Станьте покірним та ефективним активістом, прочитавши "У сумнівній боротьбі ..." Джона Стейнбека -

Джим - розбитий і непокірний молодий хлопець у 1930-х роках у США. Через свій гнів через свою біду та експлуатацію він вступив до Комуністичної партії. Перша якість роману «У сумнівній сутичці» Джона Стейнбека (найвідоміший за двома іншими романами «Про мишей і людей» та «Виноград гніву»): нагадати нам, що США, які часто сприймаються як найбільш ліберальна країна у світі, на початку 20 століття приймав дуже важливий і потужний робітничий рух.

Вступити до партії не так просто. Зіткнувшись з репресіями, які панують, оскільки ФБР, створене в 1908 році, було створено, зокрема, для подання та репресій проти комуністів, його приймають з обережністю: його членство має бути затверджене комітетом, і він повинен відмовитись від свого імені, що залишилось від сім'я та можливість щасливого життя. Отже, нічого спільного з тим, щоб забрати вашу картку з PCF у 2020 році. Тільки позитивний аналог (хоча): "Ви побачите, ви більше нікого не зможете ненавидіти", - попереджає його рекрутер.

Поки що це схоже на початок відеоігри в стилі GTA, де ви граєте молодого та неосвіченого персонажа, якому доводиться всьому вчитися у інших. Осередок, до якої входить Джим, очолює харизматичний активіст. Мак, робітник, як і всі інші члени партії, є справжнім професіоналом класової боротьби. Надісланий вечіркою з Джимом у долину в Каліфорнії, де великі фермери вирішили знизити заробітну плату тисячам сезонних робітників, він відповідає за розпочатий страйк. Йдеться не про традиційний уніанізм: «Ми не хочемо тимчасово збільшувати заробітну плату, - пояснює він Джиму, - яку б миттєву перевагу це не мало для небагатьох бідних дияволів. Ми бачимо далі. Забавлений страйк занадто швидко не вчить робітників організовуватися, діяти разом. Страйк, який триває, є відмінним. Ми хочемо, щоб працівники бачили, наскільки вони сильні, коли вони ладнають і діють як єдине ціле ".

За цією логікою Мак протягом усієї книги виступає як свого роду ідеальний активіст, і те, що Джим дізнався від нього, також служить нам для розробки політичної участі, яка є одночасно ефективною і скромною:

- Він постійно пристосовується до інших, не має ані ознак своєї політичної приналежності, ані навченого способу говорити. Він навчає Джима необхідності постійно носити з собою тютюн, щоб співчувати групі робітників, і цікавиться тим, що цікавить його співрозмовників - від собак селянина, що симпатизують, до м’ясних апетитів сезонних робітників. На запитання про цю здатність адаптуватися він пояснює: “Ні, я не актор. У мові є свого роду інтуїція. У мене є така інтуїція, і цілком природно, без зусиль, навіть не маючи можливості захиститися від неї, я розмовляю як люди навколо мене. Чоловіки насторожено ставляться до тих, хто не володіє їхньою мовою. Ви можете образити працівника, використовуючи слово, яке він не розуміє. Нічого спільного з певними антикапіталістичними бойовиками сучасності, які працюють над своїм стилем (маленькі круглі окуляри по-троцьки), які примножують вивчені слова марксизму чи філософії та заявляють, що у них немає телевізора, з надією захопити ті, кому вони адресовані ...

- Під час страйку він не брав на себе керівництво операціями. Він провокує дискусії, що ведуть до невдоволення, але не наводить аргументів замість сезонних працівників. Навпаки, він іноді грає адвоката диявола, щоб викликати бунт свого співрозмовника. Після початку страйку (старий працівник отримує травми, падаючи з яблуні), він виконує роль консультанта більше, ніж керівника. Він радить обраному лідеру заколоту, але не замінює його, в тому числі змусити натовп страйкуючих. Його порада з цього питання має гідність ясності: "Якщо ви хочете, щоб вони проголосували за одну річ, ви кажете:" Ви хочете це зробити? "А якщо ви хочете відштовхнути інше, скажіть," ви не хочете цього робити, правда? І вони проголосують проти. "

- Його бачення політичної активності (яку тут плутають з профспілковою активністю, ніякої різниці не відбувається, що зараз відбувається) здається, він знає, як використовувати випадки, коли гнів виражається колективно, щоб зробити це революційним процесом, розуміється як час, коли люди усвідомлюють, що можуть робити разом, усвідомлюють свої сили. Отже, Mac є відносно наголошеним персонажем, який діє негайно, щоб не втрачати можливості, а не тим, хто видає накази діяти, навіть коли контекст йому не піддається.

У політичному плані ця книга дає нам уявлення про те, що може бути активізмом, який дуже відрізняється від того, що ми знаємо: практикується працівниками по відношенню до своїх ближніх (а не випускниками щодо робітників). Практикується людьми, які ставлять за честь бути такими, як усі (а не всі, хто хоче виділитися серед натовпу своєю відданістю), щоб викликати гнів і поставити свій досвід організаторів на службу робітничому класу, без випередження напряму подій. Зверніть увагу, що книга повністю відводить на бік жінок, яких ледве описують як розважливих дружин або об’єкти бажань. Це важко і дивно читати, враховуючи історичний контекст: робітничий рух початку ХХ століття був у Франції, як і в США, робітничим рухом, першим дуже активним під час страйків (як у Франції в Ліможі в 1905 р. або в Патерсоні (США) в 1913 р.).

Окрім цих політичних міркувань, слід також сказати, що книга дуже добре читається, не відпускає, бо напруга велика: чи вдасться страйк? Чи вдасться Джиму та Маку розпалити гнів, не створивши хаосу? Продовження цієї колективної боротьби та подорожі проникливих людей у неї - головна драматична весна та великий розповідний успіх цієї не найвідомішої книги Джона Стейнбека, автора книги "Миші та люди та гріз. Гнів". Книга, яка викликає у вас бажання битися, але без футболки Че Гевари чи гасла премаше.