Виступ Папи на зустрічі зі священиками Римської єпархії
Виступ Святішого Отця Папи Римського Франциска
на зустрічі зі священиками Римської єпархії
Базиліка Святого Іоанна Латеранського
Четвер, 15 лютого 2018 року
Представлено стенограму відповідей, даних Святішим Отцем. Тоді Римський вікаріат подбає про більш органічне формулювання.
Папа Франциск:
Я спробую сказати щось про запитання, які ви мені задали, про питання, задані групою.
Монс. Анджело Де Донатіс:
Деякі священики підготували запитання, які я поставив папі Франциску, і тепер він ілюструє їх нам, відповідно до різного віку священиків: так, молоді, старші і навіть старі.
Папа Франциск:
Отже, підсумовуючи: у цьому питанні надто багато визнання щодо обставин, і це може стати алібі. Бо якщо поглянути лише на обставини, то виходу немає. Ви повинні шукати свій власний стиль, правильний спосіб жити за своїм священичим покликанням; і для цього це не стара річ, це не є кліше продовжувати говорити, що ми не зможемо прожити служіння з радістю без живих моментів особистої молитви, віч-на-віч із Господом, розмови, розмови з Ним про те, чим ми живемо. Це треба носити з Господом у молитві. Без діалогу з Господом ви не можете рухатися вперед. Діалогізувати з межами, розпізнавати межі; і для цього, щоб допомогти нам у протистоянні з духовним батьком, з мудрою людиною, яка допоможе нам у розпізнаванні. І це дуже допомагає молодим людям - і вони роблять! - є доповнення, це також роблять великі маленькі групи священиків, які супроводжують один одного: священиче братство. Вони зустрічаються, розмовляють, і це важливо, бо самотність не приносить користі, вона не робить добре.
Ось що спадає на думку з першого питання. Але я хотів би наголосити на цьому: будьте обережні, щоб не возитися з межами. "О, ти не можеш, дивись, це, це, світ - це біда, цей, інший, телевізор, цей, інший ...": є культурні чи особисті межі, але це не так. Дорога - це інша, про яку я сказав. І завжди в центрі Господь Ісус, молитва.
Йдемо далі друге питання: «Для священика вік від 40 до 50 років є визначальним. Моралістичні досконалості часто зникають, ми експериментально усвідомлюємо, що ми грішні - і це дуже добре в такому віці. Так багато апостольських ідеалів змінюється, підтримка сім’ї за походженням слабшає, батьки хворіють, часто здоров’я починає створювати деякі проблеми. Це був би гарний час, щоб вибрати Господа, але ми часто не маємо інструментів, щоб переорієнтувати кризу середнього віку - як її ще називають - на щасливий і остаточний вибір. Супер робота - іноді суїцидальна - дисперсійна супер робота зробила нас незвичними до того, щоб піклуватися про себе, навіть коли це найбільш потрібно. Отче, ти можеш дати нам якісь підказки з цього приводу? Як підготуватися до цього етапу життя? Які основні допоміжні засоби? ".
Ось що я б сказав, трохи безладно, щодо цього другого питання про "полуденного демона". Але спробуйте прочитати отця Войома, Другий дзвінок; і Грюна - це добре, але Войом - класика. Цікаво: Войом - це духовний автор, який ще за життя став класиком, один з небагатьох, хто вже був класиком, помер дуже старим, але був класиком, коли був ще живий.
[Візьміть наступне запитання старих священиків]
Це вікарій. Я там!
Що він ще може зробити? Давати свідчення про щедрість і радість. Свідчення, яке ми бачимо у старших: свідчення "доброго вина", щедрого і радісного. І він може дати один настрій, почуття гумору. Хороший подарунок, той, хто вміє релятивізувати речі в Бозі. Але з тією мудрістю Божою.
Я повертаюся до діалогу між старими та молодими: це зустріч поколінь. Євангельський текст виступу Ісуса в храмі чіткий, дуже потужний і дає нам так багато світла. Молоді люди потребують коренів, сьогодні, коли цей настільки віртуальний світ, віртуальної культури без речовин, викорчує їх або не змушує їх рости, втрачає їх. І це нагальність часу, на який старі священики можуть відповісти: допомогти молоді знайти своє коріння, знайти своє коріння. І вплив взаємний, тому що коли група молодих людей - я маю на увазі трохи досвіду - йде грати на гітарі, наприклад, в будинок престарілих, спочатку старші залишаються такими [вагаються], але потім вони починають він рухається, вступає в діалог, починає мріяти - як каже Джоел. І ці мрії змушують молодих людей виходити зміненими, різними. Це не поезія, це те, що я кажу, я думаю, що це одкровення Господа для нашого часу. Це особливе покликання для нас, священиків, які перебуваємо у цьому віці. З молодими людьми, щоб бути мрійливими з молодими людьми.
І потім, останнє запитання: «Священик цілком відданий (і не міг би інакше), бо він належить до Царства: він любить землю, яку визнає відвідуваною щоранку присутністю Бога. Він є людиною Великодня, не дивлячись на затримки, темряву та суперечності, спрямованих на Царство, до якого, напевно, йде людська історія ». Це цитата. “На італійській єпископській конференції, Святосте, цими словами Ви описали священика як того, хто належить до Царства, хто знає, як сприймати присутність і дію Божого Духа у світі, особливо в культурах, ковані в наших містах. Допоможіть нам, Папа Франциск, розпізнати прикмети часу, тому що часто наш погляд спокушається бачити в цьому нашому світі лише негативні реалії, далекі від Євангелія. Які виміри, очікування та відкриття Духа ви відчуваєте у людей нашого часу, що представляють великі можливості для євангелізації? Допоможіть нам помиритися з ними, побачити не лише деяких ворогів, але й деяких попутників, з якими ми можемо вести плідний діалог або, як ви писали в Evangelii gaudium, "Святе паломництво, караван солідарності".
Я не знаю, це те, що спадає на думку. Я не хотів би закінчити негативно, але, будь ласка, молоді люди: не губляться в обставинах, а йдіть до суті; ті, хто в середньому віці: не потрапляти в "підтягування"; ті, хто нашого віку, старше, з дорослого віку: будь ласка, не будьте «зеленими старими»; і всім: у діалозі зі світом сьогодні розпізнайте ознаки часу і побачите добрі речі, речі, що походять від Духа. Це правда, світ сам по собі грішний, і так багато речей, але, мабуть, серцевина походить від Духа і може бути взята. Добре розпізнай ознаки часу.
Дякую за ваше терпіння, за цю послух.
Монс. Від Донатіса:
Тепер, перед благословенням, ми дякуємо Папі Франциску за цей дуже напружений, прекрасний момент сьогоднішнього ранку, і ми отримуємо невеликий текст, в якому розмірковуються від Павла VI до Папи Франциска: є читання, які слід використати в цей час Великий піст - друге читання Бревіарію, щоб молитви могли бути спільними. І ми трохи подумаємо над тим, що наші єпископи в ці роки довірили нам саме щодо священичого життя. Думаю, це принесе нам користь, бо після цього воно підготує нас до інших моментів, які ми будемо жити - сподіваюсь - у майбутньому щодо поглиблення нашого існування священиками в Римі, сьогодні.
Тепер префекти можуть брати тексти, таким чином поширювати їх, і тоді ми отримуємо благословення.
Папа Франциск:
Я це бачив і мені дуже сподобалось. Є два [недавні] єпископи Риму, які вже є святими [Іван XXIII та Іван Павло II]. Цього року Павло VI стане святим. Той, хто продовжує справу беатифікації, Іван Павло І, відкритий. І я, і Бенедикт, перебуваємо в списку очікування: моліться за нас!
І моліться за мене, будь ласка! Дуже дякую.