Смерть судді Рут Бадер Гінзбург спонукала мене приєднатися до Сатанинського храму; БЛОГ The HuffPost
“Мені років сорок, адвокат і мати. Я не з тих людей, які зазвичай думають стати сатаністами. Але поточний період не є нормальним ".
Цей внесок є перекладом відгуку, який з’явився на The HuffPost USA. В надзвичайно напруженому політичному середовищі в кулуарах президентських виборів у США смерть прогресивного судді Верховного суду Рут Бадер Гінзбург викликала величезні емоції, а також дивовижні реакції. Цей блог є одним з них, навіть стаючи предметом дискусій у соціальних мережах під час президентської кампанії, в якій обидва табори стверджують, що вони борються "добро проти зла". Ось чому ми вирішили зробити цей відгук доступним для вас.
Редакція HuffPost Франція
БЛОГ - Мені 40 років, я юрист і мати, живу в тихому районі, живу в будинку з садом та гаражем, повним скутерів та футбольних м’ячів. Я часто вивожу своїх дітей на морозиво і провожу вихідні в похід по національному парку. Я не з тих людей, які зазвичай думають стати сатаністами. Але поточний період не є нормальним.
Як і багато інших американських жінок, коли я дізнався про смерть судді Рут Бадер Гінзбург, моєю першою реакцією було не горе, а страх. Я боюся зростаючого ризику теократії чи диктатури в Сполучених Штатах, і що запобіжні заходи, спрямовані на запобігання такому розвитку подій, будуть назавжди послаблені.
Коли пані Гінзбург померла, я знав, що потрібна реакція у ніколи раніше не баченому масштабі. Наша демократія стала настільки тендітною, що втрата одного з останніх бастіонів здорового глузду та порядності в уряді менш ніж за два місяці до вирішальних виборів поставила під загрозу наші громадянські та репродуктивні права. Тож я звернувся до сатанізму.
Члени сатанинського храму не вірять ні в надприродне, ні в забобони. Подібно до того, як деякі унітаристи та євреї не вірять у Бога, члени цього храму не поклоняються сатані, і більшість є атеїстами. Вони жодним чином не пов'язані з Церквою Сатани. На противагу цьому Сатанинський храм використовує диявола як символ повстання.
Як і інші релігійні віри, Сатанинський храм базується на догмі, яка щодня керує своїми членами. Сім фундаментальних приписів, серед іншого, передбачають, що "кожен повинен прагнути діяти з співчуттям і співпереживанням до всіх істот, відповідно до того, що диктує причина", що "боротьба за справедливість, завжди актуальна, повинна переважати над законами та установами" і що " наше тіло недоторкане і підпорядковане лише нашій власній волі ".
Читаючи ці Сім заповідей, мене вразило, наскільки вони наблизились до неявного кодексу поведінки, якого я роками прагнув дотримуватися у своєму власному житті. Я з радістю зрозумів, що опинився в цій спільноті і що вже давно був сатаністом, не знаючи про це. Коли смерть судді Гінзбурга несподівано зробила більш актуальною боротьбу із загрозами репродуктивним правам і боротьбу за уряд, вільний від релігійного втручання, я відчув, що настав час приєднатися до цього руху і підтримати його на місцях. Концептуально-правовий план.
Ще до смерті Рут Бадер Гінзбург Верховний суд не хотів належним чином захищати право жінок вибирати, мати дітей чи ні, і зберігати контроль над своїми тілами. Суд відмовився забезпечити відокремлення церкви від держави. Тепер, коли пані Гінзбург уже немає, щоб її голос був почутий - і відповідно проголосував - прецедентна практика, що гарантує право на аборт, може бути скасована не на основі юридичних аргументів або "наукових міркувань", а через релігійні заперечення проти процедура, безпечна для здоров’я і необхідна жінкам, які вдаються до неї після консультації з лікарем. Суддя, який стане наступником пані Гінзбург, безсумнівно, буде жорстко проти свободи вибору. Однією з основних потенційних замін є також член секти, яка використовувала термін "служниця" для позначення певних жінок до того, як популярність "Казки про служницю" дала цьому слову негативні відтінки ("Казка про служницю" - адаптація однойменного роману Маргарет Етвуд, в якому «служниці» або «червоні служниці» є рабами, призначеними для продовження роду. .
Протягом кількох годин після смерті пані Гінзбург я замислювався, яке майбутнє чекає на моїх дочок. Можливість для них жити в країні, де релігійні вірування інших людей не мали жодної ваги перед їхнім правом на самовизначення, раптово загрожувала. Традиційні способи забезпечення доступу до безпечних та законних абортів здавалися надзвичайно недостатніми для захисту прав жінок покоління наших батьків, здобутих після впертої боротьби.
Майже відразу я черпав сили із зусиль Сатанинського храму, який використовує релігійні аргументи, щоб натиснути на них, щоб релігійна свобода його членів була дотримана нарівні зі свободою вірних основних християнських течій. І справа не лише в теорії. Храм розпочав кампанії та подав позов до суду, щоб змусити уряд поступитися з різних питань, починаючи від законодавчих пільг, наданих деяким роботодавцям, які відмовляються поширювати медичне страхування для своїх працівників, до можливості демонстрування символів в офіційних будівлях або для дозволу релігійних клубів. у державних школах шляхом відшкодування контрацепції. Вказуючи на випадки, коли уряд підтримував християнську риторику - і вживаючи юридичних заходів для її припинення - Сатанинський храм перетворює свої вірування на дії і демонструє, що передбачає боротьба за свободу.
Храм сподівається з'явитись у Верховному суді у справі, що оскаржує закон про аборти в Міссурі, який вимагає від жінок, які бажають перервати вагітність, спочатку отримати документи, які стверджують, що аборт забирає життя цілої людини. Храм вважає, що ці документи порушують глибокі релігійні переконання одного з його членів щодо права розпоряджатися своїм тілом та робити особистий вибір на розумній науковій основі. Аргумент, який використовує Храм, є тим самим, який, незважаючи на протидію юстиції Гінзбурга, визнано Верховним судом у справі "Хобі-лобі" (ця американська мережа магазинів за релігійними ознаками відмовила включати відшкодування контрацепції працівникам у свої медичне страхування, і виграло свою справу, створивши таким чином прецедент: ніхто не може бути змушений застосовувати закон, який порушує їх глибокі релігійні переконання. Якщо християнин не зобов'язаний через свою релігію, не повинен бути і сатаніст. Це питання рівності перед законом.
Цю організацію я хочу довірити захищати свої права та свої дочки. Незважаючи на те, що я також підтримую більше згідних груп, таких як Американський союз громадянських свобод або американці, об'єднані за церкву і державу, моє дослідження показало, що Сатанинський храм справді відповідає моїм принципам щодо захисту прав, гарантованих Першою поправкою, і необхідність протистояти законам, заснованим на релігійній доктрині, і що він готовий застосовувати радикальні, творчі та разом з тим прийнятні з юридичної точки зору стратегії для просування своєї точки зору.
Я змогла стати матір’ю, коли захотіла і за тих умов, які хотіла. Протягом своєї вагітності я мав доступ до точної наукової інформації та можливість робити обґрунтований вибір за порадами свого лікаря. Хоча я ніколи не робив абортів, я хочу, щоб мої дочки мали такі ж можливості, як і я. Я далеко не впевнений, що ці права все ще існуватимуть через десять років, коли вони, можливо, будуть вирішувати, коли, як і навіть якщо вони створять власну сім'ю.
Існує реальний ризик того, що Верховний Суд потрапить протягом одного або кількох поколінь до рук суддів, призначених за їхніми релігійними переконаннями, а не за їх глибоке розуміння конституції або їх бажання забезпечити справедливість безсторонньою. З цієї причини я вважаю, що Сатанинський храм - і відданість його членів, які прагнуть справжньої свободи - представляють наш найкращий, наш останній оплот проти законодавців, які намагаються утвердити свою владу над жіночими тілами. право вибору. Нам потрібні творчі та цілеспрямовані мислителі, які готові відстояти те, у що вони вірять, і вжити конкретних заходів, щоб це здійснити, і Сатанинський храм переповнений такими людьми. Я пишаюся тим, що наразі серед них.
Кожен, хто визнає право жінок контролювати своє тіло, повинен бути стурбований спробами використовувати релігію як привід для обмеження цього права. Нам потрібно проявити творчість, щоб відповісти на виклики, які попереду, і ті, з якими ми вже стикаємось. Сатанинський храм це вже робить. Я впевнений, що приєднався до спільноти людей, яка зробить усе можливе, щоб захистити права моїх дочок і всіх нас, коли їм загрожує небезпека.