Тибетські молитовні прапори - повісьте правильно
Щоб переглянути це відео, активуйте Javascript або подумайте про оновлення веб-браузера до версії, сумісної з HTML5.
Повісьте молитовні прапори
Слід бути дуже обережним при роботі з молитовними прапорами, навіть коли вони дмуть на вітрі. Молитовні прапори не повинні контактувати з землею або іншими брудними предметами. Їх слід поважати, оскільки вони є об’єктами Дхарми і мають образи богів і священних мантр. Прапори зазвичай вивішують на високих місцях і над деревами. Вони також можуть дути на будинки, щоб благословити мешканців будинку. Вертикальні висячі прапори можна розміщувати в садах, тоді як горизонтальні прапори повинні лунати над дахом. Молитовні прапори з часом розвалюються (вітер розносить молитви по всьому світу) і також мають на меті нагадувати нам про швидкоплинність життя. Їх заміна або обмін розглядаються і відзначаються як новий початок. Якщо прапори майже розсипалися, не можна зневажати їх. Старі прапори спалюють у чистому місці, вільному від комах, і замінюють новими.
Сприятливі дні для вивішування молитовних прапорів
Молитовні прапори в основному вивішують у сприятливі дні неділі, понеділка, середи, четверга та п’ятниці, і коли зірки - за словами тибетського альманха - перебувають у сприятливому положенні.
Вважається, що підйом в найгірші дні може бути шкідливим.
Наприклад, "Садак Бадхен Трапо" - незручний день у році, згідно з Тибетським альманахом. Зазвичай вважають, що прапори краще вивішувати протягом перших 15 днів місячного календаря. П’ятниці традиційно вважаються найдешевшими днями. Це дуже вдалий день для всіляких подій та подій, які не пов'язані конкретно з окремими астрологічними сузір'ями.
Традиційно молитви читають або читають під час підняття нових молитовних прапорів. Дві найбільш часто використовувані називаються "Підняття коня вітру" та "Ріво Сангход".
За рік дешево близько 92,5%. Тож шанси на хороший день дуже великі.
Підняття прапорів у тибетській культурі
Молитовні прапори стають важливими подіями, такими як Б. третього дня тибетського Нового року, "Лосар", а також на весіллях та в офіційних випадках. Їх називають люди будь-якого походження. Молитовні прапори також піднімають під час хвороби або під час подорожі, щоб уникнути нещастя та нещастя. У деяких районах Тибету на весіллях всі збираються на даху будинку, щоб повісити прапори, до яких наречена торкається в ритуалі і таким чином символізує приналежність до нової родини. Наступного дня вона повертається до батьківського будинку і проводить там знову той самий ритуал, який остаточно відокремлює її від батьківського дому. Спочатку церемонії прапорів мали приносити переваги чи прибуток у цьому житті. Але, оскільки вони поступово надихались релігійними значеннями, вони також дедалі частіше асоціювались із прихильністю до майбутнього життя та досягненням духовного просвітлення, і, отже, протистояли матеріальному успіху в теперішньому житті.
Ритуали під час підняття молитовних прапорів
Підняття молитовних прапорів традиційно супроводжується різними ритуалами. Найважливішим з них є жертвоприношення або запалення палиць або пахощів.
Досі не ясно, чи цей звичай виник в Індії, чи раніше він був широко поширений у Тибеті. В індійських текстах є два посилання на ці звичаї. Тантра Guhyasamaja говорить, що ви повинні бути знайомі з 3 найважливішими копченими продуктами. Інші підказки містяться в історії Бхадрі та Магадхи, де сказано, що ці Будда запросив додому, запаливши пахощі на даху будинку.
На думку інших вчених, ці приношення пахощів почалися в Тибеті в той час, коли Тонпа Шерап, засновник традиції Бон, вперше прибув до Тибету від Чжан Чжунга.
Треті вважають, що цей звичай розпочався у 8 столітті, коли Падмасамбхава прибув до Тибету та побудував монастир Сам'є.
Кадило запалюють вранці на чистому, високому місці, на даху пагорба чи будинку, вільному від комах. Кадильні палички слід спалювати/коптити в посудині у формі урни (санг-хун) разом із цампою, маслом, цукром та лікарськими рослинами.
Потім вивішуються молитовні прапори. Залежно від типу прапора він вивішується горизонтально між деревами або вертикально на стовпі. Дар-чени вішають вертикально, а Дар-Дінґса - горизонтально. Після підняття прапорів піднімають прапор, вони розмірковують про чотири неосяжні бажання - любов, співчуття, радість і спокій. Ви бачите себе богами. Цей ритуал закінчується, коли підняти прапори просять прощення у божеств за будь-які помилки, які вони могли допустити під час ритуалу. Потім божеств просять повернутися додому. Потім підняття прапорів цитують інші вірші.
Цампа і ритуал кидання її в повітря.
Цампа є важливим інгредієнтом і використовується майже в усіх ритуалах. Цампа - це тибетське слово і означає смажений ячмінь. Його використовують у багатьох радісних випадках, а також є основною їжею в Тибеті. Зазвичай його замішують з чаєм або водою та вживають, додаючи масло, цукор та спеції, залежно від смаку. Подається з м’ясом або овочами. Дуже приємний смак, коли його замішують з водою, а для пікірування використовують гострий соус. Його використовують як жертву в різних ритуалах і є звичайною трапезою в чернечому житті. Цампа дуже здорова і змушує вас почуватись ситою, але для деяких вона має смак, до якого потрібно дещо звикнути.
Підйомники прапора беруть трохи цампи між пальцями і кидають його в повітря. Якщо цампа недоступна, ви можете використовувати і інше борошно. Потім ритуал підняття прапора закінчується, і люди збираються разом, щоб відсвяткувати цю подію.
Існує лише усна традиція звичаю кидати цамбу в повітря. Вважається, що до появи буддизму в Тибеті метання цампа було дуже поширеним явищем. Це частина тибетських звичаїв і традицій і продовжується донині.
Люди, які жили в час Бон до буддизму, регулярно жертвували частинами своїх врожаїв. Бон був основною релігією на той час, і ритуал "кидати цамбу в повітря" набув широкого поширення і остаточно взяв гору після приходу буддизму до Тибету. На початку 7 століття його використовували під час офіційних церемоній коронації та інших офіційних випадків. Однак пізніше це стало типовим звичаєм для всіх видів святкувань.До 13 століття звичайною практикою було виконувати цю тибетську традицію з усіх важливих випадків.
Взагалі, кидати цамбу в повітря - це вираження добрих побажань собі та щастю всіх інших істот, а також подолання всіх теперішніх і майбутніх перешкод. Коли кидають цамбу, богів просять захисту.