Традиції та звичаї Добрий четвер, день, коли яйця червоніють! Журнал Крайова
У Великий Четвер миття учнів ногами святкується Спасителем, Тайною вечерею, молитвою в Гефсиманському саду та продажем Господа Іудою. Увечері цього дня християни вирушають до Денії з 12 Євангелій. У районі Ольтенії дівчата роблять 12 вузлів нитки, накладаючи на кожне бажання і розв’язуючи їх, коли бажання виконано. Вони ввечері кладуть цю нитку під свою подушку, думаючи, що їм присниться їх ведмідь. Також тут зберігається звичка мити ноги тим, хто в будинку (дітям), жінки старшого віку.
На Заході країни сім’я, яка готує хліб на Великдень, до церкви, тепер приносить його з новими стравами, зі свічками та вином, щоб залишитися до Великодня. Від Великого четверга до Великодня кажуть, що в церковні дзвони вже не лунають, а лише рубають.
У румунських традиціях Великий четвер також називають Великим четвергом, Страсним четвергом, Чорним четвергом, Джоймаріта. Це кінцевий термін, до якого жінки повинні були закінчити прядіння конопель. Ледачим сказали, що Джоймарита приходить подивитися, над чим вони працюють. І якщо він застане їх спати, це зробить їх безсильними працювати цілий рік. Іноді стара жінка ходила по хатах з великими дівчатами і підпалювала неперевернуту коноплю. Або діти, помазані на обличчі чорнотою, ходили б закликати наречених працювати і отримувати яйця для пасхальних прикрас, кажучи:/Або ти їх скрутив,/Або ти їх вкусив./Вийміть аркуш, щоб побачити його!/А якщо у вас є,/терпіти і дарувати нам/Яйця - прикрашені/Звідти від вилуплення ".
Великий четвер вважається корисним для померлих. Зараз остання згадка про померлих у Великому пості. В Ольтенії і зараз пожежі розводять на світанку, у дворах та/або в могилах для померлих від бозу чи гілочок; кажуть, що вони уявляють собі вогонь, який розпалили слуги Кайяфи у дворі ієрарха, щоб зігрітися в ньому, коли Іуда продавав Христа, або вогонь, де був зупинений святий Петро, коли він зрікся Христа.
Подекуди (район Клужа) у Великий четвер вони кричать над селом. Але крик виголосив воєвода циган - молодий чоловік, якого повідомили про відхилення дівчат та хлопців від Великого посту.
Чистий четвер відомий особливо в сучасній популярній культурі як день, коли яйця червоніють; бо кажуть, що почервонілі або строкаті яйця в цей день не псуються цілий рік. Також люди вірять, що ці освячені яйця, закопані в маєтку, захищають його від каменю.
Яйця миють миючим засобом, промивають, залишають сушитися, потім відварюють у фарбі. Окрім червоних яєць, сучасні румуни також фарбують яйця в жовтий, зелений, синій кольори. Деякі господині надягають на яйце лист, потім зв’язують його в тонкий носок і відварюють, щоб воно вийшло «з малюнком».
Раніше яйця фарбували лушпинням цибулі, звіробою (поярніта), шкіркою червоної лілії або квітами липи; блиск надавали їм, витираючи їх після того, як вони відварили, беконом або салом.
Румунська духовність також зберігає деякі легенди щодо почервоніння яєць. Найвідоміший говорить, що, зустрівши фарисеїв, Марія Магдалина сказала їм, що Христос воскрес. І вони відповіли, що Христос воскресне, коли яйця її кошика стануть червоними. І на дату яйця почервоніли. Кажуть також, що після Воскресіння фарисеї кидали каміння в Марію Магдалину. І камені перетворилися на червоні яйця. Інша легенда говорить, що під хрестом, на якому розп'яли Христа, Марія Магдалина поклала кошик з яйцями, і вони почервоніли від крові, що падала з Господніх ран. Існують і інші легенди, які розповідають про походження цього звичаю. Він настільки ж поширений в Румунії, як і в минулому, що змусило турецького мандрівника 18 століття називати Великдень святом червоних яєць волоських (християнських) гіаврів.
Але яйце, символ родючості та майже ідеальної форми, також використовувалося іншими народами у своїх святкових ритуалах. Народи Азії та Європи, які святкували Новий рік у весняне рівнодення, пропонували червоні яйця в подарунок друзям та сусідам. Цей звичай, який широко застосовувався в Італії, Іспанії, Франції, Росії та навіть Персії, передався язичницьким християнам. І, як кажуть, румуни на свято Януса вживали червоні яйця. Для персів, єгиптян, греків та галлів яйце було емблемою Всесвіту, справою вищого божества. Християни вірили, що він представляє Творця, який творить все і вміщує все в собі. У Румунії він необхідний в останні дні Великого посту, якщо його їдять на Великдень, після того, як його освятять і вся сім'я зіткнеться з яйцями. Вранці першого дня Великодня у Буковині прийнято вмиватися червоним яйцем і грошима, мати червоне обличчя, як яйце, і бути багатим цілий рік.
Яйця, пофарбовані в інші кольори (жовтий, зелений, синій), провіщають радість весни. Пофарбовані в чорний колір символізують муки і біль, які зазнав Христос на хресті, але якщо ми хочемо поговорити про народну творчість щодо прикраси писанок, ми повинні звернутися до прикраси яєць. Інкрустовані яйця є символом Спасителя, який вийшов із гробниці і піднявся, як пташеня з гаоасу. У Буковіні (і не тільки) їх ще називають "обробленими яйцями", присвячуючи свої зусилля, щоб зробити їх красивими, пристрастям, які Христос страждав за світ.
Техніка відрізняється залежно від місцевості, часу, популярного творця. Найпоширеніша і найвідоміша традиція прикрашання яєць є в Буковині. Спочатку тут варили сирі яйця, потім варили, а сьогодні містяться порожні яйця. Інструмент, за допомогою якого «пишуться» яйця, називається чисіта (гостра вершина мідного листа, зафіксована в плямі на плоскій паличці). Традиційна техніка говорить, що яйце переміщується при оформленні, а не інструмент. Зараз ручка також використовується для кодування яєць чорнилом.
Прийоми різні. Найбільш близьким до традиції є оздоблення шляхом послідовного покриття воском, потім занурення яйця в різні ванни з фарбою: спочатку жовта, потім червона, зелена, синя, чорна.
Для прикраси яєць використовуються геометричні, фітоморфні або зооморфні мотиви. Серед них ми згадуємо ромби, трикутники, зигзаги, крапки, дубовий лист, ялицю, квітку шипшини, пшеницю, баранячі роги, рибу, оленя (оленячі роги), зірку чарівника, загублену стежку (стежку), вівчарський гачок, Великодній хрест тощо. Зовсім недавно є ікони, намальовані на яйцях або всередині яйця. Іншим традиційним мотивом є оздоблення зморшками (орнаментальними мотивами) на популярних сорочках.
Є й інші причини: змія, граблі, виделка, цибуля зозулі, хор, куряча шкаралупа, ластівчин хвіст, гусяча лапа, свинячий кут, виноград, вишня, пасхальна квітка, орало, чептен, вуздечка, вікно тощо присутні нещодавно в районі Бран. Але яйця також готують у Вранчі, Ольтенії тощо.
У наш час існують і інші техніки: декорування кольоровим воском, спаленим воском, чорнилом тощо. Адже яйцям надається блиск лаком.
У сучасній популярній культурі яєчня - це, крім того, предмети мистецтва. Це справжня індустрія прикрас яєць, яка є гордістю буковинської Великодня. Вони також продаються за кордон (особливо ті, що з Буковини), що особливо цінується іноземцями. Але загальною традицією, яку дотримуються румуни, є почервоніння яєць, що є справжнім знаком особистості та особливим заняттям кожної домогосподарки на Великий Четвер.