Вул .; Гора Афон - монастир Хіландару

Духовна порада

• Для сімей без дітей
• Ніч у пустелі
• Чудові події
• Навчальний посібник (відео)
• Духовний погляд
• Духовні історії
• Квіти з саду Божої Матері
• Про заздрість і ненависть
• Хитрі ремесла
• Приклади покаяння
• перевтілення
• Лист обманщика
• Відлюдник і розбійник
• Діалог про папський примат
• Світло і сіль

істот

Допомога

Мобільні додатки

різне

Монастир розташований у дуже гарному місці, поблизу багато кипарисів, і був побудований у 12 столітті принцом Равко, сином короля Сербії Штефаном Неманією. Хоча він був спадкоємцем престолу, він залишив мирську славу і честь і прибув до Візантійської імперії, будучи монахом у Фессалоніцькому монастирі під іменем Сава, а звідти він прийшов на Святу Гору і поклонявся у Ватопедському монастирі. Через деякий час він надіслав батькові листа, в якому розповів про марнославство цього світу. Принижений написаним і бажаючи бути поруч зі своїм сином, король Стефан посадив на своє місце на престолі Сербії свого другого сина, і той, залишивши весь світ, прийшов на Святу Гору, де став ченцем., отримавши ім’я Симеон.

Через кілька років на прохання нового сербського короля Стефана II батько та син збудували монастир Хіландару на руїнах іншого монастиря.

Назва Хіландару походить з двох джерел: перше - від імені того, хто побудував каплицю, що називається Хеландарі; по-друге, з тисяч піратів, які намагалися напасти на монастир, зупинені силою Божою, через заступництво Божої Матері, бо кожного разу, коли вони підходили до монастиря, вони бачили густий туман, що оточував стіни, не в силах розрізнити нічого. Перелякані і, нічого не бачачи навколо, пірати почали вбивати один одного. Хілій означає тисячі, а андара - туман.

Через деякий час Саву покликали до Сербії, де він був висвячений на єпископа, а Симеон залишався в монастирі до кінця свого життя. Після навернення до Господа його святі мощі вилили смирну, зціливши багатьох хворих, і з могили виросла лоза, яка існує і сьогодні. Це справжнє диво - побачити, як із скелі виходить виноградна лоза, яку ніколи не поливали майже 800 років. Виноград з цього виноградника корисний жінкам, які не можуть мати дітей, розв'язуючи ненародженість матки.

Після висвячення на єпископа Сава відправився до Єрусалиму, щоб поклонитися у Святих місцях. Прибувши до монастиря Святого Сави Святого, його з великою шаною прийняли батьки монастиря. Перед тим як заснути, благочестивий Сава Святий пророкував наступне: «Через багато років сюди прийде сербський єпископ на ім’я Сава, щоб поклонитися; дайте йому мій жезл і ікону «Мати матері, що годує груддю». Тож коли Сава увійшов до церкви, посох відійшов сам і впав перед Святим. Тоді батьки монастиря, знаючи, що він єпископ які пророкували свого Святішого Отця, взяли посох разом з іконою "Мати матері, що годує груддю" або "Галактотропофуса" і віддали їх знаменитому архієпископу Сербії. Ікона «Трихіруса», що означає «Богородиця з трьома руками». Цей запах привів їх спочатку до Сербії, а згодом до Святої Гори. Ермітаж святого Андрія, "Галактотропофуса" в келії "Тіпікаріо" в Кареї та "Трихіруса" в монастирі Хіландару, чинячи багато чудес.

Про ікону "Трихіруса" сказано наступне: за правління імператора Леона Ісавра, борця зі святими іконами, був у Дамаску юнак на ім'я Іоанн, який був серед найближчих людей воєводи Дамаського. Цей юнак, наділений даром Божим, боровся, захищаючи святі ікони не лише словом, а й буквами, зміцнюючи справжніх віруючих. Дізнавшись про це, імператор Леон шукав кваліфікованого письменника, який міг би наслідувати почерк Джона. Знайшовши його, він наказав написати лист, ніби його написав Іоанн і звернувся до царя, такого змісту: «О щасливі царі, живіть багато років! Оскільки в нашій країні на даний момент трапляються деякі непорозуміння і фортеця ослаблена, приходьте якомога швидше з військами, щоб її підкорити, тому що я допоможу вам, чим зможу ".

Пишучи ці та багато інших, хитрий імператор направив від нього черговий лист до воєводи Дамаска, повідомляючи йому про те, як Іоанн часто кликав його приїхати та взяти місто, але він (імператор), маючи любов до воєводи, не він хоче зруйнувати мир, і, як доручення, він також відправив лист, який він зробив, ніби це був Джон.

Отримавши два листи від воєводи Дамаського, він не зрозумів хитрості царя, і дуже розлютившись, покликав Іоана і показав йому лист, не давши йому вибачитися. Потім він наказав відрізати праву руку, руку, яку він часто писав, захищаючи Церкву Христову, після чого наказав повісити на міській площі, щоб бути прикладом для всіх.

Іван відійшов і замкнувся у своїй кімнаті, нарікаючи та молячись Богородиці. Увечері він попросив воєводу за втручанням деяких знайомих подати йому відрубану руку, щоб полегшити своє горе і біль. На прохання багатьох воєвода пожалів його і дозволив взяти за руку. Сидячи сам у своїй кімнаті, Іоанн молився перед іконою Божої Матері, кажучи: «Пречиста Володарко, ти знаєш, що моя рука несправедливо відрізана; будь ласка, помилуй мене, простягни свою праву руку і вилікуй мою праву руку, щоб я міг нею захищати віру ". Довго плачучи і молячись, він трохи заснув від втоми, а потім він бачить уві сні Діву Пресвяту Богородицю, кажучи їй: "Ось твоя рука здорова! Використовуй, як ти обіцяв, і не сумуй відтепер". Сказавши це, вона зникла. Коли Джон прокинувся, він побачив, що його рука була такою ж сильною, як ніколи. Але від економіки Божої Матері на місці, де її вирізали, залишилася червона позначка. Тоді Іван, сповнений радості, почав дякувати піснями прослави Богородиці, яка не обійшла його увагою.

На світанку і коли сусіди дізнались, що сталося, вони також сказали воєводі, але деякі з тих, хто був поруч із ним, сказали, що Іоану не відрубали руки, а рабу, якого Джон послав замість нього. Розгублений, воєвода послав за Іваном. Коли він прибув, вона запитала його, що сталося, і попросила показати йому руку. Побачивши знак, що залишився, усі вони знали, що сталося диво. Тоді принц, знаючи про невинність Івана, побажав знову підняти його на перший крок, давши йому багато подарунків, але Джон сказав йому: «Прости мене, але відтепер я не можу служити тобі. Я хочу піти і присвятити своє життя Богу і служити тому, хто пожалів мене ".

Змушений благаннями Івана, воєвода дозволив йому йти куди хоче. Тоді Іоанн, зробивши срібну руку, за розміром вирізаної руки, приклеїв її до ікони Божої Матері, перед якою він зцілився.

Потім, взявши із собою ікону, він відправився в монастир Святого Сави Святого, де став ченцем, працьовитим і прикрасив Церкву своїми працями, відомий як Св. Іоанн Дамаскін.

Коли цю ікону принесли до монастиря Хіландару, її вперше помістили до Святого Вівтаря. Невідомо, скільки часу він пробув у Святому Вівтарі, але зміна місця відбулася наступним чином:

Коли настоятель монастиря помер, між братами виникли непорозуміння, не знаючи, кого вибрати. Одні хотіли одного, інші хотіли іншого, і тому поділ був здійснений у монастирі, утворивши дві партії. Одного разу, парафіяльний священик, увійшовши до церкви, знайшов ікону Божої Матері в ігуменській лаві. Поклавши його назад у Святий Вівтар, те саме повторилося наступної ночі. Тоді батьки, переконавшись, що це робота деяких з них, запечатали двері церкви, щоб ніхто не ввійшов. Наступного дня, коли відімкнули, вони знову знайшли ікону Божої Матері в ігуменській лаві. Коли вони були збентежені, перед ними з'явився старий затворник, якого вони знали, що має святе життя, і сказав їм:

- Богородиця послала мене сказати вам, що відтепер ви не повинні бути настоятелем, що вона хоче бути ігуменею і захисницею монастиря.

З тих пір у монастирі Хіландару немає настоятеля, а лише помічник настоятеля, який займається організацією монастиря. Коли у них є потреба, ченці йдуть і отримують благословення від ікони Божої Матері.

Одного разу грецький монах, вимовивши вечірню молитву перед святою іконою і вирушивши спочити, мав таке бачення: він побачив натовпи святих ченців, що плавали в повітрі і славили Бога, і на чолі їх пройшла Мати Господь із похмурим одягом і в руці тримає царський скіпетр. Дивуючись і насолоджуючись побаченим, він помітив, що в передньому тумані були російські ченці, потім ченці інших національностей: серби, румуни, болгари. і зрештою був туман греків. Здивований побаченим, він подумав собі: «Як це може бути, щоб вони були перед нами? Тільки Свята Гора - це наша спадщина, а вони чужі. "Коли він думав про це, почув голос, який сказав йому:" Справді, ти належиш до дому, маючи цю свою гору і живеш у спокої; тому і нехай росіяни разом з іншими народами терплять набагато більше, ніж ви, відчужуючись від своєї батьківщини. Тому їхня слава більша ".

Богородиця часто захищала свій монастир, рятуючи його від багатьох небезпек. Тим, хто намагався її пограбувати, так і не вдалося потрапити всередину. Це сталося в 1828 році, коли монастир був обложений. Вороги протягом багатьох днів тримали монастир в оточенні, але не змогли наблизитися до його стін.

У ікони "Матері матері, що годує груддю" або "Галактотрофуса" незвичайне одне, а саме: святий Сава Новий розмістив її не з лівого боку Імператорських Дверей, як це прийнято у всьому православ'ї, а праворуч, де слід розмістити ікону Спасителя.

У монастирі також є ікона Божої Матері під назвою "Попская", про яку збережено таке диво:

Коли якийсь чоловік прийшов до монастиря, він попросив прийняти його в суспільне життя, але, не сказавши, що він є частиною вірменської єресі. Йому було призначено слухати кухню, де, ненавидячи Бога та братів, він безсоромно сквернив посуд. Нічого не знаючи, батьки шанували його за важку працю та слухняність. Через деякий час він став ченцем, а згодом був висвячений в ієромонаха. Цей сволоч, ігноруючи любов батьків, продовжував свої потворні вчинки.

У день воскресіння, коли батьки складали ектенію, йдучи на пляж, ієромонаха було обрано, щоб взяти цю святу ікону з іншою. Поки вони були на березі моря, невидима рука схопила цього мерзотника і, піднявши його, кинула його в морські хвилі, які тоді були дуже великими. Борючись із хвилями, він голосно кричав, зізнаючись у своїх осквернених вчинках. І з таким криком він був покритий морськими хвилями, отримуючи плату згідно зі своїми вчинками.

Відтоді всі єктенії та всі служби освячення води здійснюються лише з цією іконою, а оскільки її дозволяється носити лише ієромонахам, сербські ченці дали їй цю просту назву "Попская", що означає "священича ікона" або "священича ікона". ».

У Хіландару є близько 25 ченців.