Війна не має жіночого обличчя
Друга світова війна ніколи не розкриє свого повного жаху. За діями зброї, звірствами і жахливими злочинами, вчиненими проти цивільного населення, криється інша реальність. Тисячі радянських жінок, відправлених на фронт проти нацистського ворога. Світлана Алексійович присвятила сім років свого життя збору свідчень жінок, які, багато з них, на той час були просто з дитинства. Після перших почуттів ейфорії ми спостерігаємо радикальну зміну тону, коли досягаємо фатальної спроби боротьби, що супроводжується її часткою питань та страждань. Відмовившись від тиші, в якій вони знайшли притулок, ці жінки нарешті наважуються представити війну такою, якою вона жила.
«Світлана Алексійович - одна з найцінніших письменниць сучасності. Її проза не жіноча, а жорстка, як війна […], але завдяки своїй виразності вона стає артистичною, відчутною, глибоко емоційною ». - Володимир Войнович
Книги Світлани Алексієвич були чи будуть видані 43 мовами та 47 країнами. Війна не має обличчя жінки, проданої понад 2 мільйони примірників.
Видавництво: Лист
Рік видання: 2017 рік
ISBN: 978-606-33-0456-9
Формат: тверда обкладинка
сторінки: 400
Війна-не-мати-чіп-жінці
Відгук додав Аліна 03.03.2018 ->
Ви повинні бачити війну очима жінок, щоб по-справжньому зрозуміти її марність і те, що насправді відбувається з людиною, поза часом її розвитку. Це повідомлення Світлани Олександрівни Олексійович на війні не має обличчя жінки. Автор - лауреат Нобелівської премії з літератури 2015 року, і мотивація Нобелівського комітету полягала в «його поліфонічних працях, пам'ятнику страждань і мужності в наш час».
Село мого повоєнного дитинства було жіночим селом. З жінок. Я не пам’ятаю чоловічих голосів. Так і залишилось у мене в голові: жінки говорять про війну. А я плачу. Він співає майже плачучи. Про все, що ми знаємо про війну, нам розповідав «чоловічий голос». Ми всі в'язні "чоловічих" уявлень та "чоловічих" уявлень про війну. У вас є слова "чоловічий". Поки жінки мовчать. Війна "жінок" має свої кольори і запахи, свої плями світла і темряви і свій чуттєвий простір. Його слова. У ньому немає неймовірних героїв і тріумфів, а просто люди, які займаються нелюдським завданням. І в цьому страждають не тільки вони (люди!), Але і земля, і птахи, і дерева. Усі, хто живе з нами на землі, і страждає без слів, що ще страшніше.
Загалом «Війна не має жіночого обличчя» - тривожна книга, оскільки вона транспонована майже як документальний фільм, але настільки людська і реальна, що намір фантастики зникає. Зрозуміло, чому рукопис книги протягом 2 років піддавався цензурі у прорадянському державному видавництві, оскільки він демонстрував "пацифізм та негероїчне зображення радянської жінки". Завдяки підготовці журналіста, з почуттям деталей та слухняності, він дав нову перспективу Другій світовій війні та її наслідкам. Починаючи зі статті в пресі, автор закінчує пошуки (з особливою строгістю журналіста-розслідувача) і знаходження понад 200 жінок-бійців. Свідчення надходили як з лінії фронту, так і з боку фронту, ззаду фронту і особливо з ДОМА. Лице в обличчя, написані, пошепки, таємно сказані, заперечені або випливають, як із вулкана, що вивергається, ці свідчення говорять про одне і те ж: Це не жіноча справа - ненавидіти і вбивати.
Жінки, матері за своєю суттю, є тими, хто зрозумів у тій чи іншій формі, наскільки дорогоцінне життя, і ніколи не знаходив сенсу залучати людей до такого жорстокості, як війна. Їх початкове бажання і рішучість вступити в цю боротьбу будь-якою ціною наочно показує, як можна перейти від ідеалізму (неправильно зрозумілого), а точніше, до романтизму революції, даного гаслами, як «Батьківщина кличе тебе» та подібними, що виставляються скрізь., в маніпулюванні людською сутністю, будь то життєдайність. Ненависть, яка відповідає ненавистю, була лише колективним гіпнозом. Але те, що вони побачили, почули, відчули, чітко свідчить про пробудження в неймовірному пеклі.
Я намагався зрозуміти, як смерть вбиває і як лежить межа між людським та нелюдським.
Ми швидко стали солдатами ... Знаєте, у вас не було багато часу на роздуми. Зверніть увагу на те, як ви почуваєтесь ...
Звідти, навіть повернувшись живим, душа все одно болить. Зараз я думаю: може, краще було поранитися в одну руку чи одну ногу, поранити тіло. Але душа. Страшний біль.
- Дорогий друже, витріть свої сльози! Це наші перші втрати. Нас буде багато. Розвеселіть своє серце.
Санітарні машини їхали одна за одною, великі машини, студебекери, поранені лежали скрізь навколо, на носилках, розміщених прямо на землі.
"Яке ми беремо першим".?
- Мовчазні.
Я взяв на руки березу і став там: «Мамо, черниця, чи не вб’ють мене ?! Якщо я врятуюсь живим, я стану найщасливішою людиною у світі. »
Розумієте, вийшла кістка - осколкова рана, все було вивихнуто. Ця кістка ... Теоретично я знав, що робити, але коли я підповз до нього і побачив, як він, мені стало нудно, я відчув, як живіт перевернувся догори дном. І раптом чую:
- Сестро, випий водички.
Він, поранений, розмовляв зі мною. Йому стало шкода мене. Я пам’ятаю цей образ як aievea.
Бій закінчується вночі. А вранці випав сніг. Під снігом лежать мертві ... У багатьох підняті руки до неба ... Якщо ви запитаєте мене, що це за щастя, я відповім вам: раптом знайти живого чоловіка серед мертвих ... “
І дивись. Ти ніколи не пізнаєш свого серця. Взимку коло нашого підрозділу проходила колона німецьких солдатів, що потрапили в полон. Вони йшли мерзлі, з порваними ковдрами на головах, проколеними згорілими мантіями. І було холодно. Птахи мерзли в польоті. У цій колоні був солдат ... Хлопчик ... Його сльози застигли на обличчі ... А я носив у сумці хліб для їдальні. Він не міг відірвати очей від цієї сумки, навіть не бачив мене, бачив лише сумку. Хліб ... хліб ... Я взяв і розбив буханку хліба і дав йому. Він взяв його ... Він взяв його, і він не міг повірити. Він не міг повірити! Він не міг повірити! Я був щасливий ... Я був щасливий, що не міг ненавидіти. Тоді я був вражений собою.
Я знайшов стару жінку. Я говорю:
- Я вас побив.
Вона почала плакати:
"Два мої сини загинули в Росії".
- А хто винен? З тих, хто загинув!
Вона каже:
- Гітлер.
"Гітлер не вирішив сам: ваші сини та чоловіки дали йому крила".
Він мовчав.
Колись хтось приніс додому бойовий літак та пластиковий пістолет-кулемет. Я відразу ж викинув їх у смітник. Я навіть не думав про це! Бо людське життя - це такий дар. Чудовий подарунок! Сама людина не є його господарем.
Я хочу. Я вже міг запитати. Куди пішло моє життя? Наше життя?
Що дивовижно, це наслідки війни. Вікторія залишила жінок без сил, без визнання заслуг у перемозі у війні, без сімей та захисту, і навіть знущалися над іншими жінками, які залишились вдома, бо вважали їх розпусницями, тобто їхні чоловіки забрали їх туди на фронт. Вони навіть не зрозуміли б, як виглядала Війна, бо потрапили в пастку у світі людей. Страх перед неминучою смертю, а також шокуюча вдячність за те, що вони вижили, пробудили нескінченну внутрішню свободу бійців. Не те щоб життя тих, хто залишився вдома, було простішим. Нескінченна серія тягарів, можливо, настільки ж гнітючих, існувала і для них: голодомор (голод, встановлений Сталіним), нещастя, зґвалтування та жертви для тих, хто вижив. Тільки вони чекали чоловіків, чекали, поки вони їх врятують. Тобто те саме бажання замінити життя належним значенням. Безперечно, що багато жінок вижили, і єдиним полегшенням є те, що вони можуть розповідати історії. Усі відчуття, образи, запахи та кольори війни холодно сяють.
Війна не має обличчя жінки - це і залишиться емоційним колективним визнанням, яке перед читачами висуває смілива жінка.