Св. Варфоломія та Варнави; Ієр Лука, архієпископ Криму
Святий апостол Варфоломій. Його святкування православною церквою відбувається 11 червня
Святий апостол, радіючи, страждав за Христа, свого Господа, і, повішений на хресті догори ногами, не переставав проповідувати слово Боже; бо він зміцнив віруючих у вірі та порадив невіруючим пізнати правду та звернутися з диявольської темряви до світла Христа.
Святий апостол Варфоломій; Святий апостол Варнава; Святитель Архієпископ Кримський Лука Лука; Святий благочестивий Гавриїл Капсальський; Вшанування ікони Божої Матері «Аксіон Естін»; Преподобні Дії 20: 7-12; Єв. Івана 14, 10-21 Єв. Івана 14, 21-24
Апостоли Варфоломій і Варнава; Сент-Ієр. Лука, архієпископ Кримський
Святий апостол Варнава - Він був одним із сімдесяти учнів і супутником святого апостола Павла в деяких його місіонерських подорожах. Про це згадується кілька разів у Діяннях апостолів та у двох посланнях святого апостола Павла-Галатів та ІІ Коринтян. Варнава народився в багатій родині племені Леві. Той, хто згодом стане одним із сімдесяти учнів Господа, навчався у Саула (пізніше св. Апостола Павла) під керівництвом Гамаліїла. Народившись, його назвали Йосипом, але апостоли назвали його Варнавою (сином втіхи), бо він мав дар втішити душі людей. Св. Варнава був, мабуть, першим, хто проповідував у Римі та Мілані. Він був убитий євреями на острові Кіпр і похований святим Марком. Багато хворих знайшли своє зцілення біля його могили, місце якої залишалося невідомим до четвертого Вселенського собору, в 451 році, коли святитель з'явився архієпископу Антемію уві сні, розкриваючи своє місце.
Преподобні Дії 20: 7-12
У ті дні, в перший день тижня (неділя), коли ми збиралися ламати хліб, Павло, який збирався виїхати наступного дня, почав говорити з ними і продовжував своє слово до півночі. А у верхній кімнаті, де вони були зібрані, було багато запалених вогнів. Але хлопець на ім’я Євтихій, сидячи біля вікна, поки Павло ще говорив, міцно заснув і, заснувши з третього ліжка, був узятий мертвим. І Павло зійшов, упав на нього, і, обнявши його, сказав: Не турбуйтесь, бо душа його в ньому. І він піднявся, переломивши хліб, і їв, і розмовляв з ними до ранку, і вийшов. І вони вивели юнака живим і втішили його.
Єв. Івана 14, 10-21
Господь сказав Своїм учням: Слова, які Я вам кажу, Я не від Мене промовляю, але Отець, Який живе в Мені, робить це сам. Вірте в Мене, бо Я в Отці, а Батько в Мені; а якщо ні, то повірте Мені за ці речі. Істинно, істинно кажу вам: той, хто вірує в Мене, той вчинок, який я роблю, той також зробить; і більше від них він зробить, бо я йду до Отця. І все, що ви попросите в Ім'я Моє, я зроблю, щоб Отець прославився в Сині. Що б ти не попросив на Моє ім’я, я зроблю. Якщо ви любите Мене, виконуйте Мої заповіді; і я буду молитися Отцю, і дасть вам інший Утішитель, щоб Він завжди був з вами: Дух істини, якого світ не може прийняти, бо не бачить Його і не знає Його. але ви його знаєте, бо він пробуває у вас і буде у вас. Я не залишу вас одного на світі, але я прийду до вас. Незабаром світ не побачить Мене; але ти побачиш Мене, бо Я живий, і ти будеш живий. Того дня ви дізнаєтесь, що Я в Своєму Отці, і Я в вас, і Я в вас. Хто має заповіді Мої та їх виконує, той любить Мене. а той, хто любить Мене, буде полюблений Батьком Моїм, і Я полюблю Його, і виявлюсь йому.
Єв. Івана 14, 21-24
Господь сказав своїм учням: Хто має заповіді Мої та їх виконує, той любить Мене. а той, хто любить Мене, буде полюблений Батьком Моїм, і Я полюблю Його, і виявлюся йому. Юда запитав його, а не Іскаріота: "Господи, ти хочеш показати себе нам, а не світові?" Ісус відповів і сказав йому: Якщо хтось полюбить мене, він буде виконувати мої слова; і Отець мій полюбить його, і ми прийдемо до нього і оселимось у нього. Хто Мене не любить, той не виконує Моїх слів. Але слово, яке ви почули, не моє, а Отця, що послав Мене.
Варфоломія та Варнави; Св. Митрофан і мученики Китаю (1900)
Сінаксар 11 червня
Цього місяця, одинадцятого дня, вшановують пам’ять святих апостолів Варфоломія та Варнави.
Святий апостол Варнава. Його святкування православною церквою відбувається 11 червня - фото: doxologia.ro
Святий апостол Варнава був одним із сімдесяти апостолів. Його звали до апостольства Йосип, а після цього його називали Варнавою, як покаже наступне слово.
Святий Варфоломій був одним із дванадцяти учнів і проповідував євангеліє індіанцям, написавши їм Євангеліє від Матвія. Він був розп'ятий невіруючими в Альвануполі і отримав почесний кінець. І, кинувшись у яму, його кинули в море; і за волею Божою труну привезли на Сицилію, на острів Ліпарія, і, з'явившись, він був там похований, багато чудес витікало з його святої і чесної могили і давав усім, хто йшов із швидким зціленням з вірою і повертався з радість і радість у своїх будинках.
А святий Варнава, якого в Діях Апостолів також називають Ісус Навин, будучи одним із 70, мандрував разом з Павлом, будучи рукопокладеним. І це ім’я тлумачиться: син розради. І він був із племені Леві, і народився на острові Кіпр. Вперше він проповідував євангелію Христа в Єрусалимі, а також у Римі та Олександрії. А коли він прибув на Кіпр, його кам’янили і греки та юдеї спалили. яку Марк Апостол та Євангеліст взяли і поклали в печеру. Ідучи до Ефесу, він прийшов до Павла і проповідував їм смерть Варнави; а Павло гірко заплакав. Кажуть, що Де Варнава був похований разом з Євангелієм від Матвія, яке він написав, яке згодом було знайдено разом із тілом апостола. Ось чому вірні встановили звичай, коли цей острів не підпорядковується жодному з єпископів, а керує один з його єпископів. І собор цих святих апостолів святкується в чесній церкві святого апостола Петра, що біля найсвятішої і великої церкви.
Також цього дня відзначається вшанування собору Архангела Гавриїла Адинського.
Ікона Божої Матері "Аксіон Естін", Її шанування православною церквою зроблена 12 червня - фото: doxologia.ro
А другий сказав: "У мене немає ні чорнила, ні паперу". І чернець, який здавався незнайомцем, сказав йому: «Принеси мені плиту»; тож чернець, бігаючи, знайшов плиту і приніс їй. І взявши незнайомця, він написав на ньому пальцем так звану пісню, тобто: "Це справді заслуговує", і, диво! настільки глибоко були вирізані літери на тій кружляючій плиті, ніби вона написана м’яким воском. Тоді він сказав своєму братові:
«Відтепер так будуть співати православні»; і сказавши це, він став невидимим. Бо саме святий ангел, посланий від Бога, відкрив цю ангельську пісню, яка найбільше підходить Богородиці. Ще енергійнішим був Архангел Гавриїл, як це показано в заголовку вище; в цей день, тобто "Собор Архангела Гавриїла в Адіні". Бо отці того часу виконували собор, свято та літургію щороку в келії Адіна на згадку про чудо, вшановуючи та звеличуючи Архангела Гавриїла, який від початку до кінця був божественним співаком Богородиці і Вони. Так він служив для розкриття цієї пісні Богородиці, бо лише він заслуговує на цю службу.
Також цього дня відбулося вшанування пам’яті святого мученика Феопептиї разом із чотирма іншими, які мечем вчинили.
У цей день також вшановується пам’ять святого Неанісі, наймудрішого мученика.
Своїми святими молитвами, Господи, помилуй нас і спаси нас. Амінь.
Завтра, 12 червня, ми згадуємо
Святий благочестивий Онуфрій Великий; Святий Благочестивий Петро Атоніт;✝) 7-а неділя після Великодня (Святих Отців Першого Вселенського Собору); Преподобні Дії 20: 16-18; 28-36; Єв. Іван 17, 1-13 (Молитва Ісуса); Glas 6, Voscr. 10
Благочестиві святі Онуфрій Великий та Петро Здивований. Його святкування Православною Церквою відбувається 12 червня - Ікона сек. XX, Свята гора Афон (Греція) - колекція святих дня Сінаксар (літографізовані ікони можна знайти в митрополичому соборі Яссі) - фото: doxologia.ro
Онуфріє, взявши хліб з рук Христа, з великим трудом носив його. І, прийшовши з нею до авви, він по-дитячому похвалився, кажучи: "Ось, Христос дав мені хліб!"
«Брат Петре, я чув твою молитву і слухав зітхання твого серця».
Св. Кув. Онуфріє Великий та Петро Здивований; Сьома неділя після Великодня (Святих Отців Першого Вселенського Собору)
СІНАКСАР У НЕДІЛЮ ТРИ СТО СОМІСЯТЬ ПЕРЕВОЗНИКІВ БОЖІХ БАТЬКІВ НІ З ЩО.
Святі Отці Першого Вселенського Синоду - фото: doxologia.ro
Цього дня, сьомої неділі після Великодня, ми святкуємо перший екуменічний синод у Нікеї з трьохсот вісімнадцяти носіїв Бога Отців.
Сьогоднішнє свято ми святкуємо з такої причини: Господь наш Ісус Христос, одягнувшись у плоть і здійснивши все невимовне - економіку для нас, повернувся на місце Батька. Однак святі хочуть показати, що Син Божий став справді людиною, і що Він вознісся на небо людиною і досконалим Богом і сів праворуч слави у вищій, і що цей синод Святих Отців проповідував і сповідав Його Син істоти і точної пошани з Отцем; з цієї причини після славного вознесіння вони влаштували теперішнє свято, бажаючи дещо більше зробити таке велике зібрання Отців, які проповідували Того, Хто вознісся з тілом, істинного Бога і досконалого чоловіка в тілі.
Цей синод був у часи Костянтина Великого, на двадцятому році його правління, після припинення переслідування християн язичниками. Спочатку Костянтин почав царювати в Римі, але згодом, у 5838 році, коли він створив світ, він збудував найкрасивіше місто, яке носить його ім'я. Тоді ж почалися ті про Арі. Він родом з Лівії, приїхав до Олександрії і був висвячений на диякона святим мучеником Петром Олександрійським. Однак Арій почав блюзнірствувати проти Божого Сина, голосно пліткуючи, що Він буде істотою, народженою з неіснування, і що Він буде далекий від божественної гідності, а мудрість і Слово Боже неправильно називаються, виступаючи проти, як він вважав, безбожного Сабелі, який сказав, що Божество - це одна людина і одна іпостась, який іноді є Батьком, іноді Сином, іноді Святим Духом. Арій, богохульствуючи таким чином, великий Петро усунув його від священства, побачивши Христа, Святу Жертву, як немовля, одягненого в порваний одяг, який сказав, що Арій розбив їх.
Коли Ахілл, архієпископ Олександрійський, прийшов за Петром, він знову простив Арія, пообіцявши йому, що піде. Крім того, він був висвячений на священика і влаштований до школи в Олександрії. Після смерті Ахілла він став архієпископом Олександром, який, дізнавшись, що Арій вчився тим самим богохульствам, і ще гірше, вивів його з Церкви, здавши на собор.
Теодорет каже, що Арій також дізнався, що природа Христа буде мінливою; і він також був першим, хто вигадав блюзнірство, яке Христос взяв би на себе неживим тілом і без суду. Написано, що Арій обманув багатьох своїми нечестивими вченнями і що переманив на свій бік Євсевія Нікомедійського, Поліну Тирську, Євсевія Кесарійського та інших. Він виступив проти Олександра; і Олександр, довівши всьому світові блюзнірські вчення Арія та його вознесіння, підняв багатьох проти нього.
Отож, заважаючи Церкві і не виявляючи ніякої турботи та любові до перемоги догми, великий Костянтин зібрався в Нікеї з усіх куточків світу за рахунок держави, відповідних Отців, і навіть він поїхав туди. Таким чином, всі Отці збиралися і були покликані і імператором, він відбувся не на царському престолі, а на місці вище його вартості. А коли вони заговорили про Арія, докорили йому та всьому, що було з ним. І Слово Боже було визнане Святими Отцями як одне і те саме і тієї ж честі і разом, не починаючи з Отцем. Вони також склали Символ Віри, приводячи його до статті: "Я також вірю в Святого Духа"; наступну частину буде заповнювати Другий Вселенський Собор. На додаток до цього, перший Синод посилив святкування Пасхи, показавши, як і коли ми повинні його святкувати, і що ми не повинні святкувати це разом з євреями, як це було раніше. Вони також склали двадцять канонів для зміцнення Церкви. І великий і саме з апостолами імператор Костянтин остаточно зміцнив святий Символ віри своїм підписом, зробленим червоною фарбою.
Серед Отців, які були на Першому Вселенському Синоді, двісті тридцять два були єпископами, і вісімдесят шість священиками, дияконами та ченцями; тобто кількість присутніх становила триста вісімнадцять. Найголовнішими з них мали бути: Сильвестр, архієпископ Риму, і хворий Метрофан Константинопольський; вони були присутні через депутатів. Потім Олександр Олександрійський, з великим Афанасієм, який на той час був архідияконом; Євстатій Антіохійський та Макарій Єрусалимський; Озі, єпископ Кордови; Пафнутіє Сповідника; фонтан мирри Миколая та Спиридона Тримітундського, які, переможивши в дискусії філософа там, охрестили його, показавши йому Світло в трьох Яскравостях.
Перенісши до Бога двох отців єпископа під час синоду, великий Костянтин помістив у їхні труни, щільно закривши, населені пункти, створені Священним Синодом, які були масштабовані та зміцнені ними невимовними божественними словами.
Наприкінці Синоду Константинополь був завершений. Тоді Костянтин Великий покликав усіх тих святих людей, які, оточуючи місто і молячись за нього, зміцнили його настільки, щоб бути царицею всіх міст і поклонялися йому, за порадою імператора, Матері Слова. Після цього кожен із Святих Отців повернувся на своє місце.
За молитви трьохсот вісімнадцяти Отців, носіїв Бога, Христа Бога, помилуй нас. Амінь.
Святий благочестивий Онуфрій Великий він був великим відлюдником Єгипту і жив близько 350-400 років. Провівши деякий час у монастирі на околиці Фів, він виїхав у пустелю, де 60 років не бачив чоловіка. Тут його знайшов святий Пафнутій, який подорожував по пустелі, бажаючи знати і писати життя відлюдників. Онуфрі сказав йому, що він знайшов у пустелі душевний спокій, радості, розбиті радістю неба, гарячу молитву, і що він жив з трудом своїх рук, харчуючись плодами сусідньої смоковниці. Святий Онуфрій помер, коли Пафнутій ще був з ним. Після того, як він його поховав, одразу хатина зруйнувалась, фігове дерево висохло і джерельна вода пересохла.
Сьогодні ми також згадуємо святого Благочестивого Петра Здивованого, який, будучи рабом арабів, дійшов до гори Афон, де за наполяганням Богородиці жив у печері. Він харчувався травою, яка росла навколо цього місця, а пізніше ангел приносив йому їжу через 40 днів. Він подолав багато спокус диявола, і, перейшовши до вічних, його тіло було благословлене Богом нетлінням.
Преподобні Дії 20: 16-18; 28-36
У ті часи Павло вирішив перетнути Ефес водою, щоб не запізнитися в Азії, бо він поспішав бути в Єрусалимі в день П’ятидесятниці, якщо це можливо. І, відправивши їх із Мілета в Ефес, покликав священиків церкви. І коли вони прийшли до нього, він сказав їм:
Пам’ятайте про себе та всю паству, в якій Святий Дух зробив вас єпископами, щоб пасти Церкву Божу, яку Він переміг власною кров’ю. Бо я знаю, що після мого від'їзду серед вас увійдуть страшні вовки, які не пошкодують отари. І з вас самих повстануть люди, які говорять збочене, щоб відвернути учнів за собою. Тому пильнуйте, пам’ятаючи, що протягом трьох років я не переставав закликати кожного із вас сльозами ніч і день. А тепер я довіряю вас Богові та слову Його благодаті, яке здатне збудувати вас і дати вам спадок серед усіх освячених. Срібла, або золота, або одягу я не жадав; Ви самі знаєте, що ці руки працювали на мої потреби та на тих, хто був зі мною. Я показав вам усе, як, працюючи таким чином, ви повинні підтримувати слабких і пам'ятати слова Господа Ісуса; І, промовивши це, він упав на коліна і помолився з усіма ними.
Єв. Івана 17, 1-13