Витоки л; Німецький антисемітизм - історія Лумні
Освітні ресурси
Вступ
Після Другої світової війни американський професор польського походження Р. Лемкін винайшов для визначення спроби систематичного знищення нацистами євреїв та циган термін геноцид. Цей греко-латинський вираз геноциду хотів ознайомити цілі групи людей з тим, що таке вбивство для ізольованої людини. Геноцид залишається найважчим із усіх злочинів проти людства.
Зрештою це було збережено спадковий критерій релігійного характеру. Кожен, хто мав більше двох єврейських бабусь і дідусів, був "передбачуваним євреєм" або "асимільованим євреєм". Таким чином, це визначення породило екстравагантні категорії "чверть єврея" або "половина єврея" ", з наслідками різних правових статусів.
Щоб, можливо, краще зрозуміти значення, яке термін єврей означав в очах нацистів, корисно прочитати слова, висловлені Гіммлером, верховним лідером СС в 1942 році: "Я закликаю, щоб жодна постанова про поняття" єврей "буде прийнято. З усіма цими нерозумними визначеннями ми просто пов’язуємо руки. Території на Сході будуть очищені від євреїв " .
(Лист до керівника головного офісу СС, 28 липня 1942 р.)
Витоки німецького антисемітизму
Чи ми повинні бачити в тому, що нацисти називали "остаточним рішенням", невідворотним результатом німецького антисемітизму, який народився внаслідок встановлення єврейського населення на момент прибуття римських легіонів на німецьку територію? Згідно з цією ідеєю, антиюдаїзм лише посилювався протягом історії Німеччини, поки не став одним із засновників німецької нації. Протягом цього тривалого періоду тоді євреїв регулярно переслідували.
У Німеччині, як і скрізь, середньовічний антиюдаїзм не можна відмежувати від релігійного контексту. Люди, яких звинувачували у самогубстві та обирали Богом, євреї були для християн одночасно синонімом скандалу та об'єктами допиту. Цей релігійний підхід дає змогу зрозуміти розміщення їх у гетто з середньовічних часів та народження міфів, які будуть знайдені під епохою Третього Рейху, а саме подвійної особистості євреїв, залежно від того, перебували вони зовні або в - всередині гетто, або міфи про ритуальні вбивства, сексуальні збочення, нечисту силу та загальну змову.
У середині XIX століття француз Артур де Гобіно запропонував класифікацію та ієрархію людських рас.
Публікації такого роду розмножувались по всій Європі із загальною основою ідеї еволюції виду, яку започаткував Дарвін. Таким чином, дарвінізм був спрямований, щоб нарешті привести в Німеччині до расової псевдонауки, яка поставила скандинавську расу на вершину людської ієрархії. Відкидаючи на найнижчий і найнижчий рівень те, що вона називала "єврейством" .
З цієї расової доктрини в багатьох європейських країнах склався політичний, соціальний чи націоналістичний антисемітизм, відмінний від антиюдаїзму, певні епізоди якого відзначали духів, такі як багаторазові погроми в Росії чи справа Дрейфуса у Франції. У Німеччині було встановлено потужний зв’язок між цим расовим антисемітизмом та пангерманським націоналізмом, що дозволило підкреслити для своїх прихильників шкідливість єврейської раси.
Гітлер розглядав єврейську загрозу як інфекційну загрозу, спрямовану на розбещення всієї вищої раси. У жовтні 1943 року перед військовими керівниками СС Гіммлер виголосив це жахливе речення: "Ми не хочемо, щоб в процесі усунення палички було забруднено, захворіло, а також померло" .
Яке ставлення до простих німців нам слід дотримуватися в умовах цього мерзенного антисемітизму? Той, хто схвалив Нюрнберзькі закони, бо вони лестили традиційному антисемітизму, або той, хто масово не схвалював насильства Кришталевої ночі листопада 1938 р. ?
Той, який дозволив використати щонайменше 100 000 катів, які не послухались, щоб знищити єврейське населення, або той, хто несміливо показав свою незгоду, коли євреїв змусили носити жовту зірку і почалися перші депортації, або ті німецькі жінки, які наважились на демонстрацію в Берліні в 1943 році, щоб домогтися звільнення своїх чоловіків-євреїв ?
Насправді, найсильнішим почуттям цього періоду, який охоплював 1933—1945 рр., Здається, є байдужість німецького населення до трагедії, яку зазнали євреї. Ця байдужість ще більше посилилася, коли режим перейшов у найзабійнішу фазу, коли таємницю операцій було неможливо зберегти, оскільки важливим було число чоловіків, які брали участь у масових вбивствах у Польщі та СРСР, або простих свідків.
З іншого боку, множення таборів і Командос, яке налічувалося тисячами, показало німцям жахливі умови, зарезервовані для всіх єврейських громад в Європі.
Чому така байдужість до таких жахів ?
Для деяких істориків це було навмисне ставлення, яке давало змогу не брати участі особисто, оскільки німці опинилися між почуттям відрази до долі євреїв та бажанням залишатися вірними фюреру, який символізував у їх очах велич Німеччини.
Як першу листівку руху "Біла троянда" підкреслили німецькі студенти Крістоф Пробст, Ганс і Софі Шолл, вбиті нацистами в лютому 1943 року: "Для цивілізованого народу немає нічого негіднішого, ніж дозволити собі, без опору, правити неясним задоволенням кліки деспотів. Чи не кожен чесний німець сьогодні соромиться свого уряду? Хто з нас має передчуття того, наскільки велике позор буде важити на нас і наших дітей, коли в’язка, яка зараз нас засліплює, впаде, і ми виявимо надзвичайне звірство цих злочинів? "
У 1935 р. Нюрнберзькі закони про захист німецької крові зробили німецьких євреїв іноземцями в їх країні: «Натхненний незламним бажанням забезпечити майбутнє німецької нації, Рейхстаг одноголосно прийняв наступний закон [. ]: 1 - Шлюб між євреями та громадянами Німеччини заборонено. 2 - Відносини між євреями та німцями поза шлюбом заборонені. 3 - Євреї не мають права наймати німецьких громадян до 45 років у своєму домогосподарстві. "
До пекла "остаточного рішення"
Сьогодні історики-інтенціоналісти, котрі бачать у Гітлері головну відповідальність за цей злочин, який він давно планував, протиставляються історикам-функціоналістам, які бачать у Гітлері лише один елемент системи, що еволюціонував і змінювався відповідно до обставин. Однак для більшості істориків Гітлер зміг перегрупувати антисемітську одержимість своїх співвітчизників, але не маючи програми, зафіксованої з походження нацистського руху.
Січень січня 1942 року часто зберігається як відправна точка єврейського геноциду, оскільки він відповідає конференції в Ванзее (передмісті Берліна), де координувались дії, які мали бути здійснені проти євреїв усієї Європи на європейському рівні, в т.ч. включаючи тих, хто проживає в Англії чи Швейцарії. Ця конференція, безсумнівно, була найбільш явною з нацистської програми ліквідації єврейського населення, оскільки в протоколах говорилося про їх фізичну ліквідацію.
Але розпочавши геноцид у 1942 році, існує ризик упустити страшні акти варварства, скоєні раніше. Таким чином, Айнзацгруппа Гімлера спричинила тисячі смертей серед єврейського населення восени 1939 року в Польщі. Ці самі підрозділи також спричинили з літа 1941 року сотні тисяч єврейських жертв в СРСР після операції "Барбаросса".
У тому ж ключі лише на конференції у Вансі перші викиди єврейських дітей, жінок, старих та чоловіків розпочались у Хелмно та Белжеці.
Війна підкреслила єврейську проблему для нацистів, оскільки, якщо Німеччина 1941 року мала 170 000, окупована Європа мала майже вісім мільйонів. Тоді німцям ставало все складніше виводити євреїв з територій, які вони контролювали простою еміграцією. Це збільшення пояснює різні заходи, вжиті нацистами проти євреїв.
Спочатку основним методом «очищення» німецької території, згідно з нацистською термінологією, була еміграція єврейського населення з Німеччини та Австрії.
24 січня 1939 р. Геринг доручив Гейдріху створити еміграційний центр для євреїв за зразком того, що було зроблено у Відні після аншлюсу (анексія Австрії) в березні 1938 р. Але це рішення, яке мало зробити територію judenfrei (звільненою від євреїв), не повністю задовольнив Гітлера, який хотів, щоб єврейське питання було вирішене остаточно, об'єднавши всіх євреїв Європи і навіть світу в величезний "карантин" "яким міг бути острів Мадагаскар.
Навіть якщо фізичне знищення євреїв у газових камерах може розглядатися як остаточна точка виключення після того, як попередні етапи проводились більш-менш швидкими темпами, залежно від обмежень. У цьому драматичному процесі війна стала очевидним пусковим механізмом, оскільки режим тоді вчинив вбивче божевілля.