З дня із заходом сонця ...
Це обов'язок кожного дорослого мусульманина, який має свої інтелектуальні здібності, п'ять разів на день салат виконувати. Один дає салат зазвичай знову з "молитвою". Однак слід зазначити, що ці терміни не співпадають. Звичайно, іслам також знає вільну молитву людини до Бога du'a. З іншого боку, обов’язкова ритуальна молитва - це комплекс дій та формул, детально прописаних. Для достовірності цієї молитви необхідно дотримуватися різних вимог, включаючи дотримання встановленого часу молитви.
Часи молитви
Фіксований час не призначається для виконання обов'язкових молитов, вони повинні виконуватися лише протягом певного часу. За винятком полуденної молитви, кожен час молитви починається з кінця попередньої, що також означає, що, за винятком ранкової молитви, кожен час молитви закінчується початком наступної. Час молитви знову розділено на різні розділи. Найкращий час - це початок відповідних часових рамок (waqt al-fadhîla, бажаний час). За ним йде другий найкращий час (waqt al ihtiyâr). Наступний третій розділ - єдиний дозволений час (waqt al-gawâz). Після цього настає певний проміжок часу, який все ще дозволено, але його слід не схвалювати, оскільки чекали занадто довго (waqt al-gawâz ma 'karâha). Тоді кінець формується періодом часу, який є настільки коротким, що початок молитви все ще може потрапляти всередину, але не її кінець (waqt al-tahrîm, заборонений час). Також не дозволяється розміщувати молитву в кінці часу молитви таким чином, щоб - за необхідності після невеликої перерви - можна було продовжити наступну молитву. [1]
Вечірня молитва (магріб)
Оскільки день починається із заходом сонця, першим часом молитви є час вечірньої молитви (арабська: maghrib, турецька: akšam). Однак у мусульманських творах переліки майже завжди починаються з полуденної молитви, оскільки це згадується спочатку в Корані та в традиціях. Вечірній час молитви починається незабаром після того, як сонце повністю зайшло. Усі мусульманські джерела сходяться в цьому. Згідно з астрономічними знаннями, центр Сонця повинен знаходитися приблизно на 50 дугових хвилинах під горизонтом (16 хвилин для радіуса Сонця і 34 хвилини для заломлення). Трохи вищі значення (до 1½ градусів) також наводяться в ісламських джерелах. Слід підкреслити, що категорично заборонено молитися до тих пір, поки сонце знаходиться на горизонті або в зеніті. Причиною цього може бути те, що також слід уникати будь-якої появи поклоніння сонцю.
Нічна молитва (° išâ ')
Складніше визначити кінець вечірньої молитви, який збігається з початком нічної молитви (араб. ° išâ ', турецька: яці). В ісламських джерелах іноді є дуже ліричні описи для визначення всіх тих моментів часу, які пов'язані із сутінковими станами, які непросто ввести в конкретні астрономічні формули. Для зникнення сутінків (šafaq), початку нічної молитви, часто припускають, що сонце повинно знаходитися на 18 ° нижче горизонту. Це точно відповідає сучасному визначенню кінця астрономічних сутінків.
Ранкова молитва (фаджр)
Початок ранкової молитви - це також кінець нічної молитви. У районах за 50-ою паралеллю сутінки та світанок зливаються влітку. У попередні часи велись глибокі дискусії щодо пов'язаних з цим проблем, оскільки мусульман навряд чи жили в цих зонах на той час. Сьогодні, здається, переважала прагматична формула, згідно з якою мусульмани, які живуть у таких "ненормальних зонах", повинні орієнтуватися на часи, що стосуються 45-ї паралелі. [2]
Полуденна молитва (зухр)
Полуденна молитва (° asr)
Також немає єдиної думки щодо встановлення часу для післяобідньої молитви (арабська: ° asr, турецька: ikindi). Найбільш поширеним є повір’я, що воно починається тоді, коли тінь вертикального об’єкта дорівнює довжині тіні опівдні плюс справжня довжина цього об’єкта. Так принаймні вважають юридичні школи Шафіот, Малікіте та Ганбалі. Ханіфітська юридична школа навпаки вчить, що лише коли тінь від предмета вдвічі перевищує довжину об'єкта плюс довжина тіні опівдні, досягається час 'аср. Звичайно, в Османській імперії з її великим розширенням були представлені всі юридичні школи, так що дві величини денної молитви зазвичай можна знайти в таблицях часу молитви, які зазвичай називають ° asr 1 і ° asr 2.
Шиїтські молитовні часи
Шиїт знає лише три рази молитви, вечірню, ранкову і полуденну.
Поділ дня
У попередні часи природний день і природна ніч складали основу для подальшого поділу часу, тобто час між східцем і заходом сонця ділився на дванадцять рівних частин, як і час ночі. Залежно від пори року та географічного розташування, денні та нічні години, звичайно, були нерівномірно довгими. Греки називали ці години ωραι καιρικαι, по-латинськи вони називаються horae temporales або horae inaequales. Години однакової довжини, які звичні сьогодні, по-грецьки називаються ωραι ισομεριναι, грецькою - horae aequinoctiales. Нерівномірно довгі години були звичними і в ісламській культурі, як і в доісламській Аравії. Вони дуже добре підходили для встановлення часу, який базується на довжині тіні. Полуденну молитву призначали 6-й годині, післяобідню - 9-й годині.
Вимірювання часу з годинниками, спочатку з водяними, згодом з механічними, проте тоді передбачалося однаково довгі години. Перехід від часових до рівноденних годин був плавним. День розпочався із заходом сонця. Тож годинник доводилося скидати щодня. Оскільки годинники, як правило, доводилося намотувати щодня, і до точності не можна було пред'являти надмірно високих вимог, це розглядалося скоріше як перевага, ніж недолік. Циферблати годинників зазвичай ділять на 12 годин. Тому години рахували до 12:59 вечора, а потім продовжували о 1 ранку. Згідно з цим, наприклад, у Стамбулі під час зимового сонцестояння був полудень о 7.29 ранку (19:29 годин після заходу сонця), під час літнього сонцестояння о 4.31 ранку. В османських календарях є таблиці перекладу з турецького на «франкський» час, напр. Б. з інтервалом від 5 до 5 днів. В Османській імперії цей час був розповсюдженим до кінця Першої світової війни. Східноєвропейський час раніше використовувався лише для залізничного та телеграфного перевезень, що є часовим поясом, пов’язаним з 30-м градусом довготи. [3]
Обчислення часу молитви
В принципі, вам не потрібні ніякі спеціальні інструменти для визначення часу ісламської молитви. Якщо погода відповідна, відповідний час можна прочитати на небі. Схід і захід сонця ясні, зміна кольору неба в кінці сутінків і на початку світанку докладно описана в джерелах, а для визначення часу полудня і післяобідньої молитви потрібен лише предмет, що кидає тінь. Були також справді вчені-правознавці, які прямо відмовлялись використовувати будь-які допоміжні засоби чи розрахунки. Наприклад, ісламський вчений-юрист аль-Асбахі писав у 13 столітті, що час молитви не повинен визначатись астрономічними розрахунками чи астролабом, оскільки "астрономи отримують свої знання від Евкліда та індіанців (Сіндхінд), а також від Арістотеля та інших філософів; і всі вони були невіруючими ". [4]
З іншого боку, Середньовіччя було періодом розквіту природничих наук в галузі ісламської культури. Астрономія та математика пережили несподіваний бум. Численні наукові праці стосуються визначення часу. Методи вимірювання були вдосконалені, розроблені надзвичайно точні прилади, за допомогою яких можна було точно визначити час молитви. Астрономи склали великі таблиці, за допомогою яких можна було визначити час молитви для кожного дня року та для будь-якої точки світу. Пізніше так звані "Рузнаме" користувалися великою популярністю в Османській імперії. Це «вічні» календарі з таблицями для обчислення календарних дат та таблиці з часом молитви. З моменту запровадження книгодрукування на Сході часи молитви можна знайти в щорічниках, календарях, що відриваються, і особливо в газетах під час посту Рамадан. Деякі калькулятори для визначення часу молитви за старим розподілом дня ви можете знайти на сторінці калькулятора часу молитви.
Часи молитви в сучасному ісламському світі
Подібно до того, як ісламські держави та громади не змогли домовитись про спільні принципи свого календаря, ісламські країни також знайшли широкий спектр норм щодо молитовних часів. Існує ряд способів, за допомогою яких Інтернет визначає час молитви. Ось лише невеликий вибір: