У Багдаді рибна, польова лікарня та мішанка, невеличка компанія Тахрір
Автор L'Obs з AFP
Багдад (AFP) - Чоловіки та жінки разом годують і лікують демонстрантів або кричать, що хочуть "падіння режиму": на площі Тахрір в Багдаді іракці намагаються подолати розбіжності та побудувати "нове суспільство".
Їх нові герої - водії турк-туку, цих маленьких транспортних засобів, яких ми ніколи не бачили за межами популярних районів периферії.
Після місяця протесту, ознаменованого насильством, 26-річний Алі Корані хоче "побудувати їм тут статую" на емблематичній площі в центрі міста.
Вже в середу їх частував візит представника ООН в Іраку Жанін Хенніс-Пласшаерт, яка позувала, сидячи в задній частині одного з цих невеликих транспортних засобів з різкими кольорами, з медичною маскою в руках для захисту від сльозогінного газу.
Вдень і вночі їхні молоді водії - "раніше відхилені суспільством", згадує Алі, - перевозять поранених та забезпечують місце ліками та продуктами харчування.
Коли люди скинуть владу, "ми візьмемо великі 4X4 лідерів і віддамо їх молодим людям в ток-току", - він схвильований.
- "Ми найсильніші" -
І якщо соціальні бар’єри впали, іншу стіну перетнули, запевняє Самара, студент-інженер.
"Зазвичай хлопчики думають, що дівчата тендітні, що вони не можуть приходити в подібні місця", - сказала AFP дівчина із зеленими очима під чорною фатою.
Але, кидаючи виклик консервативному суспільству та його традиціям, "ми прийшли, лікували поранених та демонстрували". Отже, "тепер вони знають, що ми сильніші за них".
Крім цього, "все змінилося. Зараз ми об'єднані", продовжує вона, тримаючи пляшку пепсі в руках, щоб розпорошити очі протестуючим, які страждають від сльозогінного газу.
"Тут ми знайшли всі релігії, всі провінції, без будь-якого поділу", - продовжує вона, - у країні, донедавна роздираній сектантським насильством та нападами ополченців або релігійних екстремістських груп.
"Без нас країна була б зруйнована, але тут ми будуємо нове, здорове суспільство з усіма", - додає Амне Карім, студентка-медик, прапор Іраку, прив'язаний на плечах та надрукований на шапці, яку вона носить. вуаль з чорними геометричними візерунками.
Але, щоб побудувати нове суспільство, ви повинні прогодуватися. І саме тому Ібрагім Абдельхуссейн "готує і подає їжу всім", пояснює 64-річний чоловік AFP.
Зі свого стенду він розподіляє рясні порції м'яса, рису з овочами або "магофу", коропа на грилі, символічного для іракської кухні.
"Чому я тут? А тому, що я іракський!", - вигукує в свою чергу Зейнаб аль-Кейсі, який кілька днів допомагав першій медичній допомозі в польовій лікарні.
І для цього цій 39-річній іракській жінці з білим будівельним шоломом над рожевою фатою та медичною маскою над носом і ротом залишається лише розкопати величезний запас наркотиків, який накопичується з моменту, коли місце стало в четвер ввечері самоврядний табір займав день і ніч.
- Аптечні знижки -
Всі ці креми, бинти та інші таблетки були подаровані анонімними людьми, деякі з яких кажуть, що отримали величезні знижки від аптекарів, прихильних до демонстрантів, регулярно обприскуються балончиками зі сльозогінним газом, деякі з яких мають термін придатності, який минув кілька років.
Далі Алія, 29-річна студентка-медик, з червоними пластиковими рукавичками на руках і лопатою, мітлами та мішками для сміття під пахвою, зайнята прибиранням шматка тротуару з колегами-борцями, яких вона не знала. Ще кілька днів тому.
Навколо неї молоді дівчата з волоссям на вітрі натирають плечі шиїтських священнослужителів у тюрбані. Намети, встановлені племенами з шиїтського укріплення Садр-Сіті, невеликі стенди, де молоді люди грають п’янку музику з електроритмами. Молоді люди палять кальян, поки деякі моляться.
Трохи далі лікарі-добровольці перев'язують тулуб молодої людини, враженої осколками оглушливої гранати. Інші вводять фізіологічний розчин у очі протестуючим.
Потроху хворі одужують. Коли вони йдуть, їхні ніздрі знову лоскочуть. Цього разу це не сльозогінний газ від поліції. Але величезний булькаючий котел, з якого виходять ще гарячі фалафелі.