Відкриті рани роздуми про комунізм і фашизм
Ностальгія, закладена в кожному волокні їхньої пам’яті, а також у нас, тих, хто відмовляється від амнезії.
Що залишилось від мрій розтоптаних поколінь, заземлених у змішувачі революційно-утопічної діалектики? Що залишилось від того, що, як стверджувалося, було вирішенням усіх несправедливостей цього світу? Як була можлива велика деменція ХХ століття? У чому причина того, що ми називаємо, за відсутності більш відповідного терміна, тоталітаризмом? Яку роль відіграла ідеологія, приховане, містичне тло пропаганди, що викликало ентузіазм?.
Чи потрібні були ці речі? Як можна зажити ці рани? Як міг Бриганд Джугашвілі, настільки таємно пов’язаний із невдалим художником Шикельгрубером, цинічно і зрадницько усунути всіх, хто був разом із Леніном у боротьбі за те, що засновник більшовизму уявляв собою засіб проти варварства? Зрештою, "що втягло його в бійку"? Не винна ні слов'янська душа, ні боягузтво людської істоти, а ідеологічний проект, натхненний культом єдиної партії, передбачуваним втіленням "загальної волі".
Марксистська есхатологія виявила на території Росії несподівану територію для здійснення її апокаліптичних аксіом. Меншовики будуть в жаху - серед перших, хто відзначив спорідненість між сталінізмом і нацизмом, - але факт залишається фактом: світська релігія, месіанський міф про пролетаріат як групу, клас, як ви любите його називати, що займається культом таємної організації, в піднесенні. нігілістичний терор, з тим, що Томас Манн назвав екстазом демонізму. Все почалося з гібриду абсолютної та повної реконструкції людського стану. Фашизм і комунізм претендували на порятунок цивілізації. Вони виступили проти тенденції, яку вони визначили як виродження буржуазного світу. Потрібні були відповіді на скандальну організацію дійсності. Вони заперечували із руйнівною лихоманкою "Систему". Руйнівна, невблаганна ненависть до дріб’язкового, філістерського, меркантильного всесвіту занедбаного капіталізму.
Гегель не був попередником фашизму. Ні в якому разі не нацизм. І все ж недарма Ісая Берлін зарахував його до ворогів свободи. Карл Поппер також ідентифікує його у своєму Відкритому суспільстві та своїх ворогів. З іншого боку, Герберт Маркузе закінчив свою книгу "Розум і революція" цитуючи Карла Шмітта, одного з впливових мислителів Третього рейху: "У той день, коли Гітлер взяв владу, можна було б сказати, що Гегель помер". На конференції, яку ми відвідували в Потсдамі, Ерік Хобсбав сказав нам, що насправді не вірить у цінність порівняння двох ідеократичних систем. Він наполягав на антифашистському моменті та значенні громадянської війни в Іспанії. Тоді мені здавалося, він, великий історик, заручник анахронічної перспективи.
Я пам’ятаю вечір, проведений з Олександром Івасюком та його дружиною Тітою Чіпер у їхньому будинку, на вулиці Піктора Ісковеску. Алек прочитав нам з історії, яку, як я не знаю, ніколи не публікувала. Я думаю, це було в 1977 році. Тема: прийом у західному посольстві в Москві під час Великого терору. Серед гостей: видатні діячі сталіністської номенклатури, старі більшовики, які з нетерпінням чекали свого арешту та передбачуваного смертного вироку як "вороги народу". Західний посол запитує одного з гостей, чи зацікавлений він у мисливській вечірці. Суха відповідь більшовицького сановника (цитую, звичайно, по пам’яті): «У цьому віці нас цікавить не класичне полювання, а полювання на людей».
Горда відмова від відмінностей між добром і злом, плутанина між соціальними та іншими планами (класова боротьба чи боротьба "рас"). Ідеологічні вигадки, що дозволили замінити людство порожними абстракціями, виправдані відданістю непереможній, досконалій "алгебрі революції". Прочитайте останні в'язничні листи Бухаріна або "зізнання" великих московських процесів, а також деякі Райка чи Сланських: свідчення про наявність остаточної жертви на вівтарі священної "справи".
Затримані Сталіна створили грізний фольклор. Пам’ятаю, я слухав одну з пісень ГУЛАГу у виконанні Діни Верні, знаменитої паризької галереї, колишньої моделі Мейлола. "Товаришу Сталін, ви великий вчений/А я просто простий радянський зек". Зек був радянським еквівалентом в'язня в нацистських таборах. KZ - ГУЛАГ, страшні стосунки, назва моральних та політичних агоній століття ідеологій вбивць. Іван Денисович, Маргарете Бубер-Нейман, Мілена Єсенська, жертви з Пітешті, Прімо Леві: Я не хочу стирати відмінності, але порівняння непереборне. Безперечно різні ідеології, в основному однакові наслідки.