Сирія на війні, подорож - Мар Муса - притулок для миру - Ле Пойнт
Епізод 4/6. Від Дамаска до Хомса наш репортер Марін де Тіллі розповідає про те, що вона бачила про цю зруйновану країну, і про свої зустрічі з виснаженими сирійцями.
Монастир сонячного світла Дейр Мар Мусса аль-Хабачі, розташований в 13 км від Небека, на північ від Дамаску.
Більше семи років після початку сирійської революції урядові сили відвоювали майже дві третини території у повстанців та джихадистів, включаючи шосе та більшу частину кордонів. Якщо кілька озброєних кишень все ще чинять опір Ідлебу та Дейр-ез-Зору, у зоні, контрольованій режимом, повоєнний період організовується, країна мужньо лікує відкриті рани. Від Дамаска до Хомса наш репортер Марін де Тіллі розповідає про те, що вона бачила про цю зруйновану країну, і про свої зустрічі з виснаженими сирійцями.
«Біль [алам] і надія [амаль] - це два слова, що складаються арабською мовою з однакових букв, але мають зовсім інше значення: два слова, однак, тісно пов’язані зв’язком, який чітко і відчутно проявляється в молитві. до Бога. "Так починається" Різдвяний лист ", надісланий друзям, колишнім паломникам, мандрівникам і благодійникам Мар Муси (Святого Мойсея), невеликої сирійської православної громади, заснованої в 1982 році отцем Паоло Далл'Огліо, молодим хлопцем. Римський лівий в 1970-х роках став єзуїтом, а потім місіонером у Сирії, де відбудував цей монастир XIV століття за 80 кілометрів на північ від Дамаску.
Це таємниця, притулок, допомога, що вклалась у складку земної кори. Ви йдете туди близько двадцяти хвилин, після того як поклали свою сумку, свої впевненості та свій тягар у канатну дорогу, стару як Ірод. Діставшись туди, вам доведеться нахилитися, щоб пройти через маленькі двері скромним чернечим жестом. Суворий стиль для траппістів, але бальзам на божевілля світу. Ми прибуваємо того вечора під темно-синім небом, усіяним сотнями тисяч зірок. Біля печі, яку терпляче заряджають дві останні сестри Мар Муси, ми проводимо вечір, обговорюючи, сидячи на початку, розкинувшись на подушках в кінці, відкинуті духом місця. Чай охолоджується, час минає, година вечірньої служби теж, але "халлас!" " - " достатньо ! "Арабською -" наша харизма полягає в тому, щоб слухати, посміхається сестра Худа, обговорювати, вітати всіх, хто приходить. Ця розмова з вами була як молитва ”.
Загадка смерті Паоло
Навіть більше, ніж діалог, гармонія між ісламом та християнством була боротьбою Паоло, його життям, його криком. З початку війни він двічі постукав у двері керівників організації "Ісламська держава", щоб спробувати те, що для нього було неможливим: обговорити, домовитись. Третій був останнім. 29 липня 2013 року він зник у Ракці, "у вільній Сирії", як він написав у своєму останньому електронному листі. Організація джихадистів ніколи не брала на себе відповідальність за його викрадення або страту. Його зникнення гірше смерті: загадка. “Нас тисячі втратили контакт із близькими, загиблими або зниклими. Завдяки Паоло ми знаходимося в глибокому спілкуванні з ними, знаємо рану, відкриту, яка в них кровоточить. Сироти свого духовного вчителя, сестри Худа та Діма нічого не забули про її прихильність.
“Ми повинні продовжувати. Глибоко, щиро. Моліться, говоріть, все ще вірите, що любов і знання іншого - це єдиний порятунок. Під час війни, потрапивши між пожежами армії (яка була в Набеку, село внизу) та нападами повстанців, розміщеними в навколишніх горах, вони вже не спали. Чи повинен він піти, чи залишитися, і перш за все чому? Не з мужності, героїзму чи смаку до мученицької смерті, але «не відмовлятись від тероризованого сільського населення», а завжди виховувати «прагнення до миру, який залишається тендітним на глибині серця». «У Сирії завтрашнього дня, - заявив під час своєї останньої поїздки до Сирії морг-міністр Голліш, директор l'Oeuvre d'Orient, - існує шлях, сприятливий для нових відносин між громадами. Тепер ми маємо вирішити матеріальну реконструкцію, але також і серце. "
14 грудня 2018: швейний цех у селі Маалула за підтримки l'Oeuvre d'Orient. Маалула був зайнятий фронтом Аль-Носра з грудня 2013 року по квітень 2014 року. Мешканці поступово повертаються. Зараз в селі живе 1000 жителів, порівняно з 3000 до війни.
Завтра вранці ми будемо в Маалулі, християнському селі, де все ще розмовляють мовою Христа, яку взяли Фронт аль-Носра та Ліва Тахрір аль-Каламун (група, що входить до складу Вільної Сирійської армії) на початку вересня 2013 року, і який нічого не забув про "зради" сунітської меншини. "Вони були нашими друзями", - повторює житель, не кліпаючи очима. Вони були нашими друзями, і вони пропускали їх, вони допомагали їм. Більше не розмовляй зі мною про мусульман, я їх не люблю. »Звичайно, дорога буде довгою.
14 грудня 2018 року: вид на село Маалула, зайняте фронтом Аль-Носра з грудня 2013 року по квітень 2014 року. Мешканці повертаються потроху. Зараз в селі живе 1000 жителів. До війни їх було 3000. Багато виїхали за кордон. Проблема економіки зберігається, зокрема, через відсутність туризму. До війни село жило багато від туризму. Частина села була зруйнована під час боїв.
“Ніхто не каже, що це буде легко. Ще є гнів. Це вже не війна, але це також не мир », - сказала нам сестра Діма пізно ввечері перед сном. Але, виходячи з монастиря, на цій терасі, залитій світлом, що схиляється над пустелею, важко не перечепити переконання, що це місце є дивом, дивом у руці Бога та душ, які його люблять. "Любителі ісламу, віруючі в Ісуса", монастир Мар Муса випромінює всю Сирію.