В Алжирі важче не постити, ніж Рамадан

Вони молоді і відмовляються поклонятися місяцю посту, який, на їхню думку, продиктований більше звичкою, ніж релігійними мотивами.

важче

Алі Ежар (Алжир, листування)

Опубліковано 26 травня 2019 р. О 18:00 - Оновлено 27 травня 2019 р. О 6:24 ранку

Час читання 6 хв.

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено

По-перше, Аніс домовився про зустріч у штаб-квартирі політичної партії на висотах Алжиру. Там в обід прихильники та активісти зазвичай збираються у кімнаті з затемненими вікнами, щоб поділитися їжею та сигаретами. Навіть у цей час Рамадану.

Врешті-решт, ця прогресивна партія відмовилася приймати групу друзів на співбесіду: повідомлялося, що винні були надто пізно. Пройшовши кілька кілометрів до центру міста під ворожим сонцем, група друзів висадилася в куточку парку Свободи, поза зором огляду та з-за вух, щоб обговорити причини, які змусили їх більше не дотримуватися ритуалу Рамадан все ще священний для мусульман. "Я хотів би запросити вас на каву, щоб обговорити цю тему", - вибачається 20-річний хлопець. Але в цей місяць посту столичні ресторани та бари не працюють цілий день.

"Поза вірою"

Перфекто на плечах, підвіска у формі молотка Тора на шиї, цей студент-комп'ютер, який називає себе атеїстом, не поститься. “Навіть мої батьки не знають, чому вони роблять Рамадан: вони поститься за звичкою. Ах, так, моя мама робить це, щоб схуднути. »Загальний сміх. Цей фанат голландської металевої групи Carach Angren живе в недорогих житлових комплексах в Делі Брахім, на західній околиці Алжиру, де тепер сусідство знає, що він "поза вірою". “Спочатку у мене були проблеми, мені доводилося брехати, робити вигляд, що хворий. Я волів би сказати їм: "Нахуй, і я роблю те, що хочу" ", - каже він.

Аніс більше не підтримує ваги традицій і соціального тиску, який душить частину алжирців. “Я виявив, що більшість молодих людей у ​​моєму районі не роблять Рамадан. Але вони цього не показують », - запевняє він. У його світі люди, які не поститься, ховаються їсти: машини, туалети, будівлі залів ... Ніколи на вулиці на публіці. "Так краще, бо це небезпечно", - дихає він, згадуючи, що 11 травня на студентів напали в межах містечка Бузареа, на північний захід від Алжиру, після того, як їх зловили, перекусивши. "Я теж кілька разів зазнавав ударів", - сказав 22-річний Назім, студент-комп'ютер, який живе в місті в місті Бордж-аль-Кіффан, на схід від столиці. "Але я, я не приховую, запевняє хлопчик з довгим волоссям, малюнок виродка. Я відчуваю розчарування інших молодих людей, їх несвободу. За спадщиною вони мусульмани, не маючи можливості сумніватися в основі своїх переконань. "

- Це лицемірство, - продовжує Мехді, пересохши в горлі. 30-річне мріє одним свистом посвистіти пляшку з водою. Будівельник без роботи кілька днів, він анархіст аж до волосків бороди, обрізаної хіпстером. "Я за свободу", - говорить він тверезо. Отже, постити чи ні - це проблема, яка, на його думку, навіть не повинна виникати, вважає він, шкодуючи, що "духовність стала механічною практикою". “Отже, якщо я не буду постити, вони кажуть, що я погана людина. Що я борюся з ісламом. Якщо ви побачите, як я п’ю, люди будуть боятися мене, думатимуть, що я інший, що це провокація, що я зіпсую суспільство. Це психологічна проблема, - сердиться він.

Для цієї групи друзів у Рамадані немає нічого «святого». "Ми бачимо, як люди напиваються, курять хеш, торгують людьми, але вони наважуються сказати:" Не чіпайте Рамадан, це священно ", - іронізував Мехді. “Ви маєте рацію, насправді про скоріше можна сказати більше, ніж про не швидших. Вони хотіли б бути вільними, як ми, але терплять », - зазначає Аніс, який ніжно тримає Зору за руку. "Я більше не постую, бо більше не вірю в це, все так просто", - каже молода 26-річна продавчиня, яка на деякий час "покинула" Іслам, хоча її пухке обличчя залишається огорнуте "чорною фатою" . "Я ношу його давно і не можу зняти, люди не зрозуміють", - пояснює вона м'яким голосом. Це соціальний тиск. "

Зора відхилилася від релігії, коли виявила, що не отримує відповіді на деякі питання щодо еволюції та походження людини. "У мене були ті самі сумніви, але мені заборонили задавати питання з цих наукових предметів", - додає Аймен. Сором'язливий, під час білих пробіжок хлопець робить свій перший "не піст", і там вимірюється, що "важче не робити Рамадан, ніж робити ... Але, для мене це перемога", додає він. з вершини своїх 24 років. “Я нарешті почуваюся вільною. Молодший, студент журналістики з консервативної родини був дуже релігійним. Поки ти не читаєш Коран годинами. Тому сьогодні, щоб не «нашкодити» батькам, він приховує від них, що не має Рамадану. Як Зора та Мехді. "Я не хочу їм нашкодити", - додає молода дівчина. "Мій батько є імамом, якщо я скажу йому, що йому буде сумно, я не хочу його втратити, я люблю його", - нарікає Мехді.

"Ідеологічна зброя"

Під час великих демонстрацій з вимогою виходу "влади" з місця та нової Республіки, ці молоді люди сподіваються, що Алжир зробить вибір на користь секуляризму і що іслам більше не буде релігією держави. “Ми відчуваємо нетерпимість до нас. Нам не потрібно вірити однаково, у кожного свій спосіб життя ", - додає Зора.

Якщо алжирська конституція гарантує свободу віросповідання, совісті та думок і не передбачає відправлення громадян до в'язниці тим, хто не "поважає" піст, проте стаття Кримінального кодексу - 144 біс 2 - використовується "як ідеологічна зброя ", на думку юристів, оскільки передбачає покарання у в'язниці для" будь-кого, хто ображає Пророка (мир йому і спасіння) і посланців Божих, або зневажає догму або заповіді ісламу, чи то написанням, малюванням, декларація або будь-який інший спосіб ”. "Ось чому нам доводиться приховувати, ми можемо використовувати цю статтю проти людей, які не поститься", - говорить Аніс.

Відкрийте для себе нашу подію 11 червня завтра, що Алжир ?

29-річний Рашид Фоділ добре знає цей закон, який карає за блюзнірство: у 2017 році він провів рік у в'язниці за те, що присвятив сторінку у Facebook "Ісламу з алжирським діалектом". "Я перекладав Коран з алжирським акцентом, і це йому не сподобалось", - каже він, жуючи жуйку. У першій інстанції мене засудили до п'яти років в'язниці, в апеляційному порядку міру покарання було зменшено. "У тіні він міцно тримався; щоб справити добре враження і бути тихим, йому довелося помолитися перед охоронцями, показати їм - і довести - що він не єретик. Він закінчив бакалаврат у клітинах і зараз навчається в університеті Бузаре на архіваріуса. В'язниця його не змінила, навпаки. "Після того, що я пережив, чи повинен я поститись? Це не має сенсу, я атеїст ", стверджує тридцять і щось.

Пора розлучатися. Деякі підуть за покупками в пекарні та продуктові магазини, які залишаються відкритими. Один із них збирається замовити випічку: крамар, який, здається, зрозумів, усміхається йому: «Зараз споживати? "

Алі Ежар (Алжир, листування)

Робити внесок

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено