Страждання румунського селянина з Трансільванії, під угорським батогом та австрійським ярмом
Увійти
Створити акаунт
Відновлення паролю
Альба Юлія
Звіти австрійської влади в Трансільванії занепокоєні після 1750 р. Масовим відходом робочої сили над Карпатами. Не випадково імператриця Марія Терезія наказала створити комісію для з’ясування причин еміграційної хвилі над горами.
"Існує низка містян, описи подорожей, дипломатичні та розповідні джерела, які однозначно відображають етноконфесійні реалії Трансільванії: румуни - це не тільки найбільше населення, але й вихідці з цих місць (нащадки римських поселенців) ", Показано у праці" Історія Трансільванії ", авторами якої є Йоан-Орел Поп та Йоан Боловань.
У цитованій праці ми також знаходимо розповідь ієзуїта Андреаса Фрейбергера від 1702 року: «Румуни розселені по всій Трансільванії та в цій Секлердії, навіть на землях і в місцях саксів. Немає села, немає міста, немає передмістя, де немає своїх румунів ".
Результати призову 1750 року
Завоювання Австрійцями Трансільванії принесло, серед іншого, сувору інформацію про людські та матеріальні ресурси в провінції. Таким чином, з початку 18 століття з’являються фіскальні, військові та релігійні призови. Іншими словами, після прибуття австрійців до Трансільванії статистичні та демографічні джерела примножуються, але їх зміст також диверсифікується. Перші офіційні переписи австрійців чітко показали, що румуни представляли 2/3 населення Трансільванії, але всі переваги мали правлячий третій: угорці, сакси та шеклери. Саме вони керували, формували сейм (парламент) та місцеві установи, судили, законодавчо закріплювали, мали школи.
Найважливішим статистичним джерелом щодо румунського населення в Трансільванії в середині 18 століття був призов до бюджету з 1750 року. Автори "Історії Трансільванії" зупиняються на документі, озаглавленому в румунському перекладі латинського оригіналу "Загальний реєстр у виписці" міст, округів, місць Секлера та Саксонії, а також податкових місць, звідки виділяється, скільки населених пунктів та сіл заселено в цьому князівстві угорцями, шеклерами, саксами та румунами ".
„З цього джерела випливає чиста перевага румунських населених пунктів: таких поселень є 1401, що становить 58% від загальної кількості 2430 трансільванських міст і сіл; 807 - це угорські населені пункти, що становить 33% від загальної кількості; 222 виглядають як саксонські поселення, з відсотковою часткою 9% ", зазначають автори цитованої статті. Згадані історики також відповідають на запитання: "Під час підрахунку голосів переважна більшість населення була румунами?"
"Склад призовних комісій (до складу якого входили дворяни, міські патриції, еліта місць Секлера та Саксонії) виключає припущення про будь-яку можливість надання переваги етнічній більшості, яка є результатом підрахунку. Стабільне ядро місцевого населення, і ні в якому разі не нові категорії, суттєво сприяло віднесенню місцевості до тієї чи іншої етнічної групи ", стверджують вищезгадані історики.
Іншими словами, румуни не входили до складу комісій, відповідальних за підрахунок населення Трансільванії. З іншого боку, етнічний характер кожного населеного пункту призначався відповідно до стабільних мешканців.
"Якби румуни великою кількістю емігрували з Молдови та Валахії до Трансільванії, після посилення режиму Фанаріота соціально-економічних умов (після 1730 р.), Тоді ці румунські іммігранти увійшли б до категорії прибулих і не могли вплинути вже румунський характер тієї чи іншої з освячених місцевостей ", стверджують автори" Історії Трансільванії ".
Трансільванія, румунський демографічний "водосховище"
Угорські дослідники, як правило, пояснюють приріст населення в Трансільванії в першій половині 18 століття приїздом румунів з усіх Карпат. На думку цих істориків, причини пояснюються політично-воєнною нестабільністю та системою фанаріотів у Молдові та Валахії.
На противагу румунські історики та демографи, такі як Штефан Метеш, Давид Продан, Антон Голопенця, Петру Рамнецану, беззаперечними аргументами продемонстрували, що значення мобільності населення в період, про який ми маємо на увазі, було від Трансільванії до позакарпатських територій. Проаналізувавши офіційні документи, топоніміку та ономастику, згадані фахівці показали, що міграційний баланс між Трансільванією та Князівством (немає - Молдови та Валахії) є несприятливим для періоду, про який ми маємо на увазі, Трансільванії, провінції, з якої виїхало кілька людей. ніж вони прийшли.
Не випадково імператриця Відня Марія Терезія наказала створити комісію для з'ясування причин послідовної хвилі еміграції з Трансільванії над Карпатами в середині 1700-х років.
"Трансільванський простір продовжував залишатися справжнім румунським демографічним" резервуаром "для позакарпатських територій у 18 столітті, сприяючи відновленню людського потенціалу в Молдові та Валахії, країнах, що постраждали від воєн і лих під час режиму Фанаріота", - кажуть вони. автори "Історії Трансільванії".
Йоан-Аурел Поп та Йоан Боловань поставили перехід над Карпатами трансільванських селян, більшість з яких були румунами, на гнітюче оподаткування Габсбургів, накладене на гнітюче панування угорської знаті. Іншими словами, вони покладались на краще життя в горах.
З праці "Подорож імператора Йосифа II в Трансільванію в 1773 році" ми знаходимо, що імператор зазначає про румунів у Трансільванії: "Цих бідних румунських підданих, які, безсумнівно, є найстарішими і найчисленнішими жителями Трансільванії, мучать і обтяжують з несправедливістю з боку всіх, будь то угорці чи сакси, настільки, що справді їхня доля, коли ти це знаєш, дуже жалюгідна, і дивує лише те, що стільки цих людей все ще можна знайти, і що ні всі вони втекли ".
Страждання, які зазнав селянин з Трансільванії
Синтез страждань, перенесених румунським селянином з Трансільванії під австрійським "ярмом" та "батогом" угорського дворянина, залишив нам історика Н. Денсушіану, після детальної документації та досліджень, у праці "Революція Хореї в Трансільванії та Угорщина ". Нижче ми представляємо деякі антигуманні заходи, визначені Н. Денсушіану у цитованій книзі, яка включала румунського селянина (кріпака) з Трансільванії, який також дійшов до "вух" Віденського суду:
Кожні два-три кріпаки повинні були давати панові жирного порося; З кожних 10 овець пан взяв по одній, а все ягня; Для випасу кіз кріпак повинен був працювати у пана один робочий день на двох козлів; На боронуванні поля вони ловили людей у ярмі, як худобу; Якщо кріпак загинув, пан забрав усе його майно, а дітей кріпака віддав у ополчення або посадив слуг до волів; Рибалка дозволялася рідко, і якщо кріпак зловив дві риби, одна належала лорду; Румуни, які були вільними людьми, лорди примушували себе всіма окультними способами робити їх кріпаками і піддавати кріпацьким зобов'язанням; Румунам з деяких населених пунктів Трансільванії було заборонено їздити по тротуарах, маючи право лише на «коров’ячий шлях»; До Указу про терпимість імператора Йосифа II православним румунам не дозволялося будувати міцні церкви з каменю чи цегли, лише з дерева (щоб не проіснувати вчасно). Румунів з Трансільванії визнавали лише "терпимими", а віру прабатьків (православну) не "приймали" (визнавали) ".
Скасування кріпосного права в Трансільванії
Селяни Трансільванії уникли кріпацького ярма лише в серпні 1785 р., Коли імператор Йосип II видав патент, яким розв’язав глію свого господаря. Кожному селянину було надано право одружуватись за бажанням його серця, вчитися книзі та ремеслу. Ніхто не був зобов'язаний працювати при джентльменських дворах, крім як на підставі угоди. Селянам також було гарантоване майно.
Імператор прагнув перетворити селян на вірних підданих Відня, щоб не стати небезпекою. Це був спосіб зміцнення позицій Відня в Трансільванії та зменшення ролі угорської знаті. Завдяки вжитим заходам Йосип II залишився для румунів "добрим імператором".
Навіть якщо на перший погляд запропоновані імператором реформи здаються сприятливими для румунів, вони залишаються на розсуд угорської знаті. Це тому, що румуни мали мало землі, їм бракувало грошей, впливу та політичної совісті. (Письмова стаття від NICU NEAG)