З чого складається «імператорська реставрація» 1868 року в Японії?
Вступ Японії до епохи Мейдзі знаменує собою переломний момент у її політичній системі.
Автор П’єр-Франсуа Суїрі
Опубліковано 21.10.2019 о 20:22, оновлено 21.10.2019 о 20:22
Оскільки підготовка до інтронізації імператора Нарухіто йде повним ходом, “Le Figaro Histoire” простежує захоплюючу історію Імператорської Японії. Ви можете отримати цей номер у кіоску “Figaro” .
Новий режим, введений в дію в 1868 р., Розуміє себе як продукт революції. Йдеться про переформування країни шляхом відновлення її старого принципу централізації влади, зокрема для протистояння західній загрозі. Тому необхідно скасувати сьогунат Токугава, який зараз сприймається як феодальний і ретроградний, і відновити імперського монарха в центрі системи.
З суто інституціональної точки зору, перші роки епохи Мейдзі були засновані на режимі, що імітував державну монархію Імперського кодексу - політичну систему, що діяла в епоху Нари VIII століття. Тоді монархи мали широкі повноваження, якими вони володіли чи ні, залежно від їхньої особистості та оточення. Але до 1889 року, коли була проголошена перша Конституція, повноваження імператора насправді були не зовсім чіткими. Здебільшого він слухається того, що йому говорять оточуючі. Муцухіто (імператор Мейдзі, який царював з 1868 р. До своєї смерті в 1912 р.), Який насправді не цікавився політикою, таким чином ніколи не був більше, ніж маріонеткою в руках могутніх міністрів навколо нього.
У 1868 році самураї південно-західних феодальних держав, які взяли владу, поспішили скасувати старий імператорський двір віком понад тисячу років і фактично розпустити стару аристократію Кіото. Пересадивши молодого монарха з Кіото в Едо (який того року став Токіо), вони ізолювали його від традиційного оточення. У Японії Токугава основною функцією тенно (імператора) було забезпечення релігійних ритуалів, які вважалися більш-менш застарілими в 1868 році. Його єдиними реальними повноваженнями було оприлюднення календаря, позначення назви нової ери до її приєднання та присвоєння почесних заголовки з деяких предметів.
Все разом поєднувало розвиток ідеї про те, що суверен був ізольованим і нещасним, як його народ, в умовах модернізації країни
Однак у наступні роки після реставрації суверену було надано подвійну місію. Перший - втілити нову фігуру сучасного монарха, який відкриває промислові виставки в повній західній формі, приймає іноземних дипломатів, відвідує свою країну, бачить і бачить, коли колишній Тенно колись залишався невидимим у своєму палаці. Навпаки, його другою місією було втілення традицій. Представлена на початку 1870-х років як символ національної єдності, рішучості країни просунутися вимушеним маршем до сучасності, монархія фактично грунтувалася одночасно на синтоїзмі, для якого династія панувала в країні з Світанок часу походить від божественних предків і тим самим забезпечує континуум між минулим і майбутнім. Ідеологи режиму прагнули прищепити цю ідею, щоб забезпечити легітимність імператора, поставленого в центрі системи шляхом державного перевороту. Таким чином, ми прагнули зробити його національним сувереном, який втілював передовий похід країни, одночасно закріплюючи його в незапам'ятній історії.
Відрив молодого государя від старої столиці та встановлення його в колишньому палаці сьогуна в Токіо, зобов'язання, покладене на нього одягатися публічно, як європейський король, все це допомогло розвинути ідею про те, що суверен був ізольованим і нещасним як його люди в умовах модернізації країни. Це почуття сприяло переконанню, що він є доброю, але часто поганою порадою. Ця ідея знову з’явиться в силі після поразки 1945 року: імператор хотів миру, але був змушений піти на війну. Він не мав нічого спільного з тим, що сталося, як і більшість його солдатів. Ця промова, схвалена американською владою, яка ніколи не притягала Хірохіто до кримінальної відповідальності за військові злочини, допомогла прищепити японській державі почуття повної безвідповідальності, яке досі висить над міжнародними відносинами.
"Le Figaro Histoire" простежує захоплюючу історію імперської Японії. Від Реставрації Мейдзі, яка повернула імператора в основу політичної гри в 1868 р., До капітуляції, підписаної Хірохіто в 1945 р., Найкращі фахівці відроджують метаморфозу японського архіпелагу, його відкритість для Заходу, його нестримну модернізацію., повстання його останнього самурая та історія його експансії до шоку Другої світової війни.