Від Дзержинського до Путіна Диктатура, паранойя, терор (оновлено)
Володимир Тисманеану, середа, 24 вересня 2014 р., 8:16
Ті, хто вважають, що ми витрачаємо час на написання та обговорення тоталітаризму, насправді культивують страусину політику, роблячи вигляд, що не бачать, куди йде Росія в годину розв'язаного путінізму. Політичними моделями того, кого охрестили його однокласники Путка, коли він був хуліганом на вулиці в рідному Ленінграді, є засновник Чехії, більшовицький подвижник Фелікс Едмундович Дзержинський і великий переслідувач дисидентів, президент КДБ Брежнєв, Володимирович Андропов. Обидва символізували і практикували червоний терор на службі всемогутньої комуністичної бюрократії. Указом, підписаним Володимиром Володимировичем Путіним вчора, Незалежний відділ оперативних цілей через два десятиліття після зміни назви став "Дзержинським відділом". Хто насправді був неоякобінським фанатиком, просвіченим соціопатом, який вважає Путін? як особистий герой?
На чолі Чекай, таємної поліції нового режиму, був більшовик польського походження, народився в 1877 році в аристократичній родині. Ніхто не персоніфікував терористичну природу комуністичної диктатури жахливіше, ніж цей диявол зі святим обличчям, суворий, висувний, замкнутий у собі чоловік, що спустився ніби з картини Ель Греко, закоханий в привидів інтелектуал і мисливець ворожих уявних. Він був блідим вбивцею, про якого Ніцше писав у "Заратустрі", перетворившись на верховного охоронця революції. Мало сказано про цього персонажа, який символізував, як і нацистські кати, радикального Рауля. Мартін Аміс має рацію: "Всі знають про Гіммлера та Айхмана. Ніхто не знає. знає про Єжова та Дзержинського ".
Дзержинський ніколи не вчинив би так, як соціаліст-революціонер, лівий Ісаак Штайнберг, який подав у відставку з посади наркома юстиції і сказав Леніну, що не хоче бути верховним адміністратором винищень. "Давайте назвемо це відомство просто Народним комісаріатом з питань знищення", - сказав Штейнберг. Схвильований Володимир Ілліч відповів: "Справді, я повинен, але ми не можемо сказати". Через короткий час Ісаак Штайнберг емігрував, а його син Лео Штайнберг став одним із найбільш захоплюваних світових істориків мистецтва, роками професором Пенсільванського університету.
Побожний католик до 16 років, Дзержинський спочатку хотів стати священиком. На запитання свого брата Казімерза (його мали вбити нацисти в 1943 році), як він уявляв Бога, молодий Фелікс відповів: «Бог у моєму серці! І якби я дійшов висновку, як ти, що Бога не існує, я б застрелився. Я не міг жити без Бога ". (Див. Девід Саттер," Це було давно, і цього ніколи не було: Росія та комуністичне минуле ", Yale University Press, 2012, с. 14-15). З того моменту, як він покинув Бога, Фелікс став солдатом інших справ, вкладених у всі атрибути священності. Він від щирого серця сприйняв більшовицьку політичну релігію з причин, які не мають нічого спільного з розумом. Структурно подвижник, нав'язливий провидник у категорії нігілістів, описаних Тургенєвим та Достоєвським, Дзержинський був маніяком чистоти. Він був у духовному спорідненні з Робесп'єром або Сен-Жюстом (див. Рут Скюр, "Фатальна чистота: Робесп'єр і Французька революція", Генрі Хольт, 2006).
У нього не було іншої мети в житті, окрім як беззастережно служити повній революції, соціальному апокаліпсису, який мав на меті врятувати людство. Розбещене, збочене, несправедливе людство, "зачароване і перевернуте догори дном" (Маркс). Він був ув'язнений за часів царизму. "Зараз війна, ми боремося невпинно до кінця. Життя чи смерть! Я вимагаю створення органу, необхідного для зведення рахунків з ворогами революції". Він оселився у будівлі Чекай, особисто брав участь у жахливих сценах, об’єднався із закладом, який створив. Він благословив насильство, різанину, тортури. Він створив традицію невблаганності, нещадності, маніакальної пильності, державної злочинності, зведеної в ранг політичної чесноти.
Останньою промовою Дзержинського в 1926 році був божевільний обвинувальний акт проти опозиції, яку очолювали Лев Троцький, Григорій Зінов'єв, Лев Каменєв, Юрій Пятаков та Карл Радек. Ні сліду співчуття, людської солідарності. Той, хто послаблював "гранітну єдність", об'єктивно був ворогом революції. Для Фелікса де Фієра Чека представляв "меч і полум'я революції", кожен комуніст повинен був бути чекістом. Наступники Дзержинського на чолі таємної поліції з його послідовними іменами (ГПУ, ОГПУ, НКВС, МГБ, КГБ), Вячеслав Менжинський, Генріх Ягода, Микола Єжов, Лавренті Берія, Віктор Абакумов, Микола Ігнатьєв, Олександр Шелепін Юрій Андропов, якщо назвати лише декілька, був вірний імперативам, продиктованим засновником цього жахливого інституту. Ідолопоклонство Дзержинського є частиною генетичного коду КДБ та правонаступника ФСБ.
Два зауваження щодо цієї цитати: той факт, що Роза Люксембург постає перед Леніним, красномовний для таємної ієрархії кохань Дзержинського. Важко уявити, як він міг примирити ці два прихильності, знаючи ключові застереження німецького революціонера щодо більшовицького політичного тероризму. Чи прочитає Дзержинський останній і найбільш значний і тривалий внесок Рози Люксембург (сказала Ханна Арендт), "Критика російської революції"? Що він зрозуміє під тим відомим формулюванням: "Свобода - це завжди свобода тих, хто думає інакше?" Сталінський "люксембізм" як серйозне відхилення в комуністичному русі? Хіба Рут Фішер (Ельфріда Ейслер) не писала, коли вона служила Сталіну в німецькому керівництві ПК (КПД), до розриву 1925 року, що спадщина Рози Люксембург була схожа на "сифілітичну паличку"? Я рекомендую тут нарис Ганни Арендт про Розу Люксембург з тому "Люди в темні часи". Тоді бути частиною внутрішнього кола та не заявляти кохання Іосифу Віссаріоновичу було принаймні необдуманим жестом.