Синагоги в єврейському генералі Сан Ісідро
від Кнута Хенкеля 23.03.2015 18:13
Калле Манцанос безнадійно перевантажений. Поліцейський на мотоциклі енергійно намагається промахати повз нього машину - безуспішно. Він сходить зі своєї позашляховика, піднімає свисток і направляє повз нього кілька шкільних автобусів та кілька приватних автомобілів. Але машини, що рухаються вгору, роблять його зусилля безглуздими, оскільки є численні батьки, які забирають своїх дітей зі школи, і близько десятка мікроавтобусів, які їдуть до будівлі, захищеної бетонними перешкодами. Четверо мускулистих чоловіків уважно спостерігають за натовпом на вулиці перед школою.
"Безпека в нашій школі дуже важлива, але це суто запобіжний захід", - пояснює Даміан Герда. Ранній сорок років викладає в Колегіо Леон Пінело, єдиній єврейській школі в Перу. Він має чудову репутацію: Окрім нащадків з невеликої єврейської громади, тут навчають і дітей з єврейських сімей. Сучасний шкільний комплекс, частково покритий шатровим дахом, пропонує близько 800 місць у Сан Ісідро, районі в центрі столиці Ліми. Тут проходить більша частина єврейського життя, оскільки дві з трьох синагог знаходяться у відносній близькості, і стільки сімей оселилося в цьому районі.
Німецька синагога »Тільки ми робимо виняток. Наша синагога знаходиться в сусідньому Мірафлоресі, - з посмішкою пояснює Гільєрмо Бронштейн. 62-річний хлопець - рабин так званої німецької громади в Лімі. Сьогодні до нього належить близько 230 сімей. Після року його заснування його часто називають лише «1870». Однак сьогодні дуже мало хто говорить німецькою мовою, говорить Арнольдо Шварцманн, чиї бабусі та дідусі колись іммігрували з України.
Шварцманн - пенсіонер і проводить багато часу в бібліотеці. Він належить до громадського центру, а також синагоги, офісів, залу та маленької галереї, що прикрашає коридор. На стінах висять портрети колишніх рабинів громади та голів. Серед них багато чоловіків з німецькими іменами, такі як педагог Леон Трахтенберг, який тривалий час очолював Колегіо Леон Пінело, або загальнонаціональний спортивний репортер Едді Флейшман.
«Як правило, в нашій синагозі розмовляють іспанською та івритом, - пояснює Бронштейн. Сам він приїхав до Ліми з Мар-де-Плата, Аргентина, в 1984 році - і є багато вказівок на те, що він залишиться. “Багато годинників зупинилися в Аргентині, але в Перу все рухається вперед. Економіка зростає, а якість життя зростає », - говорить він. Це є основною причиною того, чому перуанці все ще їдуть за кордон, щоб вчитися та здобувати подальшу кваліфікацію, але, на відміну від минулого, вони повертаються, головним чином через темпи зростання, які протягом декількох років становлять від 6 до 9 відсотків.
Демографія Єврейська громада добре пов’язана з політикою та економікою країни. Два члени, Саломон Лернер Гітіс та Педро Пабло Кучинський, протягом останніх років навіть були прем'єр-міністрами країни, хоча і недовго. Відомі євреї також працюють у медіа-секторі з Барухом Івхером та Мойсесом Вольфенсоном.
Мало єврейських сімей мешкає за межами столиці Ліми. Тільки в гумовому місті Ікітос чи в Куско їх ще небагато. За підрахунками Гільєрмо Бронштейна, в Перу проживає близько 3000 євреїв. Кількість парафіян за останні десятиліття лише незначно зменшилась. «Це також пов’язано з тим, що молоді єврейські пари приїжджають з інших країн шукати щастя в Перу. На відміну від інших країн, наша громада не застаріла », - пояснює Бронштейн.
Він впевнений, що це також завдяки гарній молодіжній роботі. Поруч з Колегіо Леон Пінело знаходиться клуб "Ювентуд Сіоніста", сіоністської молоді, а для дозвілля є Єврейський спортивно-культурний клуб в Ла Моліна на південному сході Ліми. Там збирається вся громада, яка організована в єврейській парасольковій організації Asociación Judía del Perú. Він управляє Колегіо Леон Пінело та клубом. Заклади спільно підтримують три синагоги. Уніон Ізраїліта, в якому організовані ашкеназими, є найбільшою групою з приблизно 500 сім'ями, сефарди - найменші з приблизно 200 сім'ями. А найстаріша єврейська громада країни, яка була створена в 1870 році і представляє Бронштейн, налічує 230 сімей.
Колоніальні товари Німці, але також російські євреї, прибули до Перу у другій половині 19 століття, оскільки торгівля колоніальними товарами, включаючи гуму, була привабливою. Багато з них залишились. Про це свідчить єврейське кладовище, яке було створене в 1868 році неподалік від порту в Кальяо. "Кладовище настільки ж важливе для громади, як і синагоги, оскільки культура поховання в Перу несумісна з нашою", - пояснює Мойзес Калпак. Він адміністратор кладовища з його часом чудовими могилами.
Calpac дозволяє гостям блукати парковою зоною лише після реєстрації. Деякі, як Гільєрмо Бронштейн, вважають це перебільшенням. Але це сувора концепція безпеки, каже рабин. "У Перу ніколи не було жодної серйозної ворожості, але після атак у Буенос-Айресі в 1990-х роках стандарти безпеки також були підвищені в Перу".
Тому євреї в Перу жодним чином не відрізали себе від суспільства більшості. Навпаки: громада дуже відома своєю соціальною відданістю. "Під час землетрусу 2007 року ми надіслали три вантажівки із запасами допомоги, і наш молодіжний клуб був залучений до реконструкції", - говорить Бронштейн. Він швидко накинув шарф, щоб покинути синагогу, бо ледь не забув про свою зустріч у Колегіо Леон Пінело.