У дзеркалах; письмо

письмо

У дзеркалах письма. Рефлексивність у режимі жінок-письменниць, під редакцією Ж.-П.Больє та Д.Дерозьє-Боніна, збірка “Параграфи”, 1998 р.

[доповідь]

Давуа Наталі. У дзеркалах письма. Рефлексивність серед письменницького режиму, під керівництвом Ж.-П.Больо і Д.Дерозьє-Боніна, збірка “Параграфи”, 1998 р. В: Littératures 41, осінь 1999 р. 231-232.

У дзеркалах письма. Рефлексивність режиму жінок-письменниць, під керівництвом Ж.-П.Больо і Д.Дерозьє-Боніна, з Монреальського університету, колекція “Параграфи”, Монреаль, 1998.

Ця збірка є частиною серії публікацій та заходів, присвячених жанром Філіпом Больє та Діаною Дерозьє-Бонін жінкам-письменницям за режиму. Це питання рефлексивності, яке набуває певного масштабу, аби зменшитися в жіночому. Від Крістін де Пізан до мадам де Шар’єр, навколо кількох відомих імен, деякі з яких мають привілей і є предметом кількох (наприклад, Маргарита де Валуа), ми бачимо, як змінюється сама жіноча фігура та проблеми її репрезентації. Різноманітність особистостей, епох, а також обраних форм вираження є основою широкого кола підходів та перспектив.

Деякі вклади зосереджені на вигаданих текстах: Клер Ле Брун-Гуавік перечитала L 'Avision Christine як алегоричний маршрут, який розповідає нам про народження "письменника". Набережна мсьє де Монтеня дозволяє Марі-Терез Ноазе виявити в Марії де Гурне твердження голосу, суто жіночого авторитету, не будучи феміністкою. Після цінних історичних та теоретичних роздумів про рефлексивність від античності до сучасності Ерік Мечулян вирішує зосередити увагу на Мадлен де Скудері та персонажі Сафо, її подвійному та її романтичному дзеркалі, через яке прозаїк ставить саме питання про ідентичність та іншості.

Інші вклади проливають світло на те, що рефлексивний характер діалогу привносить до виступу жінок: А. Ларсен аналізує, таким чином, діалог Кетрін Де Рош, жінки-емулятора Еразму, яка оновлює тему про освіту жінок. Ж. Ріє висвітлює діалог, який триває у його книзі "Rimes Pernette du Guillet" з Морісом Скевом, простягаючи критичне дзеркало до любовної поезії останнього, у дусі більш маротичному, ніж петраркістський. Багато досліджень конкретніше зосереджуються на цих ключових об'єктах рефлексивності, що становлять діалоги.