Воєнні ігри
1 Чи слід вважати дітей простими “об’єктами” історії, пасивними та анонімними жертвами травматичних подій, чи ми можемо спробувати розглядати їх як “суб’єктів”, окремих та активних, своїх подорожей? Ніколас Старгардт, головним чином зі свідчень, залишених самими дітьми, пропонує тут проаналізувати таку свободу дій - "ігри", яку діти змогли мобілізувати для боротьби з надзвичайним насильством Другої світової війни.
2 У всіх війнах діти стають жертвами. Це ніколи не було правдивіше, ніж під час Другої світової війни. Вони мали мільйон сотень тисяч померти під час Остаточного Рішення. Вони масово загинули в окупованій Польщі та Радянському Союзі, вбиті німецькими солдатами та ополченцями. Голод і хвороби знищили людей похилого віку та дуже маленьких дітей по всій окупованій Європі, особливо в її східній частині. Інші діти загинули разом зі своїми матерями, згоріли в потоці вогню, який вразив Гамбург, Дрезден, Хільдештайн, Дармштадт та інші міста Німеччини; інші померли від холоду на засніжених дорогах Сілезії та Східної Пруссії під час масового втечі німецьких цивільних осіб у 1945 р. Інші, у ще більшій кількості, втратили свої будинки та майно, батьків, старших братів чи сестер. Вони зазнали депортації та виселення людей, підданих терору та жертвам травм [1].
5 У цій статті я розгляну дві теми, що частково перекриваються. З одного боку, я розгляну, як формувався досвід дітей, виходячи не тільки з їх національної та етнічної приналежності, але також з урахуванням їх вікової групи та конкретних подій у регіоні, де вони перебувають. З іншого боку, я вивчу, які загальні риси різного досвіду насильства та занять, що проживають діти.
7 Коли Ванда дізналася значення війни завдяки вторгненню в її країну, арешту батька та втечі до Варшави, німецькі діти продовжували стежити за розвитком конфлікту по радіо. Вони відзначали прогрес Вермахту різнокольоровими шпильками, наклеєними на карти, вивішені на стінах їхніх шкіл чи віталень. Багато також вели військові щоденники. У Ессені 14-річна Маріон Люб'єн скопіювала витяги з військового бюлетеня. 3 вересня вона відзначила взяття Ченстохау; до того, що відбувся 6 вересня: "промисловий район Верхня Сілезія потрапив до німецьких рук практично без шкоди"; та 9 вересня: «Лодзь окупована. Фюрер у Лодзі ”. Ця молода дівчина прилипала до знеособлених і стислих бюлетенів Вермахту в інтер'єрі. Сама війна була ще далеко. Лише в жовтні 1940 року, коли перші бомби впали біля її будинку, Маріон стала першою особою [8].
8 Навіть у великих містах західної та північної Німеччини багато дітей не мали безпосереднього досвіду війни до 1942-1943 років. Тільки тоді війна стала для них реальною, піддавши їх новим враженням: пробудження виттям сирен серед ночі, спуск у льох, напівсонний, щоб укритись, і навчитися боятися спостерігаючи за тремтячими дорослими навколо них [9]. Будучи хлопчиком із середньої школи Бурга в Ессені, через десять років він повинен був написати:
10 Або як хлопчик із технікуму сказав: «Потім це почалося в бункері, де люди тулились по всіх куточках. З кожною новою бомбою «Отче наш» звучав все голосніше і голосніше [11]. Після місяців, коли їх пробуджували сирени два-три рази на ніч, під проходом флотів бомбардувальників нерви були напружені. Переживши шість тижнів безперервної бомбардування в Берліні, Лізелотта Г., якій тоді було 16, постійно повторювала собі, як рефрен, який вона не мала зламати. 3 січня 1944 р. Навіть її релігійна віра виявилася безсилою: «Так, кажу вам, вона записала у своєму щоденнику, я віруюча людина […], але моє серце занадто слабке, страх кінця є настільки непропорційний, що від близькості смерті не залишається нічого від сили, яку приносить віра в Бога, крім биття серця [12]. "
11 Діти не переживали війни та насильство однаково. Події провели більш чітку межу між молодшим та старшим. Клаус С., 16-річний помічник ППО (Флахельфер), був призначений на батарею в Гамбургському міському парку протягом усього тижня операції "Гоморра", з 25 липня по 3 серпня 1943 року. У листах qu 'він писав своїй матері серед ночі та у світлі пожеж він дотримувався набагато нейтральнішого та фактичнішого тону, ніж тон головного констебля в його офіційному звіті. Він ніколи не згадував жодного трупа, він ніколи не описував вітер, що дме з ураганною швидкістю, він ніколи не визнавав свого страху чи страху своїх товаришів - хіба що тим, що не витримував. в армії. Коли Клаус хотів поділитися зі своєю матір'ю тим, що вони пережили, він вважав за краще цитувати лейтенанта свого підрозділу протиповітряної оборони, говорячи йому, що вибух Гамбурга був гіршим за все, що він бачив під час польських кампаній або з Франції [13].
12 Неможливо зрозуміти, чого коштувало добре освіченим молодим людям, таким як Клаус, прийняти такий загін, але це дозволило їм спроектувати себе у світ дорослих. Для них форма Повітряних Сил або Військово-морського флоту була не лише здійсненням мрії, яку виховували протягом усіх років у Юнгвольці [14] та Гітлерюгенді. Ці обмундирування також були священними, коли вони пройшли своє бойове хрещення. В останні місяці війни, коли Гітлерюгенд був інтегрований у Фольксштурм [15], цих молодих людей слід було кинути в серце повного насильства. Їх відправляли для боротьби проти радянських танків з гвинтівками та базуками, а деякі, як Мартін Бергау, брали участь у розправах над в'язнями в концтаборах. У них була готовність пожертвувати собою і пожертвувати іншими, що часто тривало до кінця війни [16].
13 Молодші діти, які залишились у німецьких містах, мали зовсім інший погляд на війну. Вони часто спостерігали за бомбардуванням свого міста із сумішшю страху та подиву, захоплені яскравістю кольорів та жахливою красою побаченого. Гаральд Х., який перебував у Гамбурзі до рейдів липня 1943 р., Побачив полум'я, яке піднімалося з нафтових резервуарів у порту Гарбург після його бомбардування. Для цього 13-річного хлопчика, якого втомило щовечора будити два рази повітряними нальотами, ці кольори були надзвичайно захоплюючими та чарівними:
15 Перша поява літаків союзників на небі також не обов'язково викликала жах. П'ятирічна дівчинка, яка жила за межами Берліна, згадує проїзд літаків, які бомбили столицю в 1943 році: «Ефект, який викликали ці погрожуючі та ревучі літаки, був таким, що у мене склалося враження, що я перебуваю уві сні або в чарівному світі [18]. Ця цитата походить з есе, написаного дванадцять років потому, коли вона мала всі підстави наголошувати на своєму страху, а не на своєму здивуванні. Існує безліч свідчень дітей, які порівнювали цю сцену із видовищем, грандіознішим за все, що вони коли-небудь бачили.
16 Поки діти знаходили ці інструменти знищення та пожежі, які вони викликали, дуже гарні, дорослі рідко натякали на цей аспект повітряної війни [19]. Хоча в популярній мові вони зазвичай використовували термін "ялинки" для позначення барвистих іскор, які повільно падали по небу; і хоча солдати у своїх листах часто описували насильство, яке вони завдавали ворогу в естетичному плані, дорослі цивільні, ймовірно, не дозволяли собі посилатися на руйнування будинків своїх сусідів таким чином. Діти не лише ігнорували почуття сорому, але їм, мабуть, було важко сприймати свою власну та чужу смерть.
17 Крім того, бомбардування породили нові ігри. Хлопчики особливо любили збирати осколки зенітних гармат і торгувати ними на шкільному подвір’ї, як і їх старші брати торгували квитками на сигарети. З іншого боку, деякі ігри втратили весь сенс: 6-річній дівчинці зовсім не було смішно стрибати з даху свого курника, вигукуючи «Stucka! На вершині легень, після бомбардування Ессена в березні 1943 року. Гра стала надто реальною [20].
19 Багато дорослих цивільних людей також відреагували з гнівом, знайшовши зворушливе пояснення варварству вибуху в невпинній пропаганді Геббельса, яка зробила євреїв великими ворогами, владою за машиною бойових дій союзників. Різниця з антисемітською пропагандою попередніх років полягала в тому, що зараз масштаби вибухів вимагали пояснень: до таких інструментів терору могли вдаватися лише найжорстокіші вороги. Ірма Дж. Таким чином звернулася до Геббельса: "В ім'я всіх німецьких жінок, усіх матерів, усіх сімей, що проживають в Рейху", щоб він "повісив по двадцять євреїв за кожного вбитого німця в місцях, де наші дорогоцінні люди боягузли. і жорстоко вбита літаками терору ”. Але вона також визнала своє почуття безпорадності, додавши, "бо у нас немає іншої зброї".
23 На той час діти не були ні мовчазними, ні нездатними впливати на своє оточення чи спілкуватися з іншими. Якщо ми хочемо з’ясувати їхні побажання та реакцію на події, нам слід вивчити їх діяльність. Легкість, з якою наше суспільство посилається на поняття "жертва" та "травма", заважає нам зрозуміти минуле. Ці уявлення є морально-психологічними абсолютами, які накладають завісу на минуле, розкриваючи те, що ми збираємось знайти там ще до того, як ми навіть пішли це побачити. З іншого боку, поняття "травма" застосовується до людей до того, як воно застосовується до суспільств в цілому. Враховуючи страждання, зазнані дітьми, підкреслення їх невинуватості може також обмежити їх особливою пасивністю, роблячи їх об'єктами, а не предметами історії.
24 Під час війни та відразу після неї дорослих турбувала впевненість та активність дітей. Піклуючись про своїх молодших братів і сестер, коли їхня єдина мати не була на роботі, діти брали на себе нові обов'язки. Вони благали, контрабандою прогодовували сім’ї. Часом - коли їхні батьки руйнувались у страждаючих від голоду єврейських гетто, або коли тікали від Червоної Армії по засніжених дорогах 1945 року, або коли вони переховувались у своїх підвалах під час вибухів. - багатьох дітей передчасно брали на себе обов'язки дорослих, часто для всієї родини [32].
25 У 1945 р. Польський інститут психічної гігієни за допомогою широкомасштабної анкети почав вивчати психологічну та моральну шкоду, заподіяну війною. Багато дітей стверджували, що пізнали патріотичні чесноти у своїх батьків, вчителів та Опору. Але їх також було багато, хто зізнався, що навчився брехати, красти, обманювати, ненавидіти, зневажати авторитет, відчувати байдужість до ідеалів і навіть втратив всяку віру в характер, священність людського життя. Якщо порівняти ці результати із спостереженнями, зробленими по всій Європі соціальними працівниками, судами для неповнолітніх та психологами щодо стосунків підлітків з алкоголем, сексуальністю, прогулами на роботі, крадіжками та чорним ринком, відчуття того, що війна знищила дитячу невинність, підтверджується [ 33]. Вона також навчила дітей виживати. Можливо, насамперед досвід окупації навчив їх страху. І вони вперше зіткнулися з цим почуттям, коли побачили раптову безпорадність дорослих, які до того часу здавалися їм всесильними.
26 В Європі дорослі обурювались життєвою силою та впевненістю у своїх силах, які виявляли діти. Під час окупації, під час та після війни, а також у єврейських гетто діти займали своє місце на вулицях та в економічних біржах. Вони мали менше правил для вивчення, ніж дорослі, і часто кращі навички справлятися. Але в той же час вони втратили впевненість у світі дорослих і повинні були взяти на себе відповідальність. Вже в 1946 році німецькі діти також вийшли на чорний ринок. Голод змусив їх торгувати на німецько-бельгійському кордоні, навчаючи їх не довіряти іноземцям: їхня сім'я могла опинитися в полоні багатьох труднощів, але в цей період соціального краху це була єдина установа, на яку вони все ще могли розраховувати [34 ]. Саме завдяки цій передчасній та «нестримній» діяльності діти знаходили в собі сили боротися з найекстремальнішими обставинами, як ніби вони були «нормальними».
28 Сила і безпорадність також змінили дитячу гру. З розвитком чорного ринку нові ігри, такі як «злодій вугілля та машиніст локомотива», з’явились у Польщі в 1940 р. Та в Німеччині у 1946 р. [39]. Дитячі ігри за своєю суттю обмежені у своєму репертуарі та повторювані, але ролі значно змінювались під час надзвичайної кризи, що дає нам можливість зрозуміти важливість почуття безпорадності та страху в залежності від різних груп дітей.
29 Діти гралися на війні протягом усього конфлікту. У жовтні 1939 року в Південній Вестфалії 10-річний Детлеф написав батькові, який був військовозобов’язаним, яким він був схвильований, коли його «табір» повернув свої позиції «під смертоносним вогнем» від ворога. Вони використовували шматки дерева як ручні гранати, тоді як ворог кидав каміння. Тоді Детлеф очолив атаку, "розмахуючи шаблею", тимчасово розгромивши ворога. Коли бойові дії відновилися, табір Детлефа відновив атаку, знищивши жорстоку контратаку: "Ніхто з нас не кричав і ми перемогли", - переможно написав він батькові [40].
30 У цьому немає нічого дуже нового, крім того, що ролі, з якими діти люблять ототожнюватись, з часом змінюються. Діти Екс-ла-Шапеля в 1757 році або Кельна в 1810 році хотіли бути "королем" або "начальниками розбійників". У міжвоєнні роки німецькі та австрійські діти грали у Реубера та жандармів, жандармів та злодіїв [41].
31 Гра для дітей настільки ж природна, як і для дорослих. Як нагадує нам поведінка тих, хто не може грати, гра по суті є вираженням уяви. Гра сама по собі творча, і навіть руйнівна гра має на меті задовольнити потребу дитини у присвоєнні простору та предметів, підпорядкувати їх своїй волі та фантазії [42]. Щоб складні ігри встигали розгортатися, їх потрібно захищати від перебоїв ззовні, саме тому діти, що належать до однієї банди, любили затримуватися на їх території, під мостами каналів передмістя Берліна Кройцберг або сходами та дворами варшавського гетто. Вилучені з очей дорослих, діти могли самі вирішувати, скільки тривала їхня гра, як далеко вони могли піти на насильство. Для того щоб визначити історичну специфіку ігор, в які грали діти Центральної Європи під час Другої світової війни, слід пам’ятати про ці загальні характеристики ігрової діяльності у дітей [43].
32 Але поразка, окупація та ув’язнення також мали прямий вплив на гру дітей. У Бромберзі (або Бидгощі) діти 4 і 6 років дуже швидко почали відтворювати масові страти, вжиті німцями на центральній площі в перші тижні окупації, підбадьорюючи в першу чергу тих, хто кричав: "Польща ще не вмерла" ! У Варшаві хлопці грали у визволення в’язнів, але ми також бачили, як деякі допити гестапівців відтворювали, ляпаючи один одного. Дійсно, посягаючи на вигадки, діти іноді ототожнюються з фігурами героїчного опору, іноді із загарбником [44].
33 Коли в 1940 р. 8-річний Крістоф попросив свого брата Вернера прислати йому кепі з Франції, він лише додав натяк на реалізм до дуже старої гри, повторюючи німецьку перемогу [45]. Але для переможених це оновлення традиційних ігор означало гру з їх справжніми приниженнями та їх справжніми страхами. У єврейському гетто Вільнюса діти також почали гратись у повсякденну реальність. Для в’їзду та виходу з гетто існували лише одні головні двері, і щовечора єврейська поліція у пошуках прихованої їжі обшукувала єврейських робітників, коли вони повертались із майстерень з литовського боку міста; діти, хоча і ризикували бути побитими, часто тусувались біля входу в надії отримати щось назад. Вони також відтворювали у своїх іграх побачене, як згадує Цвія Курецька: