Усі, хто блукає, не втрачаються Samu-L - SensCritique
Відгуки про Володаря кілець - Повні
«Деякі, хто читав книгу або, як би там не було, переглядали її, вважали її нудною, абсурдною чи зневажливою, і я не маю причин скаржитися, оскільки я маю схожі думки щодо їхніх творів або тих видів письма, які вони, очевидно, віддають перевагу ". Дж. Р. Р. Толкін
Є книги, які торкаються вас, змінюють, після чого ніколи ніколи не буває справді однаковим. Коли ми потрапляємо в певні книги, ми ніколи не знаємо, куди вони нас поведуть.
"Три кільця для ельфійських царів під небом,
Сім для лордів Гномів у їхніх кам’яних особняках,
Дев'ять для Смертних Людей, призначених для смерті,
Один для Темного Лорда на його темному троні,
У Країні Мордор, де лежать Тіні.
Одне кільце, щоб правити всіма ними. Кільце, щоб їх знайти,
Кільце, щоб привезти їх усіх і в темряві зв’язати
У країні Мордор, де простягаються Тіні " .
. Три дні! Три дні від цих кількох рядків до повного завершення «Володаря кілець». Я не міг перестати читати. Ще одна глава. Ще один. Я пройшов книгу під вагою тієї самої втоми, яка переповнила Фродо, коли його кроки наближались до нього трохи ближче до Мордора та мети його пошуків. Я був по-справжньому одержимий книгою, не міг і не хотів нічого робити, але продовжувати невтомно, як члени Товариства кілець, будучи частиною групи. Десятий, таким я був! І коли настав кінець, а громада розпалася, після останньої сторінки Повернення короля я плакала хвилин десять. Я також назавжди залишав Середзем’я. І все-таки я повернусь 13 разів за ці роки.
Те, що я щойно прочитав, вийшло за рамки просто пригодницької історії. Те, що я щойно прочитав, було настільки потужним, що з нього можна було черпати сили. На цих сторінках справді була магія, магія міфів та історій, і ви могли б її викликати, використовувати.
Скільки разів, в полоні найтемніших сумнівів, я не звертався до віршів із «Володаря кілець», як молиться віруючий.
Ситуація, яка здається нерозривною, момент великого смутку, і ось я тут процитую:
"О! Мандрівники в затіненій землі
не впадайте у відчай! Бо хоч темні вони стоять,
весь ліс, що існує, повинен нарешті закінчитися,
і побачимо, як сонце проходить повз:
сонце, що заходить, сонце, що сходить,
закінчення дня, або день, який розпочався.
Для сходу чи заходу всі ліси повинні провалитися. "
Момент, коли я відчуваю, що не маю цінності, що я ніде не належу, і це вірш Арагорна, який виходить з моїх вуст:
"Все, що є золотом, не блищить,
Не всі, хто блукає, загублені;
Старе, що сильне, не в’яне,
Глибоких коренів мороз не досягає.
З попелу розбудиться вогонь,
Світло з тіні вирине;
Поновленим буде розбитий клинок,
Безвінний знову стане царем ".
І як хтось міг вразити мене після цього? Маленький накип, важливий сер. Я вже нікого не боявся. Я пережив Мордор. Я занурив своє око в Саурон і не вклонився. Я впав у тінь на мосту Казад-Дум і вийшов сильнішим: був мандрівником і став королем.
Саме це викликало в мене на той час читання «Володаря кілець». Перший містичний контакт із силою читання, письма та джерелом, з якого всі автори ходять на рибу: океан міфів. Після цієї книги я дійсно почав читати регулярніше та інтенсивніше, ніж раніше.
Мені добре відомо, що я читав «Володаря кілець» у головний час і сильно сприяю моїм захопленим спалахам, але я також і щиро вірю, що Толкін написав там одну з найбільших книг ХХ століття.
По-перше, SDA - це чудова книга, тому що вона не намагається бути легкою алегорією нічого. Різні аналітики написали жахливу кількість нісенітниць щодо значення «Володаря кілець»: звинувачення у фашизмі, маніхействі та чомусь іншому, намагаючись привернути частину світла, яке купає творчість Толкіна на їх незначних персонах. Однак вони не обов'язково якимось чином помиляються. Я вірю, що, як і у всіх великих міфологічних казках, ми беремо від Володаря кілець те, що принесли туди.
Як сказав Толкін, "я не люблю алегорії - свідомі та навмисні алегорії - хоча будь-яка спроба пояснити значення міфів або казок, повинна використовувати алегоричну мову".
Що стосується так званого расизму, то досить послухати промову Фараміра перед тілом судерона, щоб переконати себе, що Толкін не міг подумати зробити Володаря кілець стандартним носієм звичайного расизму: «Ворог? Я вважаю, що його почуття обов'язку не поступалося вашому. Вам цікаво, як його звали, звідки він прийшов? Що, якби йому справді було погано на душі. Яка брехня чи погрози принесли йому цю довгу прогулянку далеко від дому. Якби він не вважав за краще залишатися там, у спокої. Війна з усіх нас зробить трупи ”. Що стосується різних присутніх гуманоїдних рас, вони є більш конкретним відображенням людства і переважно запозичені з давніх міфів (англійська, фінська).
У його наративі також є очевидний вплив католицизму Толкіна, але сам католицизм під впливом старих міфів, на які Толкін безтурботно спирається, можна сказати, що коло обійшло повне коло. Читання суто католицького читання «Володаря кілець» також не витримує головного бажання Толкіна: зробити «Володаря кілець» сучасною та складною міфологією. Суто англійська міфологія без впливу (можливо, шкідливого з її точки зору) саксів.
Навіть якщо «Володар кілець» не є спрощеною алегорією, все ж можна побачити, що книга Толкіна перетинається силовими лініями, теми, які сильно резонують у розповіді.
Володаря кілець також перетинають дві великі сенсації. Меланхолія купає всю історію. Це відчуття того, що світ змінюється, і що багато прекрасних і добрих речей минулого зникли або будуть загублені, символізує це відступлення до Сірих Гавані і далі, далеко на захід, від Ельфів. Відступ, який робить Сем Сагасі настільки сумним, як читач, не знаючи насправді (до того ж у цьому Джексон зазнав невдачі у своїй чудовій екранізації роману Толкіна, йому ніколи не вдається передати цю меланхолію, цю поезію, що випливає з творів Толкіна). Але щоб врівноважити цю тугу, це відчуття втрати, є надія! Мабуть, це передусім ця надія в найтемніші хвилини, ці прекрасні сплески зірок, які можна побачити крізь небо, складене з чорних хмар, що передбачає майбутню грозу, і це бажання побачити це світло знову. головна тема книги. Надія, воля і ця віра в кращі дні, за які ми повинні боротися, заради яких ми не можемо поступитися.
Сильний екологічний вимір також присутній у ПДР. Толкін по-справжньому закоханий у дерева, ліси, навколишнє природне середовище, і він детально описує все це як справжній натураліст на велике нещастя деінде.
З цього допису ви легко зрозумієте, чому «Володар кілець» є і залишиться моєю улюбленою книгою. Це зворушило мене, нагодувало, і навіть якщо я залишаю це з тим, що приніс, це була прекрасна поїздка, і це все одно, коли я читаю її знову.
Не знаю, чи буде для вас так само, але все одно раджу, адже окрім усіх цих міркувань, Володар кілець - це прекрасна історія: історія пригод, історія втечі, подарунок, який можна насолоджуватися, не виходячи за межі задоволення від читання чудової історії. І як сказав Толкін: "Я стверджував, що втеча є однією з головних функцій казок, і оскільки я її не схвалюю, очевидно, що я не приймаю тону зневаги чи жалю. З яким термін Зараз так часто використовують втечу. Чому людину слід зневажати, якщо, перебуваючи у в'язниці, він намагається вибратися і повернутися додому? Або, якщо він не може цього зробити, він думає і говорить про це? інші предмети, крім тюрем і стін в'язниці ? "
У всьому є кінець, і ця посада повинна закінчитися, бо вона вже надто довга. Все повинно згаснути, і зменшуватися, закінчуватися тим чи іншим чином. Смерть. Він присутній у всій історії Толкіна, але його таємниці залишаються прихованими від нас, там, далеко на заході, за Сірими Гаванами; остаточна подорож, яку нам всім доведеться здійснити. "Все, що нам потрібно вирішити, це те, що робити з тим часом, який нам відведений".
Я вірю, що коли настане мій час, саме до Сірих гавань я передумаю. Я підведу туди човен і відпливу на захід через величезний океан, бо я теж був носієм кільця.
Але тим часом:
Дорога триває безперервно
Вниз від дверей, де воно починалося.
Тепер далеко вперед Дорога пішла,
І я повинен слідувати, якщо можу,
Працюючи цим з жадібними ногами,
Поки воно не приєднається до якогось більшого шляху
Де стикається багато шляхів та доручень.
І куди тоді? Не можу сказати.