Траур у буддизмі - ритуали та церемонії - обережне бачення
Обряди похорону в буддизмі сильно відрізняються від тих, що існували в християнстві. Це, серед іншого, залежить від відповідного погляду на смерть.
У буддизмі смерть означає не кінець, а новий початок і перехід до нового стану. Ритуали та боротьба зі смертю та трауром розроблені відповідно. Залежно від країни та регіону, наприклад, Таїланду чи Японії, церемонії можуть відрізнятися одна від одної.
Смерть як перехід у новий стан буття
Різні буддійські вчення стосуються смерті та смерті - відповідно, смерть є невід’ємною частиною життя в буддизмі. На відміну від західних культур, він не виключається і не передається в лікарні, невидимі для громади. Буддисти вважають, що існують різні стани буття, які потрібно пройти, поки людина не досягне нірвани в кінці. Смерть - це перехід до нового стану. Це відповідає ідеї сансари, повторюваного циклу існування, який неможливо зупинити.
У буддизмі набагато менше страху перед смертю, ніж у західних релігіях, оскільки буддисти копаються в ньому глибше. Це породжує пояснення смерті та відповідні зв’язки, які забирають невідомість та жах події. Існують різні підходи, але всі вони мають спільне, що дух незнищенний і продовжує існувати після фізичної смерті. Після смерті дух переходить у нове тіло. Яким воно буде і яким буде подальше життя, вирішує карма, яка складається з попередніх думок, дій та туг. В кінці всього є нірвана, яка, однак, є не таким місцем, як рай, а скоріше державою. Протягом свого життя буддисти медитують, що все є тимчасовим.
Робота з вмираючими
Ритуали трауру та поховання розроблені відповідно до цього ставлення до смерті. Але супутні заходи можуть бути вжиті ще до смерті, щоб полегшити перехід до наступного стану для вмираючої людини. Якщо можливо, за ним доглядатиме і піклуватиметься хтось із близьких, до кого він позитивно ставиться. Вона говорить обнадійливі слова, щоб підготувати розум до його подорожі та зробити його легшим та швидшим переходом. Якщо у вмираючої людини не дозрівають позитивні почуття та думки, згідно з буддистськими переконаннями, можливо, він відродиться як тварина або складно перейде.
На відміну від поширеної західної ідеї, у буддизмі також не існує стану бути мертвим або живим. Після того, як хтось перестав дихати, його не вважають мертвим. Є ще енергії, які спочатку повинні розчинитися. З цієї причини його не можна чіпати протягом трьох днів і залишати одного, щоб весь процес вмирання міг проходити безперешкодно.
Ритуали під час смерті
В основному, похоронні церемонії в буддизмі розроблені таким чином, що вони дозволяють людині, що вмирає, легкий перехід. Уникають усього, що могло б утримати його в цьому світі. Саме з цієї причини в буддизмі не прийнято плакати. Однак це не означає, що ці почуття відсутні або взагалі не дозволено проявляти. Буддистський Геше Тенпа Чоефел описує горе як спонукання та джерело сили, що дає змогу загиблим згадувати добрі справи померлого та підтримувати їх.
Отже, утрачені виховують позитивне ставлення під час і після смертного процесу. Їм усім пропонується згадати позитивний досвід із загиблими або його добрі вчинки та поділитися ними з іншими скорботними. Читаються також буддистські промови. Ступінь, в якій горе помітно переживається, різниться.
Похорони та ритуали після смерті
Ритуали трауру після смерті та пов’язані з похоронами різняться. Зазвичай померлого викладають на кілька днів перед кремацією. Залежно від країни існують різні варіації похоронних обрядів:
У Таїланді небіжчиків миють, і особливо їх праву руку обливають водою як акт очищення. Потім тіло спалюють. Частина попелу замурована в монастирі, частина йде до родини.
У Тибеті стихія вогонь, вода, земля і повітря відіграють важливу роль у похованнях. Відповідно, наприклад, попіл розсіюється над водою. Але небесне поховання також має своє походження тут: померлого кладуть на вільну рівнину, де грифи помічають про нього. Поглинаючи труп, вони несуть його на небо.
В Японії, окрім кремацій, існують також поховання в труну, в яких померлого ховають сидячи - але, можливо, також у положенні плода для полегшення відродження. У дзен-буддизмі померлим дають своє власне ім'я.
На могили кладуть їжу, напої та ароматичні палички. Фестиваль на честь загиблого відзначається в першу річницю смерті.