Втрата іміджу або через Сьєрра-де-Гредос Пітером Хандке у м’якій обкладинці - поштова оплата безкоштовно

Центральний масив з Піко де Альманзор, коридор вершини, засніжений до весни, майже двісті кілометрів хребта. Саме тут жінка-банк, про пригоди якої про цей роман, вирушає з північно-західного річкового портового міста. Вона хоче перетнути цей гірський хребет і познайомитися з автором там, у Манчадорфі, з яким уклала класичний контракт на постачальника: Вона, могутній тягач з різними іменами, який виріс разом із бабусею та дідусем у селі Вендіш після смертельної дорожньо-транспортної пригоди її батьків, потім набагато більше

Деталі продукту
3519
Опублікував Суркамп
3-е вид.
Кількість сторінок: 758
Дата виходу: грудень 2003 року
Німецька
Розміри: 180 мм х 111 мм х 30 мм
Вага: 592г
ISBN-13: 9783518455197
ISBN-10: 3518455192
Номер товару: 12052872

В подорож відродженняПрекрасний паломник Пітера Хандке в боротьбі із втратою іміджу

Пітер Хандке став кошмаром туроператора. Оскільки в його романах кожна подорож стає паломництвом, кожне паломництво стає пригодницькою поїздкою, а кожна пригодницька подорож перетворюється на навчальну відпустку. Всі подорожі відкриттів і пробуджень Хандкешена ведуть до кінця нашого світу і потрапляють у серце іншого, кращого світу, світу Андерса чи Хандке, в якому ніхто не подорожує, але безцільно цілеспрямовано, політ березового листа і внутрішній Голосовий слід. Ви не можете загубитися у цьому світі, оскільки кожен неправильний шлях у ньому є ярликом. Чим менше ви зможете зорієнтуватися тут, тим ближче ви можете уявити себе до своєї мети. Як і кожен парк розваг, Світ Ханке побудований на керованій території, але настільки геніальний, що виникає враження некерованого, гігантського розширення. Це не відбувається без великих зусиль. І тому найновіше розширення має 759 сторінок, з яких майже п’ятсот стоять на місці. Його назва: "Втрата іміджу або через Сьєрра-де-Гредос".

Майже вісімсот сторінок, які не хочуть перебирати, але хочуть блукати, і в яких власний календар вимагає дійсності. У цій книзі години, дні та секунди в основному є "тривожними, непотрібно розчаровуючими одиницями", руйнуючи у світі, який вимагає привороту, оскільки страждає від свого розчарування. Впізнається наше сьогодення, яке Хандке малює тут, і чиї нинішні події він перебільшує і поширює на майбутнє: Глобалізація призвела до кінця національних держав, встановився своєрідний світовий уряд, а прихильність регіону замінила націоналізм. Цьому нечистому суспільству, непоміченому більшістю його членів, загрожує катастрофа "втрати іміджу". Під цим Хандке розуміє відсутність "іскор і іскор", які мимоволі потрапляють у свідомість, більше натхнення, ніж спогадів: "Відповідний об'єкт зображення, безумовно, належав до особистого світу кожного. Але картина, як картина, була універсальною. вона, це. В силу відкритого і відкритого образу люди належали разом. І образи були неформальними, на відміну від будь-якої релігії чи земної доктрини спасіння ".

Ці образи, якими неможливо ні керувати, ні записати, є основою "віри в образи" та спільноти могутніх, як можна назвати тих, хто отримав благодать бачити образи на основі чистої інтуїції. І, як і кожна віра, у нас також є пророчиця. Це одинокий фінансовий експерт, "банкір", міжнародно відомий "фінансовий чемпіон світу", мати зниклої дочки, кохана відсутнього коханця, шукача пригод і світового мандрівника і, нарешті, клієнт книги, яку "автор", оповідач пише відповідно до її побажань . Вона є прекрасною обраницею Хандке, білим фокусником, який усвідомлює місію, який, як сили добра, сильний і слабкий водночас. Зображення "покращують" ваш день і "стверджують" сьогодення, вони роблять фінансиста, який вірить у образи, невразливим і захищеним, правителем серед людей, у поєднанні з тваринами: "Перш за все, найсоромливіші тварини визнані (так," визнані "), коли хтось був "на картині", повністю на картині, повністю із самим собою. Вони не тільки втрачали свою сором'язливість перед такою людиною. Вони включали його, нехай навіть на мить, але яку частину їх існування. Вони не тільки його вже не боялись: вони хотіли, щоб він, кожен по-своєму, був добрим ".

У цих реченнях ви маєте тон Хандке: поєднання шуканих, жалюгідних виразів і порожніх фраз, усного тону та офісного стилю, формулювань, які досягають успіху із мрійливою впевненістю та намацанням, пошук речень, які межують із заїканням. На додаток до частих формул повторення та підкріплення, у процесі роману все частіше з'являються сигнали двозначності та невизначеності. Знову і знову потік речень переривається твердженнями, уточненнями, запитами. Це створює оповідний жест самого нервового обдумування, точного та невизначеного, впевненого в собі та неупередженого, хитрого, вимогливого до поваги та нескінченно дратує.

Він занурює книгу в сутінки, які час від часу лише розриваються реченнями, в яких природні явища описуються так, як їх може описати лише Хандке: «Із щільно переплетеного, закрученого морозом і зчепленого з листом плюща над стіною в кінці саду вистрілив і бризнув в арці маленькі, коричнево-чорні, блакитно-відтінкові фруктові кульки, які зараз дозріли на початку зими, і всередині живоплоту вона почула клювання, дзьоби та цмокання ".

Але такі речення, як цей, з якими описана одна із "картинок" героїні, залишаються винятком. Набагато частіше зустрічаються речення із цукрової вати та липкі сирнисті місця, як прокинувся від сплячки їжачок, який крокує по саду, штовхає героїню своїм "гумовим, досить холодним чорнуватим хоботом" і каже: "Не йди геть. Сад так сумно без тебе. Я хочу почути твої кроки уві сні ". Само собою зрозуміло, що молода тварина, "сирота, одна", лише перериває сплячий режим для цього спілкування, але це тим не менше записано.

Той, хто не сприймає дорогоцінні предмети та солодощі такого роду, повинен страждати. Його мало шкодують, бо Хандке, найбільш дратівливий з миротворців, знову прагне до великих справ у своїй новій книзі. Продовження здійсненого, щасливого моменту, який вже давно є проектом Хандке. Тепер він постулює більше: "чим більше зараз", може правити і "бути вирішальним". Сьогодення ховається за загадковим позначенням, "просто з додаванням інших часів; сьогодення, як це було завжди". Для героїні це позачасове "ціле зараз" постає парком і садом і, нарешті, огорожею: "огорожею більшого часу".

У цьому Луна-парку люди і тварини могли жити в креативній невинності, і все було б так само добре, як їжак банкіра - сьогодення, як Золотий Вік. Але відстала утопія Хандке - це втрата, і подорож, про яку розповідає цей роман, здійснюється не для того, щоб уникнути втрат, а для того, щоб відчути.

У "високій ямі" Хондареда, западині переважно висохлого гірського озера в іспанській Сьєрра-де-Гредос на захід від Мадриду, ця подорож досягла свого тимчасового призначення. Тут живуть "перетворювачі", останні люди, які виступають проти втрати зображень. Притулок у горах, який приречений, бо неможливо виключити присутнє нечисте. Перебування в Хондареді - остання із серії зупинок в Авентіурі, яка починається в німецькому "портовому місті". Тут живе банкірка та паломник, і тут вона доручає «авторові» записати та розповісти свою історію. Оскільки інші входять в історію, так вона хоче “увійти в“ розповідь ””. Укладається "контракт з постачальником" та встановлюються відносини з надання послуг. Клієнт звітує і дає вказівки, автор задає питання і наполягає. Кожна деталь є предметом переговорів: " Автор: "Чи повинно і чи має це бути в книзі?" - Ви: "Так". "

Ця розповідна рамка, а також місце дії, безплідний степовий пейзаж іспанської Сьєрри та багато інших деталей нагадують останній роман Хандке, опублікований у 1997 році, "Я вийшов зі свого тихого будинку темною ніччю". Знову є два розповідні випадки: на той час фармацевт з Таксем і його "письменник", сьогодні "банкір" і "фінансовий чемпіон світу" та її автор, "постачальник". Хандке використовує цю дихотомію, оскільки вона дозволяє йому імітувати співіснування усної та письмової мови.

У беззвучній розмові оповідача фармацевт підозрював джерело літератури, "автор" у новій книзі розглядає усність як "основну, а точніше підпільну рису", а також як "перехресну перевірку". Якщо чотири роки тому мова йшла про усність як про джерело розповіді, новий роман як би робить крок назад: у встановлені, майже долінгвістичні сфери. Втрата іміджу, про яку говорить заголовок, провіщає найбільшу можливу загрозу для Хандке: "Втрата зображень є найболючішою із втрат". - "Це означає втрату світу". Його причина полягає в "надмірному використанні зображувальних підстав і шарів", яким, як кажуть, рухало шалене ХХ століття зображення. "Природний скарб", зрештою згодні автор і авантюрист, використаний, один балується як придаток до "виготовлених, масових, штучних образів, які замінюють реалії, втрачені втратою образів, вони вдають".

Новий роман Пітера Хандке закінчується настільки банально, на рівні повсякденної критики ЗМІ. Але книга ще не зовсім закінчена. Нічне об’єднання двох закоханих все ще неминуче («один був готовий один до одного. Посмикування губ.»), Обійми автора і пророчиці та обіцянки спасіння досі відсутні. Зображення втрачені, але ви все ще можете їх шукати: "Був пошук, де те, що ви шукали, вже здавалося знайденим, набагато реальнішим та ефективнішим, ніж якби це було дійсно знайдено. І таким пошуком був пошук когось іншого та інший." Отже, один шукач викуповує іншого? Так, це ланцюгова реакція кітчу.

Пітер Хандке: "Втрата іміджу або через Сьєрра-де-Гредос". Роман. Suhrkamp Verlag, Франкфурт-на-Майні 2002 р. 759 с., Тверда обкладинка, 29,90 [Євро].

Зауваження дайверів-перлів щодо огляду ТАЗ

Спочатку ще була надія. Цей Хандке залишився би з Хандке довжиною 759 сторінок до кінця. І оскільки Фрауке Мейєр-Госау лише подивилася на спину, щоб побачити, чи все йде добре, і оскільки насправді був приємний щасливий кінець, вона втягнулася у весь цей "паперовий маршрут марафону вбивств" і - була розчарована. Ну, розчарований. Перш за все, пару сотень сторінок - це хороше читання. Історія життя успішної жінки, "красиво розказана Пітером Хандке". Це вдається до того часу, поки героїня цієї книги, описана Мейєр-Госау як "утопічна пригода, подорож та романтика", не знайшла свого місця очищення, центру "втрати іміджу" ("глибока, похмура долина в Сьєррі") входить. Потім рецензента з’являється багато: наприклад, "добре відома модель" могутньої, але обтяженої провиною жінки в пошуках "справді справжнього життя". Тоді ця "дружина" Хандке є не що інше, як "рупором для обурення та відставки через прогресивний декаданс, втрату ідеалів" тощо, звідки можна почути задумливий голос автора-проповідника. І нарешті, те, що добре починається, не повинно тривати добре, навіть якщо закінчується добре.