Скромний і фанатичний
Румун спалює книгу, протестуючи проти протесту проти собору, він знімає себе і розміщує запис у Facebook. Я не буду показувати вам кліп, я не хочу рекламувати його ще більше. Багато з вас, напевно, це вже бачили.
Випалювачі книг та маріонеткові голови покладаються на порушення сприйняття глядачів, щоб просунути їхні війни в їх свідомості. В історії гори книг горіли і горять досі, як нагадування про те, що між цивілізацією та варварством існує лише дуже тонка грань. Перетворити свої думки на попіл, розбити статуї перед молотком, підірвати скроні - все це дії нелюдини в його безперервній боротьбі з мислячою людиною.
Ми маємо спокусу сказати, що в міру еволюції людства ризик спалахів атавістичного насильства зменшується. Це не так. За кожною плідною думкою завжди стоїть паличка для приготування каші для мозку. І від винищення думок до фізичного знищення природний перехід.
"Не приємно підпалювати книгу за будь-яких обставин, але дуже сумно це робити після пісні, з якої ти нічого не зрозумів. ”- говорить Мірча Картереску, один із 33-х„ художників ”(їх було 34, один у відставці) із кліпу„ Про смирення ”і, водночас, автор книги, спалений у вогні фанатизму шарфом.
Дивно, скільки енергії, гідної кращої справи, спричинило цю пісню.
Основний докір тих, хто засудив відео до смертної кари, полягає в тому, що лише покірні люди можуть говорити про "смирення". За характером професії художник, публічна людина, зірка він не скромна, скромна, але надмірна людина, що вийшла з друку. Тому носіям повідомлень не довелося б осінь говорити про це. З іншого боку, можна посперечатися на прикладах, що навіть ті, хто впродовж століть монополізував дискурс про смирення - священики - не будуть церковними дверима. У Церкві існує незліченна кількість прикладів розкішності та непристойності. Але деякі та інші втрачають з виду просту реальність, що смирення зберігається в людині, а не на місці чи професії. Хороший, побожний чоловік на своєму місці не буде цим хизуватися, не вказуватиме пальцем на тих, хто не схожий на нього, не співатиме його чеснот.
Ті, хто, за словами пана Картереску, нічого не зрозумів із пісні, вони не зрозуміли, але вони відчували, інакше він не реагував би так бурхливо. Вони якось почувались загнаними в кут. Наприклад, я вважаю, що багато хто з тих, кого брали до церкви, почувались би виключеними з великої таємниці Божого розуміння, яка була відкрита 33 художникам. Вони дізналися, що Бог «віддає перевагу» дереву та невеликим просторам.
Я маю на увазі, що неділі я ходжу до церкви, роблю хрести, проходячи повз святиню, і досі не знаю, що Бог «віддає перевагу»., ті, хто був незадоволений піснею, сказали б. Зарозумілість давати таку просту відповідь, не кажучи спрощеною, тим, хто шукає Бога, іноді все життя, мабуть, засмучувала: Подивіться, сер, якою простою була відповідь, як у оракулі п’ятого класу.
Звичайно, послання пісні стосується не Божих уподобань у питанні будівельних матеріалів, а любові до срібла, до грандіозності, до віри, яка становила від одного мільйона євро і вище - і кожен має свободу обговорювати ці питання під будь-який вид мистецтва віддає перевагу - але наше суспільство занадто поляризоване, щоб мати час для діалогу та нюансів. Якщо він не білий, це чорний, якщо ви не з собором, ви проти, якщо впадете на край, у вас немає сили своїх думок.
Тому з рефрену кожен зрозумів, що вже склалося в його власному переконанні. І не виключено, що деякі, хто все ще знає тарифи на весіллі, зрозуміють, що Бог віддає перевагу бамбуковому дереву та невеликим, але шикарним приміщенням, розташованим у центральній частині.
PS. Якщо говорити про ефекти, то вся ця історія є маркетинговим ударом як для групи "Таксі", так і для компанії Благословенного. Ті, хто проти Кафедрального собору, охололи, наспівуючи приспів, тоді як БОР отримав несподівану хвилю народної підтримки, яку, я не сумніваюся, знатимуть, як використовувати навіть у фінансовій підтримці. Собор буде побудований, незалежно від суперечок цього дня. Я хотів би, щоб ці обговорення відбувалися на етапі проекту, а не зараз, коли будівництво майже готове. Можливо, тоді ми могли б говорити конкретно не стільки про небо, скільки про те, що ми будуємо на землі. У мене, який все життя прожив у маленьких приміщеннях, не виникає проблем ні з великими просторами, ні зі склом, сталлю чи бетоном, якщо я дивлюсь на будівлю, яка мені подобається. Побачивши стан румунської столиці, ми можемо сказати, що у нас є гроші, але у нас немає голови. Бог архітекторів і будівельників, очевидно, «віддає перевагу» зарубіжним країнам. Ні, у нас не буде красивої будівлі з архітектурою, яка б оголосила світові про будівництво емблеми Бухареста і яка стане привабливістю для віруючих та невіруючих. Як і зараз, Собор - це велика будівля, і все, побудована лише для того, щоб прогнати самотність Народного дому.