Тибетський пенчен-лама

Як і Далай-лама, Пенчен-лама належить до ордену Гелугпи тибетського буддизму. Пенчен-лама був другим вищим органом влади тибетського буддизму до 1989 р., А також мав світську владу як частина уряду Тибету до 1959 р.

тибетський

Назва Пенчен-лама відбулося від санскритського слова "пандіта", що означає вчений, і від тибетського слова "ченпо", що означає великий. Тому титул "Пенчен-лама" можна перекласти як великого вченого. Він розглядається в ордені Гелугпи як відродження Амітабхи, Будди Невимірного Світла.

Походження Пенчен-лами

Титул Пенчен-лами виник в Тибеті лише в 17 столітті. Першим Пенчен-ламою був відомий буддист Лобсанг Чокі Гіелтшен. Він був настоятелем монастиря Трашилхюн-По, коли 4-му Далай-ламі дали там свої чернечі обіти. Настоятель також відповідав за підготовку свого наступника, 5-го Далай-лами.

Абат помер дуже шанованим ученим у віці 92 років. П'ятий Далай-лама перевтілив свого давнього вчителя і дав йому титул Пенчен-лама. Абат став відомим як 4-е перевтілення Пенчен-лами після того, як буддистські вчені реконструювали перевтілення Пенчен-лами ще в 14 столітті.

Релігійне та світське значення Пенчен-лами

У тибетському буддизмі Ваджраяни лами часто вважаються просвітленими істотами, які добровільно вирішили народитися заново, хоча вони могли вийти з циклу смерті та відродження як просвітлені. Ці просвітлені обирають народитися заново, щоб допомогти іншим живим істотам.

Пенчен-лама протягом довгого часу відігравав важливу роль у визнанні реінкарнації Далай-лами. І навпаки, Далай-лама сприяв визнанню реінкарнації Пенчен-лами. Пенчен-лама також зіграв важливу роль у дорослішанні молодого Далай-лами. Як другий вищий орган влади, Пенчен-лама мав великий вплив на релігійну та політичну ситуацію в Тибеті в цей період.

Після військової окупації Тибету китайськими військами в 1950 році і втечі Далай-лами до Індії через дев'ять років Пенчен-лама також втратив значну частину своєї світської влади.

Коли в 1989 році в похилому віці помер 10-й Пенчен-лама, Орден Гелугпи відправився на пошуки свого перевтілення в Тибет. Китайський уряд скористався можливістю, і дитина, яку вважали реінкарнацією, зникла. Натомість уряд Пекіна запровадив власну "реінкарнацію Пенчен-лами".

Отже, зараз є викрадений 11-й Пенчен-лама, а також особа, призначена Комуністичною партією Китаю, яку віруючі в Тибеті навряд чи визнають Пенчен-ламою.