Трибун Ахілл Мембе "Чи вимірював Еммануель Макрон втрату Францією впливу в Африці
Автор: Ахілле Мбембе
Камерунський історик і політолог.
Африканські інтелектуали відповідають Еммануелю Макрону (1/4). Після інтерв'ю, яке дав глава французької держави Жене Афріке 20 листопада, кілька інтелектуалів побажали відповісти. Jeune Afrique вирішила опублікувати чотири їх внески.
Ті, хто мав можливість поговорити з президентом Еммануелем Макроном про французьку політику в Африці, будуть вражені його пишністю та кмітливістю. Однак його тривале інтерв'ю з Джен Афріке багатьох спантеличило, особливо тих, хто був готовий надати йому сумнів. Скептики, навпаки, плачуть про перемогу. З самого початку вони засуджували зусилля, що видаються, як поглиблений огляд франко-африканських відносин, що, на їхню думку, було лише простою маркетинговою операцією.
Як їх цілком звинувачувати? Наочно відсутність історичної уяви. Ніяких політичних слів ваги. Жодної концепції. Читаючи ці сторінки швидко, виходить тверде враження, що Франція прагне лише до одного - на континенті, життєво важливу роль якого вона, тим не менш, визнає протягом цього століття. Заробляти гроші.
Цинізм і причина держави
А ще краще - заробляти гроші так, як це роблять Китай та його холодно-хижацький імперіалізм. Китай, цей прибулець, якого ми із задоволенням представляємо як денну фольгу, але що ми не можемо не захоплюватися захопленням темноти драконом, який весело грабує і який, не обтяжуючись "ми не знаємо, яка цивілізаційна місія, зобов'язує африканців здати свою землю в заставу", підвал та інші товари та продати все, сподіваючись звільнити колосальні борги, основна частина яких була розкрадена елітами.
Карикатура? Ледве. Здивування? Більше немає. У багатьох частинах світу лібералізм нині поєднується з націоналізмом та авторитаризмом. Дуже мало держав чи режимів сьогодні можуть докласти ваги зразкової поведінки, коли докоряють іншим. Чому у новій гонці за континент Франція позбавила себе переваг, яких навряд чи відмовлялися її конкуренти ?
Він хоче, щоб його країна продемонструвала той самий вірулізм, не маючи відображення його колоніального минулого на його обличчі.
Еммануель Макрон хоче, щоб Франція демонструвала той самий вірулізм, не відбиваючи весь час свого колоніального минулого. Або щоразу йому нагадувати про гіпотетичні обов'язки щодо захисту демократії, прав людини та основних свобод. Зрештою, якщо африканці хочуть демократії, чому б їм не заплатити самі ?
Тому візьмемо до уваги той факт, що відносини глав П’ятої Республіки з Африкою постійно були мотивовані, перш за все, військово-комерційними інтересами. У цій галузі ні вік, ні розрив поколінь не відіграють жодної ролі, окрім, можливо, ідеологічної, як це відбувається сьогодні. Також не можуть бути почуття, будь то кохання, ненависть чи презирство. Важливим є лише державне право, тобто один-два соковиті контракти, зачеплені тут і там.
Запаморочлива втрата впливу
Якщо в цьому світі крадіжок переважають холодні розрахунки та цинізм, що тоді відрізняє Еммануеля Макрона від своїх попередників? Чи він краще за них вжив точних мір того, про що насправді йдеться, а саме запаморочливої втрати впливу Франції в Африці з середини 90-х? Неважливо, чи шкодують одні, а інші радіють. У будь-якому випадку ми справді дійшли до кінця історичного циклу.
Франція більше не має засобів для реалізації своїх африканських амбіцій, припускаючи, що вона все ще чітко знає, з чого вони складаються. Дивно, але як на африканському, так і на французькому боці фантазія про владу зберігається. Обидва продовжують думати і діяти так, ніби Франція все ще може дозволити собі що-небудь на самому континенті, ослабленому більш ніж півстоліттями геронтократії та тиранії.
Франк CFA досі не скасований. Корумповані режими продовжують застосовувати штучне дихання
Президент Франції по-своєму намагався змінити ситуацію. Але він був обережним, щоб не змити фантазію, коли саме її потрібно ліквідувати. Прагнучи підвищити рівень привабливості своєї країни, він розглядав колекції як пріоритет і відкрив кілька проектів, які недорогі, але, ймовірно, дадуть великі символічні дивіденди. Таким чином проект реституції предметів мистецтва, що зберігаються у французьких музеях. Так само щодо сезону Африка 2020, у якому понад 50% бюджету надходить із державних коштів, але якого він з цікавістю утримається від інавгурації, як того хотіли б традиції.
Тим часом франк CFA досі не скасований. Незважаючи на зношеність, насильницькі та корумповані режими продовжують застосовувати штучне дихання. Військові операції слідують одна за одною, навіть якщо на даний момент вони в основному закінчуються нескінченними метастазами джихадистських груп та інших картелів торговців людьми та караванів.
Завдяки тисячам солдатів, присутніх у різних африканських театрах, армія, поряд з Французьким агентством розвитку, стала головним постачальником і споживачем виступів та розповідей, а також французьких представництв щодо континенту. В іншому, на наш погляд, буде достатньо управління ризиками, особливо міграцією та дистанційним управлінням.
Чи справді ми взяли міру протиріч, які постійно накопичуються? Як можна позбутися суперечки, яку ти намагаєшся заперечити або применшити? Чи ми розуміли, що далеко не тимчасова, дискредитація, в яку потрапила Франція, є структурним явищем і явищем, пов’язаним із поколіннями, а не результатом заклинання віктимізації кількох колишніх колонізованих ?
Антидеколоніальні тези
Жоден із цих викликів не береться безпосередньо, навряд чи дивно, що жести, які Еммануель Макрон робить для відвертого відкриття в дебатах, які він хотів би позбавити табу, відкритих і "нестримних", викликають лише невеликий інтерес у тих, кого він хотів би адресу.
Той факт, що він часто неправильно діагностує проблеми з важливих питань, лише посилює непорозуміння. Що ми отримуємо, наприклад, вирішуючи франко-турецько-російські сварки щодо франко-африканської суперечки? А як щодо коментарів щодо колонізації, цього іншого аспекту суперечки? Чи ми б настільки помилилися щодо точного характеру взаємозв'язку історії та пам'яті, аж до помилки одне за інше, якби була виконана необхідна роздумна робота на вищому рівні та внесений досвід? Стверджувати на Півночі, що колонізація була "злочином проти людства", а на Півдні, що це перш за все "помилка", означає зробити один крок вперед, щоб краще зробити два назад.
Ми воліємо покладатися на ідеологічний рух, який зробив страх перед ісламом своїм бізнесом
Можна спокуситись ігнорувати подібні дрібниці, якби вони не розкривали структуру думки про Африку, глибокі джерела якої слід шукати на стороні антидеколоніальних тез, що входять у світ у світських та правих колах. Хоча у Франції є одні з найвідоміших у світі експертів з Африки, ми воліємо покладатися на ідеологічний рух, який зробив страх перед ісламом своїм бізнесом, а привид "комунітаризму" - своєю готівковою коровою.
Як інакше зрозуміти підхід, який полягає у зменшенні всіх невдач Франції в Африці щодо передбачуваного панафриканізму поганої якості, який нам не пояснюють, чому він був би спрямований більше проти цього колишнього колонізатора, а не проти всіх інших ?
Далі стверджувати, що критика расизму є основою "сепаратизму", мабуть, покликана дати деякі обіцянки консервативним правим ідеологам, навіть ультраправим, і націоналістам усіх мастей. Але за межами Франції подібні твердження не лише незрозумілі. Вони ігнорують інтелектуальний внесок африканців та їх діаспор у загальний дискурс про емансипацію людини і жодним чином не допомагають аналізу та розумінню сучасних франко-африканських проблем.
Ледве чутне слово
Насправді Франція та африканські тирани, яких вона підтримує на відстані витягнутої руки з 1960 року, в основному відповідають за її дискредитацію серед нових поколінь. Неоколоніальний цикл, відкритий генералом де Голлем під час Браззавільської конференції в 1944 році, згас. Застосовано на практиці після офіційної деколонізації, це в кінці рядка. Вона втратила свої основні рушійні сили в кінці холодної війни, коли Франція відмовилася від своїх "африканських провінцій", пов'язаних з диктатами бреттон-вудських установ, і розпочала свій власний неоліберальний поворот.
Не обов’язково спалюючи кораблі, колишня влада охоронця з тих пір не припиняла позбавлятися своїх основних активів на континенті, вивільняючи в процесі динаміки розчарування, яке їй вже не вдається приборкати. Зростання університетських зборів для іноземних студентів, майже 45% з яких походять з Африки, є яскравою ілюстрацією цього. У той же час Китай отримує майже 80 000.
На даний момент немає вказівок на те, що кровотеча була зупинена за останні чотири роки. Навпаки, картина більш контрастна, ніж будь-коли. Якщо є політична мова, її ледь чутно. Аналіз та прогнозування потрапили в кишені експедиційного корпусу. Президентська рада Африки виступає скоріше як неурядова організація, ніж як центр перспективного мислення.
Вибір діаспор як цивільної групи хрестового походу, що стосується бізнесу, схоже, не базується на будь-якій доведеній соціологічній реальності. Навпаки, це ризикує поновити змагання за орендною платою та схильністю до бізнесу, де пріоритетом має бути зміцнення культурних та соціальних можливостей громад та захист основних свобод.
Перетворення африканської уяви
Можливо, сьогоднішнє та завтрашнє покоління Франції зрештою не може запропонувати нічого іншого, як старий добрий пакт. Африканці зобов'язувались добровільно забути колоніальне минуле. Натомість вони завзято виховували новий дух, любов до бізнесу та пристрасть до прибутку, швидко перейменовані у фронтон "підприємництва" та мілітаризму.
Соціальний, інтелектуальний та економічний капітал Франції в африканських питаннях знаходиться в процесі розтрати
Однак це не єдиний можливий шлях. Сам Еммануель Макрон переконаний, що для зміни парадигми недостатньо змінити стиль. Потрібно буде відновити реальний потенціал для історичного та перспективного аналізу. Перш за все, коли вони мають спокусу згорнутися на собі, потрібно буде принципово перетворити африканську уяву французів. Така довготривала політична та культурна робота може здійснюватися лише незалежно від обмежень виборчого календаря.
З усіх європейських країн Франція має найбагатший соціальний, дипломатичний, інтелектуальний, художній, економічний та науковий капітал в африканських питаннях. Тисяча і одна добра воля також. Те, що ми дійшли до точки, коли китайський міраж, бізнесменізм, змішаний з авторитаризмом і мілітаризмом, є єдиною альтернативою, що пропонується підростаючим африканським поколінням, свідчить про те, наскільки сильно цей багатогранний капітал ось-ось буде розтрачений, і пригнічена історична уява.