Від грецької православної церкви до греко-православних церков отець Жером Баскуль - Паризька єпархія
Занурившись у діалог між православними та католиками, який порушує питання щодо екуменічного діалогу в цілому, ми подивимось на історію Православної Церкви в сучасній Греції та на те, що відіграли відносини Національної Церкви з греко-православними Церква Константинопольського патріархату.
Церква Греції є канонічною автокефальною юрисдикцією Православної Церкви
Якщо говорити лише про Грецьку Церкву, то кваліфікувати її як Грецьку православну церкву недостатньо: слід зазначити, що мова йде про Автокефальну православну церкву Греції. Глава цієї Церкви з 1923 року носить титул архієпископа Афінського та всієї Греції; йому допомагає Священний Синод, який, як і в кожній автокефальній православній церкві, обирає прототипи Церкви і керує спільними справами. У 19 столітті, після повстанської війни проти Османської імперії та за підтримки західних держав, Греція в 1830 році стала державою. У цих нових геополітичних рамках Церква заявила про свою автокефалію в 1830 р., Проте Константинополь її не ратифікував до 1850 р. Церковне питання поєднувалося з питанням взаємовідносин між сучасною грецькою державою та Константинополем, столицею Османської імперії. Те, що називається панхелінізмом, складалося для грецьких націоналістів у створенні грецького національного дому не лише на османських територіях, а й на албанських, сербських та болгарських територіях.
Розмноження національних церков у православному світі
Православна церква Константинопольського патріархату є грецькою, так як Римська церква є латинською. Але якщо латина як культура і як мова надала різноманітність європейських культур, грецька є одночасно мовою нації та культури, еллінізм як культура більший за грецьку націю. Коли Церква насаджує віру в культури та народи, вона виконує роботу інкультурації, перекладаючи Святе Письмо та пристосовуючи літургію. Однак цей принцип, проілюстрований роботою святих Кирила і Метода зі слов'янами, суперечить обмеженням, накладеним політичною необхідністю контролю над населенням. Отже, на Сході високе духовенство завжди було грецьким у слов’янських частинах Візантійської імперії, тоді Османської імперії. Християни на Сході, коли були візантійськими православними та перебували в орбіті Османської імперії, перебували під цивільною та релігійною юрисдикцією Константинопольського патріархату; так було, наприклад, з болгарами. Громади можуть бути арабськомовними, сербськими, болгарськими ... Ними релігійно керує вищий грецький клір.
Відкриття Османської імперії та наслідки для Константинопольського патріархату
Православна церква в грецькій державі
Єдність і єдність Церкви піддаються випробуванню в правовірності
Православ'я складається з чотирнадцяти юрисдикцій, які визнають себе у спілкуванні між собою. Отже, існують православні церкви, які не перебувають у православному спілкуванні, наприклад, Київський патріархат, Православна церква Чорногорії, визнані дві православні церкви в Естонії, одна - Московським патріархатом, друга - Константинопольською, або, нарешті, Російська православна церква в США. Визнання причастя позначається під час божественної Літургії читанням дієт, де записаний список глав Церков, з якими відбувається спілкування. Але, якщо немає повного спілкування, залишається якість Церкви, незалежно від того, визнаємо ми це чи ні в інших християнських групах. Католицька церква визнає церковність православних церков і кваліфікує їх як сестринські церкви. Те саме стосується стародавніх Східних Церков; Що стосується західних християнських громад, відокремлених від католицької церкви, то остання визнає в них елементи церковності і не вичерпно кваліфікує ті, які є Церквами, і ті, які є церковними громадами.
Церковність інших Церков, яку бачить Православна Церква
Екклезіологічний горизонт екуменічного діалогу
Пункт католицько-православного діалогу про загальнолюдські стосунки Церкви та Помісної Церкви та про різницю між православною синодальністю та католицькою колегіальністю
[1] Жан Зізіулас, Церква та її установи Розділ: "Церква як спілкування" абсолютна взаємозалежність людей у спілкуванні