Територія біля Євфрату була дуже ...
| Надіслати другу | Версія для друку |
Гіпотеза, прийнята більшістю істориків, полягає в тому, що їх предки мігрували з півночі Індії на захід більше 1000 років тому. Чому вони мігрували?
Просто, на думку британського історика Дональда Кенріка: коли ви залишаєте рідне місто, щось вас відганяє, а щось приваблює. Що могло витіснити предків нинішніх ромів з Індії?
"Я думаю, що їх підштовхнули до імміграції бойові дії на півночі Індії, області, на яку постійно вторгуються з півночі та заходу", - сказав Дональд Кенрік. І якщо ви мали на той час певний вид занять, будь-яка можливість працевлаштування була заблокована. Для кочових груп такі умови життя були надзвичайно складними. Не кажучи вже про те, що під час війни не було грошей на розваги, тому музиканти та художники не могли знайти роботу ".
З іншого боку, кордони великих імперій були перекроєні, а індіанці, що прямували на захід, були знайдені або в межах Персії, або Візантії, і привернули блиск великих міст: "Спокушання Тегерану, Багдаду, Басри; пізніше це був Константинополь - нинішній Стамбул - у всіх цих містах завжди було що робити, як це має місце сьогодні з Лондоном та Парижем ».
Індійські мігранти шукали кращого життя; перські правителі, а пізніше араби оцінили їх таланти.
"Деякі мали знання, які були потрібні скрізь, лише те, що вони готові працювати за менші гроші, ніж місцеві жителі. На одному кінці професійного спектра були секретарі та бухгалтери, а на протилежному - солдати-найманці. Очевидно, що деякі були музикантами. Напевно, було багато людей, які мали буйволів і знали, як використовувати тварин для обробки землі ", - пояснює Дональд Кенрік.
"Район біля Євфрату був дуже заболочений і в них дуже потребував. Коли араби, зокрема, помітили, що індіанці знають, як обробляти землю за допомогою буйволів, вони спокушали їх залишатися в цьому районі, заохочуючи їх приїжджати працювати в регіон біля Євфрату ".
На початку дев'ятого століття ці індійські мігранти - Цотт, як їх називали араби - почали стягувати податки з доріг і судноплавних каналів. Вони сформували автономну громаду і протягом 15 років зуміли успішно протистояти гніву і арміям, надісланим халіфом.
Деякі дослідники вважають, що одна група індіанців мігрувала на захід. Але історик Дональд Кенрік вважає, що індійські іммігранти до 1000 року на території сучасного Ірану та арабських країн належали до різних племен. Можливо, вони одружились і змішалися. Так виникли перші люди, крім індіанців Індії, - процес дещо схожий на формування афро-американської спільноти в Північній Америці. Деякі з нових поколінь індіанців залишились на Близькому Сході, але більшість виїхали до Європи: нинішні роми є їхніми нащадками.
"На Близькому Сході їх досі називають Dom, а в Європі ми називаємо їх ромами", - пояснює Кенрік, вказуючи, що перша буква слова вимовлялася "dr". Є фахівці, які відкидають теорію Дом-Рома, але багато істориків її приймають.
Перси були послідовниками зороастризму, і шлюби між ними та індусами були майже неможливими. Роми не прийняли навернення, але можливо, що 200-300 років, проведених у Персії, були під впливом їх релігійної віри, за словами письменника Василе Йонеску.
Такі ж елементи дуалізму добро-зло існують і сьогодні в культурі ромів: "бенга", "девла", що означає "добрий", "поганий" - "Бог", "диявол". Ці два принципи походять від давньоперсидської релігії зороастризму, яка передбачала культ вогню, але також діалог двох принципів - добра і зла ".
Багато слів роми запозичили у перської. Наприклад, «хангері», що означає «башта», пізніше набуло значення «церква», коли роми вступили в контакт з християнством. Але для християнського хреста роми все ще вживають індійське слово, яке описує тризуб бога Шиви - «дріт».
У Візантії та в Європі роми були асимільовані до єретичної секти - "Atsingani", "Athinganoi" - це слово, від якого пізніше вийшло "циган" або "Zigeuner". Слово означало "недоторканний", "язичник", і ми не можемо бути впевнені, що воно стосувалося суворо стародавніх ромів.
Близько 1300 р. Велика кількість Ацінгані потрапила в рабство у двох румунських князівствах - Валахії та Молдавії.
Багато європейських та ромських селян були поневолені місцевими дворянами. Але історик Петре Петкуц, фахівець з історії рабства ромів, зазначає, що серби мали права, на відміну від ромів у Румунії, які не мали нічого.
Раб не підпорядковується правам, він не може стояти перед судом, у нього немає багатства, йому не дозволяється одружуватися без дозволу господаря, у цих рабів є багато "НІ". Їх можна було продати, не мало значення, що у них є сім’ї, що у них є дружини; Я стикався з випадками, коли продають півроку синичок, продають дівчат. "
Кочові ромські ремісники були рабами правителів і мали право обігу, в певних межах, до тих пір, поки вони платили щорічну плату. Деякі свідчення говорять про рабів, яких часто б'ють і катують.
"Навіть вагітні жінки були покарані, - пояснює Петре Петкуц. У землі було зроблено отвір, куди зайшов плід у лоні матері і жінку збили до смерті, як і всіх інших людей. Не мало значення, що плід належав боярину ".
Історики вважають, що більшість ромів втекли до Європи, рятуючись від турків і, можливо, від Великої чуми.
І Європа їх привабила, оскільки існувала потреба в тому, щоб люди обробляли землю, за словами історика Дональда Кенріка.
"Особливо це стосується Балкан, де їх певним чином приймали за умови поселення на землях багатих дворян чи церковних людей - це сталося в Болгарії, Сербії, Румунії. Вони вже мали досвід обробки землі в Ірані та Індії, тому це було для них відповідним заняттям ".
Близько 1400 року відбувається масова міграція до Західної Європи. Тут вони отримують нову назву: „циган”, слово, яке походить від „єгипетський” - або тому, що вони самі сказали, що походять з Єгипту, або тому, що вони походять з району Греції, який називається Маленький Єгипет.
Деякі з них представляли себе паломниками чи покаяними. І їх вітали в середньовічних містах.
"Вони приходять з містичною промовою, - пояснює Василь Іонеску. Я кажу: ми були єретиками, ми не поважали церковних заповідей і сім років робимо покуту, їдемо до Риму. І, згідно з правилом, на той час місцева влада була зобов’язана забезпечити проживання та харчування ».
Дональд Кенрік зазначає, що це був той час: Європа була повна паломників.
"Бути паломником було хорошим способом витратити свій час, і це, згодом, принесло вам користь. Крім того, вважалося, що ви нагороджені на небі, якщо даєте гроші паломникам, якщо допомагаєте їм. Так працювало суспільство. Думаю, їх почали менш раді приймати, коли вони з’явилися через п’ять чи десять років потому, знову просячи грошей, замість того, щоб приступати до роботи. Але історики перебільшили розповіді про цих паломників чи шукачів притулку, біженців, не досліджуючи ситуацію інших груп ".
У свідченнях того часу згадується, що інші групи займалися ремеслами, такими як ковалі, мідні робітники, ювеліри, акробати, ворожбити, торговці конями та собаками або просто проводились на фермах.
До середини XV століття на Заході загалом приймали ромів. Ставлення повністю змінилося приблизно в 1500 р. Історики шукали пояснень: кількість іммігрантів постійно збільшувалась, місцеві органи влади втомилися допомагати паломникам, а Церква виступала проти чаклунства та ворожок.
Але коли німецький парламент - сейм Священної Римської імперії - обговорював питання ромів у 1497 р., Нічого з цього не обговорювалося. Раптом виникло чергове звинувачення, пояснює історик Дональд Кенрік.
"Коли вони говорили про розробку законів, щоб тримати ромів під контролем, вони сказали, що вони шпигуни турків. Вони не говорили, що роми не працюють і що вони чекають милостині, що їх занадто багато - вони сказали: вони шпигуни на службі у турків ".
Історик Василе Йонеску зазначає, що, хоча життя було нелегким навіть у румунських князівствах, у німецьких країнах були організовані "циганські мисливці", які передбачали вбивства всіх спійманих.
Тоді німецькі закони приймали всі, і їх метою були кочівники.
Через вигнання та вбивства багато ромів переїхали назад на схід до Польщі - набагато толерантнішої на той час країни. В інших регіонах Західної та Центральної Європи 1500 рік став початком жорстоких репресій. Шибениця або вислання в Англії; червоні залізні розмітки та поголені голови у Франції; У Моравії жінкам відрізали ліве вухо, а в Богемії - праве вухо.
Цей період був описаний як "перший геноцид" професором Грінвічського університету Томасом Актоном - другий геноцид був за часів гітлерівського режиму.
"Загальна кількість жертв була не такою високою, але з точки зору загального геноциду - мовної заборони, відокремлення дітей від батьків та їх дорослішання від них - такі дії відбувалися в Угорщині за часів Марії Терезії Скандинавію, а згодом - у Швейцарії, Фінляндії ", - пояснює Дональд Кенрік.
Роми: що їх об’єднує, що роз’єднує
Сьогодні близько шести мільйонів європейських ромів - із приблизно 10 мільйонів - живуть у центрі та на сході континенту. Близько двох з половиною мільйонів знаходиться в Румунії, де ринки рабовласників існували до другої половини XIX століття, на жах західних мандрівників.
Але не всі громади та десятки ромських груп заявляють, що належать до європейської спільноти ромів, каже соціолог Ніколае Георге, міжнародний експерт з питань ромів.
«Візьмемо приклад з родичів чи хлопців. Тоді у нас є групи, які заявляють, що є «єгиптянами» в Косово, Македонії та Сербії; Ашкалі (албаномовні роми) в Косово є політично значущою категорією, оскільки зараз вони прагнуть бути представленими в парламенті, у суспільному житті, як ашкалі, а не як роми ".
Незалежно від минулого цих груп, що є предметом постійних дискусій серед істориків, здається, що більшість жили однією історією: бідність, відторгнення та інколи рабство. Однак еліта ромів застерігає, що штучно будувати "ромську сутність", порушуючи право на різницю, є ризикованим.