Водохреща, день освячення вод
Д.Д., понеділок, 6 січня 2020 р., 20:23
Водохреща або Хрещення Господнє є частиною серії 12 важливих християнських свят і має нагадувати нам про події, що відбувалися у водах Йордану до того, як Ісус увійшов у суспільне життя. Ось чому Церква також називає Богоявлення «Явленням Господа», «Божественним явищем» і «Богоявленням», остання назва походить від грецької мови і означає «одкровення», «відкриття», «одкровення».
Насправді Богоявлення означає оновлення християнської людини. На Сході, до другої половини IV століття, Різдво вшановували того самого дня, що і Хрещення, 6 січня. Водохреща (6 січня) та Іоанн (7 січня) майже утворюють одне і те ж свято. Святвечір, тобто 5 січня, є днем посту, як і Святвечір та Велика п’ятниця перед Великоднем.
Також напередодні Хрещення священики йдуть до будинків вірних, щоб принести їм, окроплюючи святою водою, благословення Святої Трійці. Віруючі та священики вважають, що вода Богоявлення має особливу силу, оскільки вона була освячена подвійним покликанням Святого Духа, а освячення відбувається в той самий день, коли Спаситель охрестився у водах Йордану. Вода, освячена в церкві в цей день і взята вірними, ніколи не псується. Під агеазмою мається на увазі як освячена вода, так і служба для її освячення.
Велику агеазму виконує лише Водохреща, на відміну від малої агеазми, яку отримують, освячуючи воду в церкві, першого числа кожного місяця, але також і в будинках, на свято. У той же час велику Агеазму можна пити лише протягом восьми днів, між 6 і 14 січня, інакше необхідно схвалення духовного священика.
На Водохреще освячуються всі води, і священик йде до води, в якій кидає хрест. Кілька чоловіків кидаються у воду, щоб повернути його назад, і тому, хто виймає з води хрест, буде щастити весь рік. Свято Хрещення відомо як в Православній Церкві, так і в Римо-Католицькій Церкві.
Хрещення Господнє згадується ще у другому столітті нашої ери. святим Климентом Олександрійським, а в III столітті - святим Григорієм Тавматургом. Західною Церквою Водохреща була прийнята в четвертому столітті, а також відома як "Свято трьох волхвів".
У той же час два великі свята були розділені: 25 грудня - датою, призначеною для святкування Різдва, та 6 січня - Водохреща.
Католики святкують Водохреща 6 січня, що символізує сповіщення про народження Христа волхвів, які прийшли побачити новонароджену дитину, приносячи йому подарунки, золото, смирну та пахощі.
Православні святкують хрещення Спасителя у водах Йордану святим Іваном Хрестителем. Згідно з працями, у цей період Іван Хреститель розпочав свою пророцьку діяльність у пустелі Йордану. Завдяки своєму навчанню він прийшов вразити і залучити багатьох людей. Хоча його вчення були вписані в Закон Мойсея, Іван Хреститель придумав щось нове: мужність відкрито говорити їм і постійно нагадувати людям, що "Царство Небесне наблизилося".
Коли Спаситель з’явився на березі Йордану, святий Іван Хреститель, просвітлений Святим Духом, впізнав його і показав натовпу. Момент хрещення Спасителя Ісуса Христа зафіксований усіма чотирма євангелістами. Євангеліст Матвій каже, що Ісус прийшов з Галілеї до річки Йордан, де охрестив Івана Хрестителя, просячи прийняти хрещення. Джон сказав йому: "Мені потрібно мене хрестити, а ти приходь до мене", і на відповідь Ісуса про те, що він повинен бути хрещений, нарешті його охрестив Іван. Богоявлення - це вияв трьох елементів Трійці: Син хрещений в Йордані Іваном, Святий Дух сходить на Ісуса, як голуб, а Батько на небі оголошує Його своїм Сином.
Фактичне місце Хрещення Спасителя знаходиться в Йорданії. Однак на ізраїльському узбережжі Йордану створено простір, де християни, одягнені у довгі білі сорочки, які називаються "crijme", заходять у річку. Будь-яке паломництво до Святої Землі має зупинку біля річки Йордан. Деякі священики тричі занурюють дорослих віруючих у води Йордану, якось повторюючи хрещення. Румунські православні священики кажуть, що хрещення є унікальним, тому вони благословляють паломників, окроплюючи їх водою з Йордану. Ці ритуали можна побачити цілий рік під час паломництв, не пов’язаних із Богоявленням.
Православна церква в Єрусалимі - або Грецький православний патріархат в Єрусалимі - не прийняла керований церковний календар (григоріанський календар) і разом з Російським патріархатом, Грузинським патріархатом, Сербським патріархатом і Святою Горою Афон, а також румунськими віруючими, невиправданий (юліанський календар), тобто різниця в 13 днів. Напередодні Хрещення православні віруючі збираються біля річки Йордан на місці Хрещення Господнього. Службу у Великій Агесмі здійснює Його Святість Феофіл III, патріарх Єрусалима та всієї Палестини, на чолі ради єпископів та священиків. Деякі вірні паломники кажуть, що під час Богоявленської служби протягом кількох хвилин води Йордану течуть у зворотному напрямку. Хоча в січні на вулиці досить холодно, багато віруючих входять у річку Йордан у довгих білих сорочках, які потім ретельно зберігають, щоб бути одягненими в день похорону. Перед тим, як вийти з річки, паломники згадують пляшку води з Йордану, молячись, щоб їхні страждання зцілились.
Традиції, звичаї та забобони Богоявлення
Для румунів день Водохреща включає конкретні причини різдвяних свят. Так, в деяких районах колядують і чарують, ловлять ведмедя, роблять пророцтва про новий рік.
На Водохреще всі води освячені. Священик йде до води, де кине хрест, кілька чоловіків кидаються у воду, щоб повернути його назад, а той, хто зуміє досягти його першим, отримує благословення священика і вважається щасливим цілий рік. У давнину той, хто першим знайшов хрест і приніс його на берег, також отримував подарунки від правителя країни, а інші високо цінували його. Йорданізм жінок - ще один звичай.
Раніше в селах на півночі країни жінки збиралися великими групами у когось удома і приносили їжу та напої. Після вечері вони співали і грали всю ніч. Вранці вони виходили на вулицю і забирали чоловіків, які випадково опинились на дорозі, насильно відводячи їх до річки, погрожуючи кинути у воду. У деяких регіонах мала місце інтеграція молодих дружин до громади заміжніх жінок шляхом поливання їх із криниці чи річки.
Кажуть, що в ніч на Водохреще молоді дівчата мріють про свого ведмедя. Вони зав'язують на кільце червону шовкову нитку, а під подушку кладуть гілочку базиліка. Дівчата, які падають на лід у День Водохреща, можуть бути впевнені, що в цьому році вони одружаться, за загальноприйнятою традицією. Також, за традицією, напередодні Водохреща в будинках румунів готують страву, подібну до тієї, яка була у Святвечір. Так, під скатертину кладуть сіно, а по кожному куточку - грудку солі. Потім на стіл ставлять 12 страв: клітка, варена квасоля, сливове рагу, голубці, фаршировані крупкою, борщ з «буречіуше» або «бабей колосся» (біла квасоля з варениками, наповнені грибами), борщ з риби, риба смажені, пісні пиріжки, фаршировані квашеною капустою, пироги з маком. Ніхто не чіпає їжу, поки священик не приїде з Йорданом чи Хіралом, щоб освятити страву. "Хіралеса" походить з новогрецької мови і означає "Господи, помилуй!". Існує повір'я, що криком "Хіралеса" люди набувають влади, все лихо тікає, і рік буде чистим до св. Андрія (30 листопада).
Після освячення їжі частину їжі дають тваринам у домашньому господарстві, щоб бути родючими та захищеними від хвороб. Вважається, що якщо вранці напередодні Богоявлення дерева будуть завантажені промо, вони дадуть багаті плоди. Також вважається, що тварини в стайні розмовляли опівночі з дня Водохреща про місця, де заховані скарби.
Традиція також говорить, що на Водохреща не миють білизну. У цей день сварки в будинку заборонені, а в позику нічого не дається.