Таїнство Хрещення має свій обряд

Про свободу для жінок, вівторок, 04 грудня 2012 р., 19:24

хрещення

Незважаючи на те, що релігійні вірування нас диференціюють, ми всі дотримуємось однакового життєвого шляху, незалежно від того, в якому куточку світу ми знаходимося. Радість від народження дитини скрізь однакова, тому не дивно, що звички, пов’язані з проходженням дитини серед вірних, не сильно відрізняються, незалежно від того, йдеться про католиків, православних, євреїв чи мусульман. Таїнство Хрещення приймається з народженням, і навіть якщо ритуали різняться, його суть полягає у наближенні нас до божественності.

Про що це?

Незважаючи на відмінності, ритуал Хрещення має кілька спільних рис з більшістю релігій. Перш за все, слід зазначити, що подія завжди відбувається в місці поклоніння вірних і може проводитись лише міністром молитви, наділеним правом здійснювати релігійні акти. Офіційне католицьким чи православним священиком, рабином чи імамом у церкві, синагозі чи мечеті, Хрещення є воротами у світ віри. У той час як у католиків та православних хрещені батьки відіграють надзвичайно важливу роль, в інших релігіях наявність духовних батьків не враховується.

В КАТОЛІЦІ простота має значення

Правила поведінки різнять між католицьким та православним хрещенням. Священик не занурює дитину у воду, а лише тричі окроплює шкіру голови, після чого робить хресний знак на лобі та грудях. Після цього він передає хрещеним батькам запалену хрестильну свічку, готує білу тканину для обгортання немовляти і намащує майбутнього християнина мирою. Загорнуте, малеча віддається матері.

МУСУЛЬМАНИ дають

У мусульманських традиціях новонародженим дають ім’я відразу після повернення додому з пологового відділення. Матері заборонено виходити у світ через 40 днів після народження, тому імама називають домом. Він бере дитину на руки, піднімає на небо і читає йому молитву спочатку в ліве вухо, потім у праве. В кінці тричі вимовіть ім’я дитини. Давній звичай виникає через 7 днів після народження. Батьки стрижуть дитину, зважують волосся і розподіляють еквівалент ваги бідним або в грошах, або в дорогоцінних металах. Створюється велика кількість бенкетів.

Бріт Міла та Бріт Бат для єврейських дітей

Згідно з єврейською релігійною концепцією, у дитини є три батьки: мати, батько і Бог. Тому народження є запорукою увічнення нації. І перша велика подія в житті - це Бріт Міла для хлопчиків та Бріт Бат для дівчаток, тобто церемонія прийняття новонародженого в конгрегації Ізраїлю. Через британця Міла, тобто обрізання, хлопчики стають частиною єврейського духу. Дівчата проходять церемонію іменування в синагозі, при першому читанні Тори, після народження. Батько має честь сказати благословення своїй дочці під час читання Тори. В кінці вимовляється спеціальна молитва, потім вимовляється назва.

Православ'я дуже швидко

На додаток до безлічі регіональних звичаїв та забобонів, саме православне хрещення є дещо складнішим, ніж в інших релігіях. Ритуал полягає у зануренні дитини тричі у святу воду, обов’язково в Церкві. Потім його намащують олією радості на лобі, грудях, руках і ногах. З цієї олії священик вливає у купель. Наприкінці відбувається ритуал миропомазання, мирра освячується Патріархом у Великий Четвер. Новонародженому надягають хрест на шию. Згідно з релігійними працями, хрещення потрібно проводити через тиждень після народження, коли дається ім’я дитини. Хрещені батьки повинні бути православними.

"Всі старі і всі нові" ...

Хрестильні звичаї сьогодні зберігаються священними. Оскільки куми виконують головну роль, вони несуть певні обов'язки. Кажуть, що якщо це дівчина, її повинен охрестити чоловік, а хлопчика охрестить жінка. Хрещені батьки купують повний набір для хрещення, свічку, білу тканину, білу, рожеву або блакитну стрічку, хрестики, щоб покласти запрошення на скриню, мило та рушник, олію, вино. Коли вона приходить з церкви додому, у дверях, хрещена мати тричі простягається за поріг, обіймаючи сина, кажучи матері: «Ти дала мені язичника, я привела тебе християнином». Після хрещення дитину не слід переодягати або цілувати до наступного дня.
Матеріал взято з журналу Libertatea pentru Femei