Відкритий лист до мусульманського світу, d; Контрапункти Абденнура Бідара
Для Бідара мусульманський світ повинен реформувати всю освіту, яку він дає своїм дітям. Це його дипломна робота у "Відкритому листі до мусульманського світу".
Подобається ця стаття? Поділіться цим !
Френсіс Річард.
Це сміливий лист, оскільки його автор розповідає мусульманському світу, що він думає про нього без задоволення. Він робить це тому, що дійсно хоче, щоб йому було добре, і щиро переживає тупикові дороги, на яких він задіяний.
Цей лист показує, що іслам цілком може бути здійснений, як я вже говорив, переглядаючи книгу Джозефа-Антуана Асафа про радикальний іслам. Те, що не зрозуміло тим, хто думає остаточно, або апріорі ворогами, які інтерпретували це як можливість перемоги.
У цьому Відкритому листі до мусульманського світу Абденнур Бідар задає єдине слушне запитання щодо цього "чудовиська, яке претендує на те, що його називають Ісламською державою": "Чому він прийняв маску ісламу, а не іншу? "
Творча людина
За цим монстром насправді ховається проблема коренів зла, "безпрецедентної духовної кризи, через яку переживає все наше людство". Лікарі мусульманського світу не хочуть бачити і не приховувати, що говорить Коран:
"Людина покликана рости, поки не стане творцем. "
Зараз є всі умови, але, на жаль, "це поки що без жодної духовної мети! А тих, хто переслідує його, мусульмани чи ні, ще недостатньо; і їхнє слово недостатньо потужне.
Визнаючи, що це кінець ісламістського тероризму, іслам не вирішив своїх проблем. Ці проблеми, які її підривають, залишатимуться доти, доки вона залишатиметься "тиранічною, догматичною, букверистською, формалістською, мачо, консервативною, регресивною релігією":
"[Заперечення] права на свободу від релігії є одним із коренів зла, від якого ти страждаєш, мій дорогий мусульманський світ, одна з темних барлог, де виростають монстри, яких ти робиш. На кілька років до перелякане обличчя цілого світу. "
Мусульманський світ, щоб вилікуватися від своєї хвороби, повинен реформувати всю освіту, яку дає своїм дітям, і направити їх на загальнолюдські принципи, які:
"Свобода совісті, демократія, толерантність і право на громадянство при всьому різноманітті світоглядних поглядів і переконань, гендерна рівність та емансипація жінок від усього чоловічого контролю, критичні роздуми про релігію в університетах, літературі, ЗМІ".
Бо якщо він не знищить метастази раку, який його з’їдає, фундаменталізм, фундаменталізм, радикалізм, антисемітизм, махізм, буквалізм ... мусульманський світ продовжуватиме народжувати чудовиськ, які в підсумку будуть його руйнувати. у свою чергу їх силою руйнування.
Сучасність Заходу
Сучасність Заходу далеко не вся негативна. Звичайно, "він виснажений, він багато суперечив собі, він завдав жахливих руйнувань, але його надзвичайна складність полягає в тому, що він також змусив ціле людство просунутися гігантськими кроками протягом кількох століть зі своїми правами людини. Та своїм науковим прогресом. "
Абденнур Бідар додає: "І тим більше з виходом з релігії, яку він ініціював і до якої мусульманський світ наполягає, нічого не розуміючи", оскільки він не бачить, що релігія більше не може займати центральне становище, яке було у нього в людській цивілізації. Однак плутанина виникла через те, що Захід одночасно відмовився від духовного життя.
Тоді Абденнур Бідар може звернутися до мусульманського світу такими словами: "У вас є священне, і ви бачите, що перед вами, Заходом, йому вже не вдається освятити багато, навіть не цю гідність. Права людини, яка є в центр своїх прав людини! "І скажіть йому, що він, як і Захід, в основному знаходиться на краю прірви.
Зіткнення цивілізацій між мусульманським світом та Заходом - це крайність, яка стикається зі своєю протилежністю: "Поки [Захід] розірвав священний зв’язок між людиною та нескінченним, ти душиш людину тим самим нескінченним зв’язком! [...] Захід розрізав ланку трансцендентності, ви використовуєте його, щоб зв’язати свідомість і тіла. "
Тож Захід і мусульманський світ повинні відновити священну прив’язку до нескінченності: «Незалежно від того, віримо ми в існування бога чи ні, його ім’я позначає нескінченну творчу силу і нескінченну ланку, зближення всіх зв’язків, нескінченне серце, де всі посилання надходять і з яких все виникає, як стільки особливостей світла, яке дає життя! "
Абденнур Бідар переконаний, що "людина сама може стати цим нескінченним серцем": "Це покликання добре пов'язаного життя, потрійного зв'язку до себе, інших, до Всесвіту. Чим більше ми підключаємося до загальнолюдського життя через цю потрійну ланку, тим більше це нескінченне серце розвивається всередині нас самих. І чим більше вона зростає, тим менше смерть може зробити проти нас. "
Тож він закликає іслам та Захід примиритися: "І зробіть це, діставшись вашої спільної таємниці, але забутої з обох сторін, що творче життя є метою, а братерство - принципом нашого духовного життя. "
- Абденнур Бідар, Відкритий лист до мусульманського світу, Посилання, що звільняють, 64 сторінки.