Україна і прохолодне повітря свободи NZZ

З 1991 року Україна подолала багато перешкод: руйнівну інфляцію на початку 90-х було подолано, врегульовано конфлікти навколо Чорноморського флоту та Криму, а Київ підтримує баланс між Росією та Заходом. Але що означає незалежність для української громадськості?

Пильно та спекотно, а на Майдані Незалежності - у центрі Києва та принаймні двох футбольних полях - бульдозери штовхаються повз бульдозери. Вантажівки, навантажені піском, гравієм та бруківкою, прокладають дорогу повз екскаватори та крани та позіхають глибокими розкопками. Відбійні молотки, дискові пилки, свердла видають оглушливий шум. І посеред усього, новообрана мати України вже кілька днів піднімається і дивиться з 50 метрів на найбільший будівельний майданчик у країні. Вісім метрів заввишки та відлита з бронзи, вона тримає золоту гілку з ягодами горобини високо над хаосом біля підніжжя п’єдесталу. Де рано чи пізно буде створена прогулянка з торговими аркадами, історичним музеєм та ковзанками, робітники, солдати та студенти зараз мчать навколо лопатами та щітками, мабуть, щоб контролювати пил та сміття та маскувати будівельний майданчик.

Пильно і спекотно, і бульдозери штовхаються повз бульдозери на Майдані Незалежності - у центрі Києва та принаймні на двох футбольних полях. Вантажівки, навантажені піском, гравієм та бруківкою, прокладають дорогу повз екскаватори та крани та позіхають глибокими розкопками. Відбійні молотки, дискові пилки, свердла видають оглушливий шум. І посеред усього, новообрана мати України вже кілька днів піднімається і дивиться з 50 метрів на найбільший будівельний майданчик у країні. Вісім метрів заввишки та відлита з бронзи, вона тримає золоту гілку з ягодами горобини високо над клубком біля підніжжя п’єдесталу. Там, де рано чи пізно буде створена прогулянка з торговими центрами, історичним музеєм та ковзанками, робітники, солдати та студенти зараз несуться з піками та щітками, мабуть, для контролю пилу та сміття та маскування будівельного майданчика.

Все ще радянський раб

Спроба не вдасться. 24 серпня Україна святкує 10-ту річницю незалежності. Якщо президент Кучма проведе військовий парад на чудовому київському бульварі Хрещатик, який прорізає Майдан Незалежності, з цієї нагоди, він навіть не піддасться ілюзії потьомкінських сіл: фони надто крихкі. Тому символи здаються набагато важливішими, наприклад, новий пам’ятник незалежності, який створив Анатолій Кущ. Для нього «Мати України» - богиня-покровителька країни, ягоди горобини - символ краси та єдності нації. Скульптор стоїть у фабричному залі далеко від центру, його сиве волосся в джгуті направляє своїх співробітників. Вони шліфують і заповнюють більші за життя гіпсові фігури, батьки-засновники Києва, які, колись у бронзі, повинні оточувати скульптуру матері. Модель демонструє ансамбль, і всілякі позолочені деталі свідчать про схильність Куща до сентиментальної інтерпретації історії своєї країни.

Але в його висновку нічого змінити не можна: в минулому Україні не надто щастило. Відколене століттями кістяк суперечок між Польщею та Литвою, частиною монархії Габсбургів і під російською владою, вона мала перший шанс стати незалежним у 1918 році після падіння царського режиму. Однак Українська Народна Республіка була змушена воювати на декількох фронтах - проти більшовиків, білогвардійців, проти Польщі і зазнала невдачі лише через кілька місяців. У 1922 р. Його успадкувала Українська Радянська Соціалістична Республіка. "Ми сильний народ, - каже Кущ, - ми пережили жорстокість" і говоримо про сталінський терор, переслідування куркульства, масові депортації та примусові передачі в колгоспи, про страшний запланований голод 1932/33 років, який принаймні У наступні роки в Україні в результаті "чисток" було вбито сім мільйонів людей, які стали жертвою української інтелігенції. «Історія нас досі переслідує. Радянський раб досі живе у багатьох українців ". Для того, щоб звільнитися від старих способів мислення, Кущ оцінює більше, ніж зміну покоління.

Комуністи та олігархи

Вуличні торговці встановили свої сувенірні стенди в тіні будівельних огорож навколо Майдану Незалежності. Матріошки, ляльки, які ховають у собі менших ляльок, вишикувалися у всі кольорові візерунки та розміри. Пропонуються карти, посвідчення особи, українські прапори з синьо-жовтими смугами. Що означала для них річниця незалежності? Це державне свято, каже продавчиня, яка переходить з української на російську і назад. Країна завжди була під дивним хистом. Тепер українці нарешті отримали можливість показати, наскільки вони здатні. Середина п'ятдесятих років втратила роботу в київській металургії кілька років тому; його закрили. З тих пір вона веде лоток продавця і заробляє на життя. Однак продавчиня не залишає сумнівів, що багато хто не пережив зміни так само цілковито, як вони. "Поки що Україна не стала на ноги".

Недавнє опитування підтверджує цю точку зору: після років депресії економіка росте вже рік, але 84 відсотки українців вважають себе бідними, 52 відсотки принципово незадоволені розвитком країни. З огляду на середньомісячну заробітну плату в 50 доларів, ця оцінка не дивує. Більшість звинувачує олігархів, найбагатших серед нових багатих українців, які розподілили радянську спадщину між собою за рахунок населення і які практично співправлять в орбіті президентської канцелярії. "Оскільки українські політики непостійні і бракує лідерів, клани змогли розширитися в своїх мафіозних структурах". Ніхто їм не чинив опору, каже Лес Танюк, для якого суть України полягає перш за все в тому, що комуністична номенклатура змогла безперешкодно рухатися до нового істеблішменту після проголошення незалежності.

Танюк, театральний режисер і член парламенту, був там із самого початку: у 1960-х роках, під час відлиги за часів Хрущова, він очолював київський «Клуб творчої молоді», який хотів реформувати радянську республіку, поширюючи українське мистецтво. Клуб був місцем зустрічей художників, музикантів та письменників, не мало з яких стали дисидентами з початком нових репресій за Брежнєва. Лише в кінці 1980-х років, на хвилі перебудови, вони знову з’явилися на публіці, зокрема Танюк, який повернувся до Києва з московського театру. На сьогоднішній день 63-річний чоловік живе в центрі столиці, у великій збірній квартирі, яка застелена книжковими полицями. Щоденники, що зберігаються десятиліттями, вишикуються метр за метром, між зображеннями національного поета Шевченка, якого переслідує царська таємна поліція, та великою фотографією В’ячеслава Чорновола. Він загинув в автокатастрофі два роки тому.

Світанок "шістдесятих"

Прес-секретар українського руху за незалежність, який провів майже десять років у ГУЛАГу, та Танюк були близькими супутниками. На початку 1989 року "шістдесятники" заснували "Товариство української мови", яке через кілька місяців, об'єднавшись з правозахисними та екологічними групами, стало частиною руху реформ "Рух". Політична ситуація в Україні докорінно змінилася: вперше з часу захоплення Ради влада поставила під сумнів монополію комуністів на управління, яка в березні 1990 р. Виявила явні ознаки зносу. На перших напіввільних парламентських виборах комуністи здобули більшість, як і очікувалося, але «Рух» зміг досяг значних успіхів, особливо на Заході України. Незабаром демократи мали знову тріумфувати: у липні 1990 року вони просунули декларацію про український суверенітет у парламенті. Відтепер Радянська Республіка хотіла визначати власні справи.

По країні не відбулося поштовху. Коли жорсткі комуністи здійснили державний переворот у Москві 19 серпня 1991 року, Київ не хотів позиціонувати себе так чи інакше. В Україні домінує селянський менталітет, країна консервативна і не хоче революції, каже Танюк. Врешті-решт, темп визначався невдалим переворотом. 24 серпня парламент проголосив незалежність України. На референдумі 1 грудня населення підтвердило це рішення понад 90 відсотків. Того ж дня президентом був обраний тодішній спікер парламенту Леонід Кравчук. І буквально через тиждень він зустрів глав держав Росії та Білорусі під Брестом, щоб розпустити Радянський Союз. Україна почала дихати прохолодним повітрям свободи.

Втрачені ілюзії

Деякі очікування залишились невиконаними. "Ми знищили аморальне суспільство, але морального суспільства ще не створили", - резюмує Танджук з посиланням на десятиліття незалежності. Безперечно, в порівнянні з іншими постсоціалістичними державами, Україна до цього часу вагалася з радикальними реформами. Приватизація важка, сільськогосподарська реформа просувається повільно, а олігархи конкурують між собою в енергетичному секторі. Скрізь гальма тягнуть знову і знову. А причина? Не вистачає політиків, які діяли в інтересах країни, скаржиться Танджук і звинувачує багатьох своїх колег або в тому, що вони захищають власні бізнес-інтереси, або просто є "перефарбованими комуністами", закручуючи шиї в головах старих думок. Тим часом значна частина української громадськості втратила чергову ілюзію, і Танюк, який представляє «Рух» у парламенті, не може цього приховувати. Демократи розділені, суперечать і ослаблені; «Ruch» тепер доступний тричі. То хто може протистояти олігархам та вчорашньому дню?