Витоки марксизму в Росії - революція Міжнародний марксистський напрям
Народники
Щоб зрозуміти взаємозв'язок між марксизмом і популізмом у цей час, важливо знати, що робітничий клас ще знаходився на зародковій стадії свого розвитку в Росії. Якщонародники не розумів значення робітничого класу в наступній революції, тобто він навряд чи існував. Російський робітник із селянства часто був селянином у своєму баченні світу. народники не бачив суттєвої різниці між селянином і робітником. Хіба їх обох не гнобив царський режим, хоча і по-різному ?
Народнізм був рухом, який охопив багато ідей та напрямів. Її ліве крило висловлювало анархістські або смутно соціалістичні ідеї, відкриті для терористичних методів. Вони розглядали тероризм як спосіб продемонструвати слабкість і вразливість царя, начальників поліції та землевласників. "Пропагандою справ" вони думали, що можуть розпочати повстанський рух селянства. Праве крило Народнізм складалася з буржуазних демократів, які поступово, шляхом дипломатичного та морального тиску розраховували просуватися до більших політичних свобод та парламентської системи, як західні "демократії".
Розбіжності між марксистами та народниками
Перша велика суперечка між марксистами і теоретиками РосіїНароднізм стосувався перспектив економічного та соціального розвитку Росії. У 1870-80 роках ми все ще могли спробувати продемонструвати, що Росія не пройде капіталістичний етап. Промисловість і масове виробництво займали лише незначне місце в економіці країни. Теоретики популізму стверджували, що Росія піде кардинально іншим шляхом розвитку від європейських країн, що дозволить їй перейти безпосередньо від кустарного та селянського виробництва до чітко визначеного "соціалізму". Їх "соціалізм" нагадував утопічні схеми Фур'є або Сен-Сімона, соціалізм, характеристики якого мали "вигадувати", а не виявляти з існуючих соціальних та економічних відносин. Вони засновували свої проекти на морально-етичних міркуваннях, які, на їхню думку, вони могли застосовувати до реальності лише за допомогою суб’єктивної волі, уникаючи тим самим жахів "капіталістичної сцени", яку вони спостерігали в Західній Європі. Плеханов вважав, що капіталістична система розвиватиметься в Росії і що цей розвиток посилить соціальну вагу робітничого класу.
Друга розбіжність між теоретиками популізму та марксистами стосувалася індивідуального тероризму. народники ліві захищали його, вважаючи, що "пропаганда вчинку" пробудить революційне сумління селянина. Спочатку марксисти мали неоднозначне ставлення до цього питання. Вони категорично не відкидали індивідуальний тероризм. Але в міру розвитку марксистського руху вони зайняли дуже тверду позицію. Не обійшлося і без того, щоб поставити їх у погане становище. народники пояснювали своє ставлення браком мужності та революційним темпераментом. Виступ був успішним серед молодих робітників, які бажали "дій" та негайних результатів. Плеханов заявив, що марксисти не були пацифістами, оскільки "вбивство чудовиська не є злочином", але висловився за "масовий терор", спрямований проти цілого правлячого класу. "Вбивство такого і такого міністра нічого не змінює", - сказав він. Її гаслом було: «Освіта, пропаганда та організація» з кінцевою метою організації збройного повстання робітничого класу, який, таким чином, повинен визнати себе поборником усіх пригноблених.
Відмінності між марксистами
У 1894 році, у віці 24 років, у завершенні своєї першої великої книги, Які друзі людей ?, Ленін передбачає, що революція буде комуністичною і керуватиме робочим класом. Того ж року П'єр Струве, талановитий молодий письменник, який підготував маніфест І конгресу російських соціал-демократів у 1898 р., Написав свою Критичні нотатки. Пізніше Струве еволюціонував праворуч, ставши "кадетом" (конституційним демократом) і навіть монархістом. Але, на той час, його Критичні нотаткибули спрямовані проти Народнізм і використав марксистський аргумент. Наприклад, він блискуче продемонстрував, що в Росії справді розвивався капіталізм і що фаза капіталістичного розвитку була неминучою. Там він домовився з Леніним і Плехановим. Всі троє наголошували на прогресивному аспекті розвитку капіталізму. Цьому питанню Ленін присвятив дуже важливу роботу під назвою Розвиток капіталізму в Росії(1897).
На той час перед російськими марксистами стояли два основні завдання. Перший - боротьба з популістськими ідеями, які представляли капіталізм як специфічно західне явище, якого Росія могла уникнути. Другий - підготувати самостійний рух робітничого класу, наділивши робітників комуністичною програмою і теорією, а робітничу партію очолити боротьбу з царем і буржуазією. Перше завдання Струв виконав блискуче, а про друге забув. У зв'язку з цим існує значна різниця між останніми рядкамиКритичні нотатки і останні рядки Які друзі людей ?. Справді, Струве завершує свою книгу, підкреслюючи все, що принесе капіталізм, і все, чому він повинен був навчити марксистів, тоді як Ленін підкреслює, що розвиток капіталізму готує економічні та соціальні основи до комуністичної революції.
Відмінності між марксистами існували і на філософському рівні. Плеханов зіграв велику роль у захисті марксистської філософії проти суб'єктивістських ідей [1]. Плеханов і Ленін працювали разом з середини 1890-х рр. З часом між двома чоловіками склався розподіл праці. Ленін схилявся до соціально-політичних питань, а Плеханов більше займався філософськими проблемами.
Тенденція "економіст"
У 1890-х рр. Численні страйки свідчили про зростаючу боротьбу російського робітничого класу. Соціал-демократичні кола починають рости і примножуватися. Ленін, разом з Мартовим та іншими молодими революціонерами, брав участь в одній з головних соціал-демократичних організацій, Росії Ліга Санкт-Петербурга за визволення робітничого класу. Існувала ще одна важлива організація - Бунд, яка організовувала єврейських робітників. Найсильнішою базою цієї організації був Мінськ, і саме з цієї причини в цьому місті відбувся перший соціал-демократичний конгрес в 1898 році. Цей перший з'їзд Соціал-демократичної партії практично не залишив слідів, оскільки майже всі його члени були заарештовані. Але він зміг обрати Центральний комітет і проголосувати за орієнтовний текст.
Політизація боротьби
Партія есерів оформилася наприкінці 1890-х років, спираючись на селянство та студентів. Це була партійна кристалізація популістського руху. Партія соціал-революціонерів залучила багато революційних бойовиків, спочатку виглядаючи більшими та представницькими, ніж соціал-демократи. Однак через кілька років, із політизацією боротьби робітників, соціал-демократи врешті отримають перевагу.
Іскра
Повернувшись із заслання в 1900 році, Ленін встановив контакт з Вірою Засуліч, колишньою "популістською" марксистською "терористкою", та іншими горезвісними соціал-демократичними активістами. Разом вони утворили Ліга боротьби за звільнення робочого класу. Ця організація хотіла заснувати революційну газету для всієї Росії. На зустрічі в Пскові вони вирішили випустити газету Іскра. Команда, включаючи Леніна, виїхала за кордон, щоб написати її та надрукувати. Перший номер був надрукований у Мюнхені, потім наступний у Лондоні. До складу редакції входили Ленін, Плеханов, Мартов, Аксельрод, Потсетов та Засуліч.
Іскра напали на "економістів", які хотіли обмежити класову боротьбу питаннями заробітної плати. Він наполягав на ролі робітничого класу як головної сили революції. Газета також напала на соціальних революціонерів. Це не обійшлося без посіву певної плутанини серед революціонерів у Росії. Ми дивувались, чому, в умовах царських репресій,Іскра хотів розділити революціонерів. Але метаІскра полягала в тому, щоб не підтримувати фіктивний союз з розмитих ідеологічних підстав. Редакція газети розглядала як зброю для того, щоб поставити соціал-демократичний рух на справді революційну ідеологічну основу. Його редактори входили до Соціал-демократичної партії (РСДРП), заснованої в 1898 році, але вони також мали спеціальну організацію прихильниківІскра який налічував від 100 до 150 членів і який мав на меті реалізувати ідеї Леніна та Плеханова.
НавколоІскра, окрім марксистів, була певна кількість «попутників» Струве, Туган-Барановський або навіть князь Оболенський. У Росії також існувала мережа підпільних або напівпотаємних революціонерів, не маючи грошей і живучи в дуже нестабільних матеріальних умовах. Такі люди, як Струве, мали великі квартири, гроші та зв'язки з вищим суспільством. Це полегшило багато речей. Ленін та його товариші знали політичний характер цих попутників, які асоціювались з ними Іскра тому що вони розглядали робітничий клас як союзника, на якого можна спертися для досягнення своїх цілей, які обмежувались демократичним прогресом. Як сказав Ленін, вони хотіли " робочі тягнуть тренера революції, але всередині сидять ліберали ". Але в той же час Ленін не відмовлявся від допомоги та переваг, які могли б принести такі елементи. Більше того,Іскра набирала популярності в соціал-демократичному русі. Ідеї, які відстоювала газета, стали більшістю в партійних структурах Петрограда та Москви.
Що робити ?
Книга Леніна, Що робити ?, був опублікований навесні 1902 р. Він підвів підсумки перших двох роківІскра. У цій книзі Ленін бореться проти "менталітету маленького кола". Росія переживала боротьбу до 80 000 страйкуючих, і Ленін наполягав на тому, щоб бойовики рішуче звернулися до цього руху, зберігаючи при цьому серйозну організацію з внутрішнім поділом праці. Він також згадує про необхідність професійних революціонерів, тобто товаришів, які віддаються виключно революційній справі. Деякі активісти вважали, що професійні революціонери ризикують бути відрізаними від класу. Але Ленін наполягав на необхідності розробити справжню політичну військову машину для боротьби з централізованим апаратом царської держави. Того ж року, у 1902 р., У Ростові відбувся політичний страйк проти царя, поклавши край перевазі економізму.
Незадовго до його публікації Ленін вирішив виправити помилку, яку допустив Що робити ?Захоплений своєю боротьбою з економізмом, він сказав, що працівники, доведені до власної волі, не можуть вийти за межі профспілкової свідомості, і тому інтелектуали повинні були виносити їм ідеї соціалізму ззовні. Ленін переглянув це формулювання, що було "полемічним перебільшенням", яке не виражало його справжньої точки зору. На другому з'їзді РСДРП у 1903 р. Він пояснив, що, щоб виправити "криву палицю" економістами, йому довелося трохи занадто крутити її навпаки.
Конгрес 1903р
Конгрес 1903 р. Розпочав свою роботу в Брюсселі, але, привернувши занадто багато уваги з боку поліції, конгресменам довелося поїхати до Лондона. У ньому взяли участь 60 учасників, у тому числі 48 делегатів, що голосували, які представляли організації з усієї Росії. У той час робітників не було більшості ні в партії, ні в з'їзді, але їх частка неухильно зростала. Проект програми був розроблений Леніном і Плехановим в контексті політичних страйків, порівнянних із ростовськими, епізодичних селянських повстань та суперечок в наукових колах.
Конгрес ознаменувався низкою важливих суперечок. Перший стосувався Бунд, (Ліга єврейських робітників), яка вимагала окремої структури для єврейських робітників і вимагала контролю над усіма партійними претензіями, що стосувалися інтересів євреїв. Ленін і Плеханов відхилили цю претензію. Вони не виступали проти конкретних зустрічей та публікацій, спрямованих на єврейських робітників, але не йшлося і про поділ партії на громадській чи національній основі. Зіткнувшись з цією опозицією, усі делегати Російської Федерації Бунд покинув з'їзд.
Інша суперечка стосувалася правил внутрішнього розпорядку, зокрема зобов'язань члена та критеріїв належності до партії. Ленін і Плеханов вимагали від усіх членів брати участь у місцевих жителях, сплачувати членський внесок та поважати колективну дисципліну. Дійсно, дуже важливо, щоб активісти працювали в русі під центральним керівництвом, щоб уникнути аморфної партії із занадто великими різницями у рівні залученості активістів. Мартов та Аксельрод заперечували проти цих критеріїв. Вони навели приклад професорів та інтелектуалів, які, зіткнувшись із цією жорсткістю, не захотіли б брати участь. Вони запропонували більш гнучкі умови членства, вимагаючи меншої кількості зобов'язань і відкриваючи партію для тих, хто допомагав би, не маючи належності до місцевої структури. На цьому етапі Ленін і Плеханов програли, а версія Мартова була прийнята.
Різниця також виникла у ставленні партії до буржуазних демократів. Майбутнє Меншовики були більш поступливими і в майбутньому Більшовики мав набагато більш вороже ставлення до цієї течії. Але розмежування між двома позиціями було не дуже чітким, і, незважаючи на різницю між ними, обидві резолюції були прийняті.
Щодо редакції «Іскра, Ленін прагнув меншого і більш політично однорідного керівництва, ніж раніше. Він запропонував новий комітет, до складу якого входять сам Плеханов і - поступаючись опозиції - Мартов. Останній, побачивши, що він збирається бути в меншості, відмовився брати участь. Отже, залишились лише Ленін і Плеханов, і цей "комітет" був прийнятий 25 голосами проти 23.
Хоча метою з'їзду було об'єднання всіх соціал-демократів, з'їзд, незважаючи ні на що, закінчився розколом. Меншовики вийшов з Конгресу і сформував офіс, який відмовився визнати ЦК. Тому останнього обирав єдиний Більшовики. Ще шість випусківІскра були опубліковані Леніним та Плехановим [3]. Але врешті Плеханов вклонився під тиском меншовиків і попросив Леніна піти на компроміс, повернувши їх до редакції. Це мало б більшість меншовиків. Ленін відмовив. Його відставка залишила Плеханова на самоті, але він відразу ж поновив на посаді чотирьох меншовиків у редакції.Іскра тепер був політичним органом меншовиків.
Одним з молодих революціонерів, присутніх на цьому другому з'їзді, був Леон Троцький. На з'їзді Троцький опинився в таборі Росії Меншовики, яку він закінчив у 1904 р. У своїй автобіографії він зазначає, що тоді був занадто недосвідченим юнаком, щоб зрозуміти і прийняти непримиренну позицію Леніна в редакції. Але Троцький швидко показав себе як теоретик-революціонер і діяч, про що свідчить його провідна роль у Петроградській Раді під час революції 1905 року.
Ленін не знав про реальність відмінностей між ними Більшовики і Меншовики, але вважав, що розкол не виправданий. Він волів би, щоб партія залишалася єдиною, але меншовики не прийняли рішень Конгресу, що зробило розкол неминучим. Працюючи з меншовиками в редакціїІскра, переходячи від одного компромісу до іншого, сам Плеханов в кінцевому підсумку став теоретиком Росії Меншовизм, в опозицію до Леніна. Тим не менше, Ленін і Плеханов часто спільно захищали ідеї марксизму, особливо на теоретичному та філософському рівні, проти суб'єктивізму та мракобісся, що закріпилися в Соціал-демократичній партії в роки реакції, що послідувала після провалу революції 1905 року. Після російської революції 1917 року, коли Плеханов став "соціальним патріотом", потураючи імперіалістичній бійні 1914-18, Ленін сказав: " Ви не можете сподіватися стати справжнім комуністом у будь-якій розвідці, не вивчивши всіх філософських праць Плеханова. Нічого кращого про марксистську філософію не написано ".
Через рік після конгресу почалася російсько-японська війна. Ця війна призведе до революції 1905 р. І появи вперше Росії Ради. Революція 1905 року закінчилася поразкою, але вона послужила "генеральною репетицією" для переможця цього разу 1917 року.
[1] Найвідоміший твір Плеханова, Моністичний розвиток історії таким чином називали моністом, щоб уникнути цензури. Насправді Плеханов мав на увазі марксиста. Але це не має значення, оскільки марксизм є монізмом, оскільки він вважає, що світ ідей і світ матерії не є окремими на відміну від дуалізму.
[2] За словами Плеханова, пропаганда - це багато ідей, поданих небагатьом. І суєта - ідея, яку дають багатьом людям.
[3] У цих випусках Плеханов написав чудові статті про прийоми повстання, такі як використання колючого дроту для зриву поліцейських операцій.