Уйгури турбуються про китайський режим - майор-Препа
Уйгури - це тюркомовний народ, переважно суніти. Меншина в Китаї, вони є більшістю на північному заході країни, в провінції Сіньцзян, де вони представляють 50% населення. Вони також присутні в сусідніх країнах, таких як Казахстан, Узбекистан, Киргизія та Туреччина.
Роками конфліктуючи з Пекіном, вони повернулися на перший план із розкриттям існування таборів для перевиховання в Китаї. Тоді виникають два питання: звідки походить напруженість між цим населенням та центральною державою Китаю? Яку форму мають репресії над уйгурами сьогодні ?
Поступове погіршення відносин між уйгурами та китайським урядом
До середини 20 ст
У 18 столітті Сіньцзян був приєднаний до Китаю. Під впливом пантуркізму поступово виникатимуть антиколоніальні рухи, які будуть кидати виклик домінуванню центральної китайської влади. Дві незалежні республіки змінювали одна одну між 1933 і 1934 роками, а також між 1944 і 1949 роками.
Після громадянської війни в 1949 р. Китай підтвердив свій суверенітет над Сіньцзяном. Він, звичайно, визнає титул автономної області і надає уйгурам статус "національної меншини". Однак на практиці воно здійснює жорсткий контроль над ним. Для цього потрібна політика колонізації із створенням центрів етнічного поселення Хань. Потім центральна влада поступово репресує політичну та релігійну діяльність, яку вона вважає незаконною.
Це рішення та соціально-економічні наслідки, які воно спричиняє, підживлять уйгурський націоналізм та сепаратизм. Дійсно, уйгури почуваються виключеними з розподілу нового багатства, породженого освоєнням багатьох природних ресурсів у регіоні. Крім того, жертви соціальної деградації складають враження громадян другого сорту.
З 80-х років
У 1980-х роках серед уйгурів відбулася справжня ідентичність та ісламське оновлення. Політика відкритості Ден Сяопіна оживить місцеві культури. Водночас це супроводжується повторною ісламізацією уйгурів. Це, з одного боку, повернення до раніше репресованих практик, а з іншого боку, інструмент відмінності перед секуляризмом, який просуває комуністична партія Китаю.
У 90-х роках з'явилися озброєні уйгурські ополчення, які виступали за повстання. Вони, зокрема, ведуть до повстання Барена в 1990 році. Цей інцидент звучить як попередження для Пекіна, який вирішить взяти під контроль владу. Це робить кардинальний поворот з 1996 року.
З 2001 року Китай вирішує повідомляти про різні інциденти в Синьцзяні. Вона також намагається підвести підсумки уйгурської опозиції до ісламізму, щоб виправдати репресії в ім'я боротьби з тероризмом.
Нарешті, за часів Сі Цзіньпіна, Сіньцзян - ключова сфера проекту Нового Шовкового шляху - зазнає значного зростання. Тому Пекін вирішує посилити контроль над регіоном шляхом посилення політики безпеки. У відповідь на це вимоги до незалежності зростають, а насильницькі акти посилюються, зокрема напади в 2013 і 2014 рр. Ці дії дозволять китайському уряду закликати до "сильного удару проти насильницького екстремізму" та узаконити репресії проти Населення уйгурів.
Репресії, які продовжують наростати
З часу приходу Сі Цзіньпіна та посилення політики безпеки в Сіньцзяні репресії характеризуються по-різному.
Безсумнівно, найбільш емблематичним заходом є встановлення "трансформації через освітні табори" у 2014 році. Ці табори насправді є таборами для інтернованих та узагальнюються з 2016 року. Уйгури ув'язнені довільно. За підрахунками сьогодні в цих таборах перебуває від одного до трьох мільйонів. Потім вони піддаються інтенсивній політичній індоктринації, зосередженій на вивченні "по думці" думок Сі Цзіньпіна. Німець Адріан Зенц у зв'язку з цим викликає "форму культурного геноциду".
До цього додається щоденний моніторинг. Пекін використовує всі інструменти, увімкнені новими технологіями: QR-коди, біометрична інформація, штучний інтелект, шпигунське програмне забезпечення. Ці заходи супроводжуються щоденними перевірками уйгурського населення із встановленням пунктів пропуску. Китайський уряд прагне тут запобігти "ризикованій поведінці". Нарешті, це спостереження не зупиняється на кордонах Сіньцзяна. Дійсно, за уйгурами за кордоном також пильно стежать і зазнають тиску та залякування.
На шляху до повільного розвитку ситуації в Сіньцзяні ?
Після років невизначеності та необізнаності Захід усвідомлює долю уйгурів наприкінці 2010-х рр. Існування таборів, наприклад, виявляється у вересні 2017 р. У цій совісті кілька акторів відіграють вирішальну роль. Це стосується неурядових організацій, таких як Human Rights Watch або Amnesty International, які свідчать про ситуацію там, а також міжнародних установ, які забезпечують форум для засудження китайських дій. Преса також відіграє важливу роль, з публікацією в листопаді 2019 р. "Сіньцзянських робіт" NY Times, а також розслідуванням, проведеним Міжнародним консорціумом журналістів-розслідувачів, що призвело до розкриття "Китайських кабелів".
Проте, незважаючи на це усвідомлення, ситуація не сильно змінюється. Це пояснюється амбівалентністю реакцій, які змінюються залежно від масштабу.
На місцевому рівні реальної політичної опозиції немає. Опір уйгурам організовується в інфполітичному порядку через їх харчові звички, одяг тощо.
У регіональному відношенні Туреччина в 2009 році була обурена поводженням з уйгурами. Однак з тих пір його підтримка сильно знизилася з метою покращення відносин з Пекіном. Так само тюркські республіки Середньої Азії, історично близькі до уйгурів, утримуються від коментарів щодо ситуації, щоб не образити своїх китайських сусідів.
Нарешті, у світовому масштабі міжнародна спільнота розділена і тому не може діяти скоординовано. З одного боку, Захід рішуче засуджує китайський уряд. Франція та Німеччина, зокрема, закликали закрити табори для перевиховання. Так само США заявили, що "глибоко занепокоєні" ситуацією в Сіньцзяні. З іншого боку, такі великі держави, як Росія, підтримують Китай у його боротьбі з тероризмом та релігійним екстремізмом.
Нарешті, слід зазначити, що Пекін не безчутливий до критики міжнародної спільноти, що заплямовує його імідж. Китай нарешті офіційно визнав існування таборів для перевиховання в 2018 році. Він представляє їх як центри професійного навчання. Однак у довгостроковій перспективі, якщо критики залишаються переважно західними, вони ризикують втратити авторитет і бути прирівняними до необгрунтованої критики, яка лежить в основі антикитайського дискурсу.
Висновок
На закінчення, репресії проти уйгурів у Китаї є симптомами контролю Пекіну над своїм народом та способу управління китайським урядом внутрішніх справ. Мало проникний для зовнішнього тиску, Китай дозволяє собі неортодоксальне розуміння прав людини на службу політичним та економічним інтересам.
Якщо ця стаття вас зацікавила, також знайдіть усі наші архіви про Китай.