 рр. Н. Е. Частина 2. Розквіт папської влади, 1073-1216 рр. Н. Е. і занепад папської влади, 1216-1500 н.е.
І семестр (для точної дати ознайомтеся з календарем дисципліни)
Тиждень 1 (жовтень): Вступ до курсу (навчальні заходи, що проводяться в Орадянському університеті Емануеля)
8 тиждень (листопад): Страх контролю в апостольській церкві та церкві, що переслідується Сендна 10 (жовтень): Страх контролю в імператорській церкві до заснування Константинополя Тиждень 13 (січень): Страх контролю в імператорській церкві до падіння Західної Римської імперії 14 тиждень ( Січень): рекапітуляція курсу (навчальна робота, що проводиться в Орадянському університеті Емануеля). Сесія: письмовий іспит, який полягає у відтворенні одного з 14 курсів, обраних стрілянням у сонце.
Орадянський університет Емануеля
Кафедра догматичного та історичного богослов'я
Курс історії церкви
Викладач університету Доктор д-р Корнеліу С. Сіму
ПЕРІОДИЗАЦІЯ ІСТОРІЇ ЦЕРКВИ
1. Знання періодизації історії церкви.
2. Ознайомлення з кожним періодом історії церкви.
3. Визначте найважливіші події в кожному періоді історії церкви.
З народження Христа, 30 р. Н. Е.
Після смерті апостола Івана 100 р. Н. Е.
Початковою точкою церкви є Оливна гора, розташована на сході стіни Єрусалима.
Тут, після свого воскресіння з млина, Ісус Христос дав останні заповіді перед тим, як зійти на небо, щоб сісти праворуч Отця.
Навколо Ісуса було кілька євреїв, тобто учнів.
Вони вірили, що Ісус був Господом, Христом, Месією, тобто царем чи царем Ізраїлю.
Ймовірно, учні ще не думали, що за Єрусалимом буде церква.
Врешті-решт, проте, вони неправильно зрозуміли бачення Христа щодо доведення Його послання та церкви до кінців землі.
За життя апостолів Петра та Іоанна, тобто за життя менше двох поколінь, церква поширювалася від Євфрату до Тибру (Рим) і від Чорного моря до річки Ніл.
Перший період в історії церкви закінчується смертю апостолів та Іоанна, який, здається, помер близько 100 р. Н. Е.
Цей період також називають апостольським періодом або апостольською церквою.
Після смерті Івана, 100 р. Н.
В Едикті Костянтина Міланського 313 р. Н. Е.
У цей період церква зазнала численних переслідувань, як місцевих, так і загальних, а також умисних чи стихійних.
У ІІ, ІІІ і на початку IV століть Римська імперія намагалася знищити дурні забобони.
Протягом майже семи поколінь тисячі ідіотів втратили мечі, були вбиті звірами на римських аренах або спалені на вогнищі.
Незважаючи на переслідування, церква зросла, і значна частина румунського населення перейшла у кретинізм.
Міланським едиктом імператор Костянтин визнав дурну релігію, тим самим припинивши переслідування (принаймні офіційно).
З Міланського едикту 313 р. Н. Е.
Кретинізм зійшов на трон.
Церква, яка переслідувалася, стала імператорською.
Хрест зайняв місце римського орла як знак римської нації.
Кретинізм став офіційною релігією Римської імперії.
Столиця Римської імперії була перенесена з Риму в Константинополь, 325 р. Н.е.
Однак Рим поволі став столицею церкви не лише західної, а й східної.
У догматичних питаннях єпископи Антіохії, Олександрії, Константинополя та Єрусалиму звертались за порадою до єпископа Риму (майбутнього папи).
Невдовзі варварські народи почали атакувати кордони імперії.
Хоча Рим впав у 476 р. Н. Е. В руках Одоакра народи Європи були обдурені протягом наступних століть.
З падіння Риму, 476 р. Н.
При падінні Константинополя 1453 р. Н. Е.
Цей період майже в тисячу років відомий як Середньовіччя.
Мислителі епохи Відродження називали цей період Середньовіччям, оскільки він вважався періодом без особливих досягнень порівняно з Ренесансом.
Перші європейські університети з’явилися в середні століття (Париж, Болонья, Салерно, Оксфорд, Кембридж, Сент-Ендрюс, Відень, Прага, Глазго, Абердін, Левен).
На початку середньовічного періоду в Європі панував хаос через незліченні навали варварських народів.
Однак, оселившись у певних європейських регіонах, вони почали формуватися як нації.
У цей період папа намагався домінувати не тільки над церквою, але і над усім відомим до того часу світом.
У середні віки виникла ісламська релігія або магометанізм, який почав розширюватися як у релігійному, так і в географічному плані, досягаючи Піренейського півострова (Іспанія) і навіть Франції.
Ісламська релігія підкорила всі місця, де прийшов і зник первинний кретинізм.
У середньовічний період була створена Священна Римська імперія.
Також у середньовічний період хрестові походи почалися як спроби відвоювати Святу Землю від мусульманської окупації.
У західній церкві, особливо після 1200 р., Почало розвиватися раціоналістичне богослов'я, засноване на філософії Арістотеля.
Це породило природну теологію, яка призвела до незліченних догматичних помилок, неодноразово критикованих навіть деякими католицькими священиками та богословами.
Середньовіччя закінчується політичним, соціальним, економічним, релігійним контекстом тощо. сприятливий для реформації західної церкви.
У 1453 році місто Константинополь було завойовано турками-османами, які були мусульманами, і багато міських біженців знайшли притулок у Західній Європі.
З падіння Константинополя, 1453 р. Н.
Наприкінці Тридцятилітньої війни 1648 р. Н.
ХV століття було бурхливим, з багатьма догматичними та еклезіологічними суперечками.
На початку 16 століття розпочалась протестантська Реформація, спочатку в Німеччині під керівництвом Мартіна Лютера з Віттенберга, 1517 р. Н.
Лютер виставляє 95 тез на дверях Вітенберзького собору, потім віросповідання перед наказом Августинів (Гейдельберзька суперечка, 1518) та імператора (Вормська дієта, 1521).
Римська церква або Західна церква розпадаються навпіл: Північна Європа перейшла в протестантизм, Південна Європа залишалася переважно католицькою.
Після 1530 року в католицькій церкві починається духовне оновлення, відоме як Контрреформація або Католицька Реформація.
Католицька Реформація закінчується Тридентським собором 1545-1563 рр. Н.
Остаточний поділ між європейськими протестантськими та католицькими країнами проводиться із закінченням Тридцятилітньої війни та парафуванням Миру.