Створення освітніх сентенцій королівського тіла для молодого Людовика XIV 1
1 До 1970-х років історики вважали, що раніше діти мали певну байдужість щодо щоденного догляду та здорового способу життя. Ця песимістична концепція базувалася на редуктивному баченні, яке вважало жахливими умови навчання наймолодших. Жахливе сповивання, що обмежує рухи немовляти, і травматичне виховання, здавалося, підтримували теорію емоційного голоду, що розвинувся на рубежі XVII століття [2]. З-під пера багатьох авторів, дитина режиму Ансієна, до досягнення розумного віку і, отже, початку справжньої соціалізації, виглядала як маленьке істота, настільки тендітне, як і незручне.
2 Однак багато документів свідчать, що звички та звичаї виховання наймолодших виходять за рамки цього винятку, що висока дитяча смертність пояснюється трохи занадто швидко. У привілейованих будинках, але не тільки, дитина була предметом особливої турботи щодо свого майбутнього соціального стану [3].
3 Низька кількість трактатів про догляд за дітьми чи освіту маленьких дітей призвела до думки про відсутність інтересу до їхніх органів [4]. Насправді до дітей ставились так само, як і до дорослих, окрім кількох рекомендацій, розкиданих у медичних трактатах. Таким чином, Гуй Патін, відомий лікар з початку 17 століття, міг пишатися тим, що зробив кровопускання дитині кількох днів. В аристократії діти принців або королів залучали до них доброзичливість авторів, які вирішили запропонувати свої послуги коронованим головам, щоб вони могли виростити своє більш-менш законне потомство. Однак очевидно, що в цих трактатах, озаглавлених "Інституція принца", міркування щодо тіла є дуже рідкісними, і робота Еразма є невеликим винятком [5].
4 З дофіном Луї-Дьєдонне, майбутнім Людовиком XIV, все було набагато інакше, оскільки його народження повільно наставало, і немовля було хворе з перших місяців. Поганий фізичний стан Людовіка XIII помножив страхи перед смертю без нащадків, що є синонімом порушень правонаступництва. Отже, щаслива подія у вересні 1638 року виправдала відновлення інтересу до маленької дитини, чиє здоров’я гарантувало спокій королівства.
5 На початку 1640-х років анонім написав трактат, представлений і запропонований королеві Австрії Анні, матері хлопчика, який повинен був царювати над Францією до 1715 року. На основі короткої бібліографії про догляд за дітьми, які ще не досягнувши сьомого року [6], автор заповів нащадкам винятковий за своїм змістом та одержувачем документ. Там він розробив, з ерудицією і не без прихильності, проект виховання та "пуерського напрямку", як він писав, беручи участь у створенні королівського тіла, хлопчика, призначеного для долі за межами світу.
6 Суспільство князів залежить від повсякденної постановки настільки ж глибоких пошуків престижу, скільки поваги до багаточисельності. Тим більше причин дбати про свою зовнішність, починаючи з перших років. Далеко від кліше, настільки фальшивих, як вони широко поширені, через відсутність туалету тіло королівської дитини не залишається на відмову, класична медична концепція не в змозі повністю заборонити користуватися туалетом.
7 Автор «Максимів», таким чином, заохочує мити руки маленькому принцеві - практика, яку дорослі продовжуватимуть до своєї смерті. Виправдання заслуговує на цитування: "Чистота - це якість, яка дуже рекомендується молодому принцу, ось чому Його Королівська Високість, закінчивши вдягатися, йому буде дано вимити руки рушником, змоченим водою з фонтану. басейн [7] […]. Він також може турбуватися про свої очі або обличчя перед чищенням нігтів. Ці вказівки важливі, оскільки вони чудово підкреслюють вимоги щодо викладу, ці приписи стосуються як гігієни (незважаючи на її недоліки), так і включення дитиною певного набору практик, спрямованих на те, щоб зробити зовнішній вигляд більш «чистим». Цей термін тут набуває всього свого значення, оскільки він змінює значення протягом великого століття, переходячи від "адекватного" (чисте вбрання - це те, що добре відповідає якості того, хто його носить), до "чистого", як на Поточній роботі. Спостерігаючи за зовнішнім виглядом його тіла, слуги та родичі дельфіна вчать його виконувати свою роль і одночасно привчають до чистоти видимих частин тіла.
8 Те саме стосується голови та волосся. Білі тканини служать милом: «[…] що завжди є дуже білий і ніжний вовняний головний убір, який буде притягувати всю вологу та бруд, яку голова Його Королівської Високості може утворити в результаті пошкодження природного тепла, що утримується його ковпачок [8]. "Якщо тканина не може поглинути все, ми допоможемо природі наступним чином:" Справжній секрет у таких випадках - це відпустити її та обережно допомогти природі розвантажитися, зазвичай потрібно освіжити ці молоді тіла маленькими бульйонами. а що стосується зовнішньої сторони, застосовувати лише у випадку болю […]. »Вірний традиції Гіппократа, пов’язаній із гарячою/холодною, сухою/вологою двійковою системою, автор також пропонує використовувати оливкову олію незайманого для того, щоб пом’якшити ковпачок колиски або галли, які можуть турбувати дитину.
9 Ці поради також стосуються практик, про які ми ніколи не знали: таким чином, текст намагається відмовити королеву не змушувати сина носити перуку (це було насправді не модно) або фарбувати волосся, використовувані речовини, які можуть викликати застуду, і все. види інфекцій [10]. За волоссям ретельно доглядають, і, щоб волосся не розколювалось, рекомендується мити гребінці, що використовуються лугом з виноградної лози з додаванням кореня плюща. Ці інструменти будуть виготовлені з дерева, а не зі слонової кістки або черепахової шкаралупи, щоб правильно послабити бруд і жир зі шкіри голови.
10 Якщо він не промовляє жодного слова про сповивання дитини (Луї, мабуть, зробив цей крок, коли автор береться за ручку, у будь-якому випадку, багато гравюр засвідчують практику), вчитель наполягає на одязі дитини . Вони повинні бути чистими і притуленими, і "в ім'я Бога (sic!), Щоб ніхто не притискав його тіло". Він не повинен плавати у своєму одязі, а також щоб він постійно тиснув і стискав його, бо вони псували йому нирки [11]. "Цей короткий уривок розробляє досить нову концепцію часу, залишаючись уважним до перших рухів дитини. Згадка про ризик захворювань нирок, безперечно, підтверджує заклик, що суперечить моді, яка з часів Відродження була одягнена в щільне вбрання. Утримання короля передбачає наявність хороших каблуків у взуття, яке не повинно бути ні занадто широким, ні занадто вузьким. Слід уникати ботильйонів, навіть якщо, відвідуючи Суд, автор Максимів помітив, що маленький дельфін часто їх носить. Для розслаблення ніг наприкінці дня підійдуть мули [12].
11 Це те, що навчання танцю є необхідністю кожного, хто хоче еволюціонувати в прекрасному світі. Ми дійшли до цього дуже молодими в знаті і навіть в буржуазії, як Декарт. Також король Людовик XIV відзначив пам’ять багатьох придворних своєю спритністю під звуки скрипок. Правила необхідності і більшість авторів перейшли від своїх компліментів до цієї розваги з оздоровчими ефектами. Танець «добре ставить тіло, робить його спритним, легким і готовим до всіх вправ, він розв’язує ноги, вдосконалює вухо, радує душу, піднімає дух, піднімає меланхолію, допомагає перетравленню поганого настрою та м’яса; нарешті, корисний для організму, але практикується вранці перед вечерею [13] […]. "
12 Те саме стосується спортивних видів діяльності, які готуються до війни та певного загартовування. Бажання врешті здобути вивчену мову тіла не є другорядним. Тоді гра в пальму є наймоднішим видом спорту, і Людовик XIV не відмовиться від неї, поки не закінчиться перші напади подагри приблизно в 1685 році. Не дивно, що автор рекомендує цю гру протилежній полюванню та риболовлі, відповідно до безперервність багатьох трактатів: "Оскільки вправа гри [долоні] належним чином зроблена [...] нагріває тіло і кінцівки, очищає зайві і дивні настрої, роблячи їх випаровуваними, зміцнює природні здібності, освітлює і омолоджує дух [14] […] ".
13 Ця серія надзвичайно точних рекомендацій малює портрет того, яким має бути тіло маленького хлопчика, коли йому судилося здійснювати монархічну владу. Це тіло буде як тіло милосердного придворного, так і міцного воїна, тіло людини, заклопотаної своєю зовнішністю, і стратега, здатного перенести втому від війни [15]. Відкрита в колисці, ця увага сприяє балансу між вимогами пристойності та повагою до вільного тіла маленької дитини. Ця князівська педагогіка повністю інтегрує соціальну роль особистості у формуванні та повазі до власного тіла.
14 З відлучення від грудей виникає питання про раціон маленької дитини. Класична медицина тим більше зацікавлена дієтологією, оскільки вона асимілює кров до вироблення печінки. Тому харчування та травлення несуть велику відповідальність за хороше чи погане здоров'я кожного. Незважаючи на те, що запобіжні заходи щодо вибору нянь добре відомі, ми менш обізнані про продукти, які вважаються сприятливими для хорошого розвитку.
Звичай, часто згубний як наслідок, полягав у тому, щоб давати дитині таку ж їжу, як і його батьки, просто зменшуючи порцію. Це створювало ще більше проблем у аристократичних сім'ях, оскільки вони звикли споживати складні страви: м'ясо фазанів, фарширована птиця та інші страви, що не засвоюються, були повсякденним життям цих пишних і марнотратних столів.
16 На щастя, автор книги «Les Précieuses Maxims» ретельно визначав дієту, «пристосовану» до віку та стану маленького Луї. Вранці сніданок буде обмежений трохи хліба, якщо тільки лікар дельфіна [16] не вирішить інакше: «Я добре знаю, що обід Великих у Франції складається з масла та свіжого яйця. Також лікар сару розпорядиться згідно з його волею [17]. «Думаючи про нирки маленького хлопчика, автор забороняє ці продукти харчування [18]. Їжа буде баранина, телятина або птиця, а напій може містити трохи води з краплею вина. Ми будемо наполовину здивовані, дізнавшись, що він не радить пити чисту воду. Вважається, що це сприяє надмірному апетиту і навіть водянці - хворобі, дуже поширеній у той час. Це також спосіб обмеження вживання води, яка є чистою лише за назвою [19].
17 Кількість бульйонів зменшиться, а для смаку буде достатньо приготованих фруктів. Варення (тобто цукати) не вітаються: "Вони йому категорично заборонені і з розумом, тому що цукор, який так популярний серед населення, є гарячим, сухим і сприятливим для меланхолії, коли він надзвичайно м'який [20] . "
18 Примітно, що автор у кожному своєму зауваженні ставить за мету добробут свого серпневого адресата, в даному випадку маленького Луї. Мета договору полягає в наступному: захищати і сприяти життю дельфіна, визнаючи його своїм тілом, об'єктом багаторазового догляду та постійної уваги. Що це за тіло? Тіло, яке потрібно годувати, очищати, балувати; тіло, яке слід одягати та прикрашати, коли воно піднімається на сцену придворної влади; орган, який зазнає численних негараздів і який, отже, повинен контролюватися гувернанткою, лікарем та слугами під керівництвом Анни Австрійської.
19 Нагляд за маленьким Луїсом йде паралельно із належним йому захистом. Люди бояться за своє життя, і саме від цього страху розум автора породжує запобіжні заходи, які можна було б прийняти для відступів, якби забути, що це питання здоров’я майбутнього короля. Це побоювання, що досягає майже надмірної педантичності, відображається потім у розділі про букети та квіти, призначені для дитини. Троянди не будуть чутливі до передачі хвороб своїм сильним запахом. Не зав'язуйте букет на животі, і запах апельсинового цвіту буде найбільш корисним з усіх, оскільки він "радіє серцю, бореться з гниттям, втішує мозок, підсилює нюх і відповідає його смаку. Sar [21]. "
20 Цікаво знайти тут перший натяк на яскраво виражений смак Людовика XIV до аромату апельсинового цвіту задовго до того, як атмосфера Дзеркальної зали освітлилася присутністю самих чагарників. Через роки Сен-Саймон визнає, що король у молодості охоче зловживав сильними запахами, що є доказом того, що застереження автора не було дослухане [22]. Однак він писав: "Запахи надзвичайно погані, я кажу навіть шкідливий для жовчних кольорів обличчя та темпераменту королеви [23]. "Не визнаючи цього повністю, сильний запах, який хвилює автора, може приховати отруту, замасковану кількома квітами з оманливим запахом.
21 Це тим більш достовірно, що через кілька сторінок гувернантка, мадам де Лансак, бачить, що її функція підсумована цим зображальним виразом: тримати ключ від вуст маленького хлопчика. Цього підозрілого придворного турбує не обжерливість, а скоріше спроби отруєння, якими може бути націлена маленька людина, яку природно приваблює фруктовий кошик, покинутий у його кімнаті. Пам’ятаймо, на захист автора, що всі страви, подані на королівський стіл, заздалегідь скуштував слуга. Людовик XIV завжди поважав цей запобіжний захід, відкритий з раннього дитинства.
22 Якщо доцільно захистити дитину від її ненажерливості, Максими хотіли додати до цього правила необхідність підбору продуктів, солодощів та інших предметів, що контактують з її тілом. Тим самим, це спостереження, якого автор хотів би завжди, призводить до того, що тіло розділяється з навколишнім світом дитини. Тут ми визнаємо основний принцип побудови тіла для себе, що сприяє віддаленню предметів та людей. Це регулювання режиму харчування, діяльності та дозвілля визначає спосіб життя, важливий елемент класичного медичного дискурсу. Цей режим прагне визначити точку балансу між вимогами соціального життя, повагою до тілесних механізмів та заощадженнями на користь фізичного опору в той час, коли найменше зло може стати фатальним.
23 Освітні максими, призначені для виховання молодого Людовика XIV, ніколи не публікувались. Їм не довелося бути, оскільки автор говорив з королевою та, очевидно, відповідальними за здоров'я дельфіна. Договір відкриває нові основи в тому, що він поєднує рекомендації щодо тіла з більш класичним змістом щодо чесноти, причини держави та того, що принц повинен знати, щоб не стати "коронованим ослом".
24 Але періодичною проблемою такого роду документів є проблема його використання, а потім і його вплив. Стан збереженості рукопису виявляє скупе читання. Чи посилається цей текст на справжнє тіло дельфіна чи на вигадане зображення, яке ідеалізує вправу в стилі? Насправді, за його класичним стилем та незаперечним італійським впливом, у трактаті є персонажі поряд із автором, знайомим з Лувром, Дофіном та всіма його близькими. Тому «Максими» є достатньо надійними для реконструкції інакше маловідомого повсякденного життя. У філіграні нарешті засяє раннє дитинство, перевантажене в тексті заборонами, обов'язками та запобіжними заходами. Але немає підстав вважати, що згадані практики ніколи не існували. Витривалість і міцність короля, у зрілому віці, безсумнівно, відносяться до цієї ретельної освіти як до уваги до здоров’я тіла та до потреб придворного життя.