Великі імена арабо-мусульманської медицини

- Першим арабським лікарем, про який варто було згадати, був безперечно Аль-Харет Ібну Каладаха сказав аль-Такефі, народився поблизу Мекки в кінці VI століття і помер у 634 році. Ібну Калада пройшов навчання в школі Джундішапура в Персії, його в основному цікавили продукти харчування та сексуальна гігієна, в першу чергу рекомендував використовувати клізми та присоски та консультував вживання ліків лише за крайньої необхідності. Він був одночасно лікарем Хосроеса (короля Персії) II і другом Пророка.

- Аль-Разі (Rhazès), народився близько 850 (251 р. по гідрі) -932 р. називається "Арабський Гален". Абу Бакр Мухаммад ібн Закарія аль-Разі, справжнє ім'я якого, народився в Персії. Найбільший лікар свого часу, він реорганізував багдадську лікарню, де викладав. Він вивчав як медицину Гіппократа, так і аюрведичну медицину, а також алхімію. Разес написав понад 200 книг, у тому числі близько шістдесяти медичних книг. Найвідоміша з його книг - це 22-томна медична енциклопедія "Кітаб аль-Хаві" (книга, яка містить усе), яка охоплює медичні знання X століття і яка буде перекладена на латинську мову з 1279 року під назвою континенів.

Поки ви можете вилікувати їжею, не виліковуйте ліками. (Rhazès)

Якщо пацієнта можна лікувати за допомогою дієти, уникайте наркотиків, комбінацій препаратів; і якщо це можна лікувати простими препаратами, уникайте комбінацій декількох препаратів. (Rhazès)

- Ібн Сина (Авіценна) "Принц арабо-мусульманської медицини"

(980-1037 був мусульманським філософом, письменником, лікарем і вченим перського походження)

У 10 він читав весь Коран.

У 14 років він самостійно вивчав природничі науки та медицину.

У 16 років він вже мав під своїм керівництвом відомих лікарів того часу, які почали відвідувати його медичні курси.

У 18 років він опанував усіма відомими науками. У 21 рік він написав свою першу книгу з філософії. У цьому віці він вступив в адміністрацію, щоб заробляти на життя. Він придбав солідну репутацію і зрідка став прем'єр-міністром. Згодом він зайняв інші міністерства.

Як і більшість вчених свого часу, і в неспокійному політичному кліматі, Авіценна вів мандрівне та насичене подіями життя, посипане втечею, ув’язненням та втечею. У 1023 р. Він укрився у еміра Ісфагана і знайшов там певний спокій на чотирнадцять років. У 1037 році він раптово помер від кишкової недуги, супроводжуючи свого принца в експедиції проти Хамадана.

Робота Авіценни значна. Цей працьовитий працівник (у своєму житті він взяв би лише два вихідних дні!), Написав 456 книг арабською та 23 перською. У медичній галузі є 43 книги. "Канон медицини", безперечно, є одним із його шедеврів

Канон був довідковою роботою медицини протягом 7 століть, він довгий час був основою медичних студій як на Сході, так і на Заході, оскільки його викладали на більшості європейських факультетів

Якщо ви хочете підтримувати чиюсь вдачу в хорошому стані, годуйте їх правильним харчуванням. (Авіценна, Поема медицини, 792)

Ібн Аль-Каїм Аль джавзія Народився в сім'ї вчених, відомих своєю побожністю, у Х. 691 (1292 р.). На нього особливо вплинув його шейх і вчитель Ахмад ібн Таймійя, а також Ібн аль-Шоразі та інші. Він є автором численних книг, включаючи правознавство, основи релігійних наук та короткий зміст хадисів, а також коментарі до Корану (тафсир). Це займає більше п’ятдесяти фунтів. Він здобув велику славу і був визнаний як друзями, так і противниками. Він використовував переконливі докази, щоб переконати своїх критиків.

Ібн Раджаб сказав про нього: «Я ще не знайшов вченого, вищого за нього в знанні Корану і Сунни, а також реаліях віри. І все-таки він помилявся, як усі, але я ніколи не бачив когось із своїми унікальними якостями. "

Бурхан ад-Дін сказав: "Немає нікого під небом, хто вченіший за нього".

Ібн Катір сказав про нього: «Його читання було досконалим, як і його етика. Він піклувався про інших, ніколи не був образливим, ревнивим, наклепницьким, не робив шкоди. Я був його найближчим другом, і він дуже мене любив. Я ніколи не знав у цьому світі, в наш час, когось побожнішого за нього. У нього був метод в Офісі, він дуже продовжував його, особливо під час генуфлексії та прострації. Деякі з його родичів критикували його за таку тривалість. Він ніколи не брав до уваги те, що говорили люди, і не почувався надмірно боляче через це. Врешті-решт, він був простою людиною у всьому, що робив, і перш за все був лібералом, роблячи довкола нього багато добра. Він мав бездоганну етику ".
Великий вчений аль-Шоукані описує його як виняткового наполегливого.

Він був дуже побожним, проводив ночі в молитві, усі, хто його знав, згадають його. Він здійснив паломництво кілька разів, він довгий час перебував у Мецці. Мекканці повідомили про нього кілька надзвичайних речей.

Він помер у 751 р./1350 р. У Дамаску

Імам Джалалуддон Ас-Суюті народився 1-го Раджаба 849 р. н. е. (жовтень 1445 р.) у Каїрі.

Походив з родини, відомої своїми знаннями та благочестям. Його батько був серед благочестивих і видатних учених, настільки, що вчені та дворяни довірили йому освіту своїх дітей. Він осиротів у віці шести років.

Він звернувся до вивчення Благородного Корану, який він закінчив запам’ятовувати до восьми років. Потім, зовсім молодим, він запам'ятав інші книги, такі як "Методологія правознавства та основи", "Альфійя" (вірш з тисячі віршів) Ібн Маліка, який збільшив його знання та розширив його розбірливість.

Ас-Суюті був однією з найпомітніших постатей наукового, релігійного та літературного руху другої половини 9-го єгирійського століття, він жив у той час, багатий видатними вченими, які блищали у багатьох галузях релігійних наук. Він розпочав пошуки вчитися в 864 р. по гідр. - 1459 р. і вивчав фікх, граматику та наступності. Серед обдарованих учених у цій галузі в науці хадис цитується не менше 150 шейхів.

Він багато подорожував у пошуках знань, відвідував різні регіони Єгипту, а також Сирію, Ємен, Індію, Магріб, Ат-Такрур (сучасний Чад). Він також поїхав до Хіджазу, де провів цілий рік.

Він мав дуже широкі знання і великі знання, і сказав про себе: "Мені дали глибокі знання в семи науках: екзегетиці, хадисі, фікху, граматиці, аль-ма'ані, аль-баяні та ал-баді" [ галузі мовознавства] "це поруч із основами фікху та діалектики, які він вивчив самостійно та медициною.

У віці сорока років він вирішив відійти від суспільного життя, щоб повністю присвятити себе письменництву, багатству своєї бібліотеки, великій кількості своїх знань, великій кількості своїх майстрів та подорожей, а також швидкості письма.

Його авторська кар'єра тривала 45 років, оскільки він дебютував у віці 17 років і 22 роки поспіль присвятив себе цій діяльності. Його виробництво полягало у складанні, синтезуванні та коментуванні творів інших. Власна частка інновацій була дуже малою.

Твори Ас-Суюті перевищували триста книг і послань. У галузі хадису та його наук Ас-Суюті знав напам'ять 200 тисяч хадитів, згідно з повідомленнями від нього. Він захоплювався складанням та дослідженням хадисів.

Кажуть, що він вчений-енциклопедист.