Сірано де Бержерак, Інший світ або комічна історія Штатів та Імперій Місяця і
Північна Америка • Червень 2016
Серія L • 16 балів
Література та світогляд
▶ Ви коментуватимете текст B (Сірано де Бержерак).
Ключі до об'єкта
Визначте характеристики тексту, щоб знайти керівні ідеї .
Науково-фантастичний роман (жанр), який розповідає (тип тексту) про зустріч між оповідачем та сорокою (тема) та аргументує (тип тексту) щодо політичної організації (тема), жартівливого, сатиричного (реєстри), мальовничого, живого, смішний, критичний, утопічний (прикметники), дезорієнтувати читача, описати ідеальне суспільство, критикувати цивілізовану європейську політичну систему (цілі).
Привабливість зміни обстановки та екзотики
Проаналізуйте характеристики історії: ситуацію, обстановку, персонажів.
Дослідіть, звідки береться дивина та гумор цієї історії.
Проаналізуйте характер короля та описану практику.
Ідеальна утопічна республіка
Дослідіть різні складові пташиного політичного режиму.
Які цінності цього ідеального суспільства ?
Неявна, але жорстка політична сатира нашого світу
Які стосунки мають сорока та оповідач ?
Покажіть, що сорока складає обвинувальний акт щодо людських суспільств.
Які скарги вона звертається до них ?
▶ Передати коментар: див. Методичний посібник.
▶ Питання про людину: див. Пам’ять про поняття.
Кольорові заголовки та позначення у квадратних дужках служать для керівництва читанням, але не повинні відображатися на копії.
Вступ
Не забувайте враховувати під час аналізу дату написання тексту. Справді, контекст може принести вам елементи розуміння.
[Буквар] У традиції Справжньої історії грецького письменника Люсьєна (2 століття), де персонаж подорожує на Місяці, або Утопії гуманіста Томаса Мора, Сірано де Бержерак, письменник і вчений розпусник XVII століття, написав L'Autre Monde або Comic History of the States and Empires of Sun, бурлескний і вигадливий роман, попередник наукової фантастики: герой-оповідач, людина, подорожує до Місяця і Сонця. Під час своїх відкриттів він веде філософські бесіди з жителями цих далеких світів. [Текстова презентація] На Сонці під час дискусії з сорокою він відкриває нову політичну та соціальну систему - Республіку птахів. [Проблематично] Але текст виходить за рамки анекдоту, він набуває вигляду апологета і пропонує кілька рівнів читання. [Оголошення сокир] Історія, яка відволікає читача, змушуючи його подорожувати фантастичним світом [I], промальовує через промову сороки обриси ідеального, утопічного суспільства, що випереджає свій час [II] і неявно сатирить соціальну та політичну організацію нашого світу [III] .
I. Привабливість зміни обстановки та екзотики
1. Половина птахів, наполовину людина
Мальовничий уривок обумовлений обстановкою та характером персонажів. Читач опиняється перенесеним у світ, де всі види "птахів" - "сорока, орел, горобці, голуб" - живуть у "сучках" дерев - "тис, кипарис" на краю "водойми" . У цих птахів «крила»; сорока перебиває оповідача «лапою»; і, цілком логічно, їх відрізняє "голос" (їх пісня).
Але, в той же час, ці птахи виглядають дивними людьми. Орел приходить «сидіти» (а не сідати), йому «ноги» пов’язані; горобці - «музиканти». Вони також наділені мовою - вони навіть вміють "виправдати [r]" причину своїх вчинків - і почуттями: мова йде про "ненависть", помсту, "смуток", "мирний настрій", "смуток" "," Трагічного "... У них також є" політична "система, яка, здається, організована за людськими критеріями: вони мають" держави "(= збори), у них" уряд "," вибори ", король".
Ця суміш характеристик тварин і людини змушує Сірано модифікувати з гумором певні образні вирази нашого світу, щоб пристосувати їх до цього нового Всесвіту: таким чином "померти від горя" тоді стає забавним плеоназмом "сумної смерті"; "Бути зв'язаним ногами і кулаками" стає "зв'язаними ногами і крилами", а вираз "кинути [короля] у воду" нагадує вираз "збити короля" !
2. Дивний монарх
Але якщо він добре відповідає на титул "короля", їх "суверен" повинен здатися дуже дивним для європейців того часу, оскільки в кожному пункті протиставляється королю, який тоді царював у Франції, як підкреслюється помилка оповідача, який приймає орла за короля і той, хто "по-дурному" - як йому каже сорока - хоче "стати перед ним на коліна". "Наша політика зовсім інша", - попереджає вона.
Трійчаста група суперлативів, яка кваліфікує їхнього царя - "найслабший, наймиліший, наймиротворчіший", три якості, чітко висловлені та виправдані в кінці абзацу - створює подив і протиставляється іншій трійковій групі, яка характеризує контрасти правителів чоловіків: "до найсильніших, найбільших, найжорстокіших".
3. Дивні практики
Нарешті, певні практики здаються дуже цікавими, наприклад, «сумні катування перед смертю». Музика та спів мають силу не розважати і не радувати, а створюють "психосоматичні" ефекти, які "псують економіку органів і пригнічують серце" до смерті.
II. Ідеальна утопічна республіка
Але за цією фантазією через дидактичний дискурс сороки вимальовується образ ідеального політичного та соціального життя, повного мудрості, але всіляко протилежного людському, як протиставлення між особистими підказками другої та першої особи (" ти, ти, інші люди, твої/ми, ми ") та антитези.
1. Демократична республіка
Описана політична організація всіляко відповідає організації демократичної республіки. Дійсно, він заснований на "виборах" (а не на спадковій монархії божественного права), в яких беруть участь усі люди: "ми [...] обираємо" відноситься до загального виборчого права, оскільки частота займенника "ми" підкреслює і вирази "де всіх приймають" і "всі птахи".
Це політичне життя чітко окреслено та регламентовано. Вибори відносно часті: "кожні шість місяців", і саме "щотижня" проводяться "штати", які тривають "день" і завжди проводяться в одному і тому ж місці ("на вершині великого, якщо", який не схожий на жартівливий спосіб із «великим дубом», біля підніжжя якого Сент-Луїс здійснював справедливість!). У цих штатах проводяться судові процеси.
2. Цар покірний і під наглядом
Воля кожного ("лише три птахи", хтось із "них") може впливати на політичне життя у випадку помилки, про що свідчать лексичні поля вибору та змін: "Вибирай (двічі), розкуркулений, новий (вибори), змінити, взяти, захотіти ".
Тож король, далеко не абсолютний монарх, покірливий «зв’язаними ногами та крилами» - вираз смішний! - рішення його людей, які можуть "помститися" за себе; він може бути звільнений у будь-який час .
3. Мирна та розмірена республіка
Особистість монарха, який керує цим світом птахів під час візиту оповідача, є символічною: це «голуб», емблема миру та злагоди, «чий настрій такий спокійний» (прикметник використовується двічі), що вона не розуміє існування насильства і не розуміє, "що це були за ворожнеча".
Більше того, її роль полягає в тому, щоб "подарувати" (= примирити) двох горобців ", доказ того, що вона, як бажають птахи," дуже м'яка ". Це також світ, з якого виключаються пристрасті: король обраний таким чином, що він "ні кого не ненавидить, ні робить ненависним".
Звичайно, смертна кара існує, але вона застосовується лише для покарання короля, якщо він справді "винен в останньому покаранні" або для покарання будь-якої птиці, яка його неправильно звинуватила. У будь-якому випадку, всі намагаються уникнути "такої жорстокої смерті" і "такого видовища навряд чи коли-небудь станеться". Отже, він існує лише як загроза та як стримуюча сила .
III. Неявна, але жорстка сатира нашого світу
За лаштунками - неявна сатира людського світу.
1. Критичну сороку та людину-оповідача повернути на місце
Сорока, здається, навчає оповідача уроку.
Його промова, дуже дидактична, строго структурована. Поставивши свого слухача на своє місце, вона переходить від теорії до прикладу: вона пояснює загальну політичну організацію птахів, а потім ілюструє це описом "сумної смерті", завершуючи портретом ідеального царя. Вона спостерігає прогрес від найзагальнішого до найточнішого, позначений тимчасовими деталями: "кожні шість місяців", "щотижня", "день".
Зіткнувшись із цією сорокою, яка вміє міркувати, оповідач (а разом із ним і чоловіки) засновує своє судження лише на переконаннях чи уяві ("ти так думав", "це фантазія", "ти безглуздо повірив").
2. Критика людей
Але презентація - це також обвинувальний акт. Сорока не перестає дряпати суспільство людей, яке вона зневажливо називає "ви, люди", тим самим засуджуючи їхній антропоцентризм та їх нетерпимість ("ви безглуздо вірили, судячи все по собі").
Сорока дуже чітко засуджує війну як найгіршу напасть через перифразу та метафору, яка позначає її в кінці абзацу: "русло всієї несправедливості". Вона представляє це як наслідок поганого вибору царів у людей. Дійсно, якщо два прикметники, які позначають їх як "[найбільшого], [найсильнішого", можуть здатися похвальними, останній ознака "[най] найжорстокіший" скасовує будь-який позитивний відтінок перших двох і встановлює зв'язок між монархом і війна.
Більше того, опис політичної системи птахів як республіки чітко показує, що монархія представлена як застаріла: король птахів насправді вже не є європейським королем.
Нарешті, в основі цієї ситуації, сорока ставить під сумнів сліпе підкорення людей, які "нехай ведуть" до тих, хто цього не заслуговує.
Висновок
Роман Сірано, мабуть, приємний і мальовничий, насправді стосується дуже серйозних і сміливих тем. Пародія на подорожі та модні похвали, але також і вибачення; [Увертюра] він відкриває шлях своєю стратегією, своїм гумором та своєю фантазією до філософської казки вісімнадцятого століття, як Кандід, а також до науково-фантастичного роману XIX століття.