З екофемінізмом, майбутнє жінок і планети ніколи не було так пов’язане з HuffPost Life
Продовжуючи переглядати цей веб-сайт, ви приймаєте використання файлів cookie, щоб пропонувати вам вміст та послуги з урахуванням ваших сфер інтересів та нашої політики конфіденційності. Дізнайтеся більше та керуйте цими налаштуваннями.
ЕКОЛОГІЯ - Що спільного у боротьбі проти глобального потепління та боротьбі за права жінок? Екофемінізм. Все ще маловідомий у Франції, цей рух заслуговує на увагу, тим більше що, як показує останній звіт МГЕЗК про океани, все пришвидшується, і Грета Тунберг має багато причин сердитися.
Якщо молода шведська дівчина сама не використовувала цю концепцію, вона, тим не менше, з нагоди Міжнародного жіночого дня 8 березня просунула існування глибокого зв'язку між фемінізмом та екологією.
"Чим більше я читаю про кліматичну кризу, тим більше усвідомлюю, наскільки важливим є фемінізм", - написала вона у Twitter. "Ми не можемо жити у стійкому світі без рівності між статями та людьми".
Екофемінізм - це швидше рух думки, ніж практична течія. Це не стільки шляхи вирішення екологічної кризи, скільки вона пропонує, скільки можливість переосмислити спосіб, в якому деякі великі проблеми у цьому світі пов’язані більш, ніж думається, і стверджувати, що жінки мають відігравати важливу роль у боротьба за клімат.
Що таке екофемінізм ?
Це була французька письменниця Франсуаза д'Обон, яка першою запровадила термін "екологічний фемінізм" в 1974 році, щоб "привернути увагу до потенціалу жінок керувати екологічною революцією", зазначає енциклопедія Стенфордського університету. Спочатку ця концепція мала на меті "дослідити природу зв'язків між невиправданим пануванням над жінкою та природою" і, загальніше, показати, що патріархат та капіталізм пригнічують природу так само, як і жінки.
«Основна теза екофемінізму полягає в тому, щоб стверджувати, що існують нерозривні зв'язки між пануванням жінок і пануванням природи, або між екоцидним капіталізмом і патріархатом. Те, що це дві грані однієї і тієї ж монети, тієї самої моделі цивілізації, яка утвердилася історично ", - пояснює Slate професор філософії, що спеціалізується на цій темі, Жанна Бургарт Готаль.
Як народився цей рух ?
Якщо концепція походить від французької думки, рух зародився в США та Великобританії в 1970-х і 1980-х роках, зокрема, із загрозою ядерної війни.
Наприкінці 1970-х Америка була схвильована кількома соціальними рухами, і саме в цьому контексті відбулося зближення боротьби між феміністками та тими, у кого виникла екологічна совість.
«Жінки, які беруть участь у феміністському русі та були пов’язані з іншими активістами, пацифізмом, антиядерним рухом, мобілізуються з приводу ядерних катастроф або скандалів зі здоров’ям, пов’язаних з навколишнім середовищем, і створюють перші екофеміністичні групи, такі як Жінки та життя на Землі », - підкреслює Жанна Бургарт Готал, цього разу для Usbek & Rica.
У 1980 році ключова дія цієї пацифістської, антиядерної, феміністичної течії побачила світ, коли 2000 жінок оточили Пентагон і прив'язали себе до цих воріт. Деякі, переодягнувшись відьмами, навіть веселились, чаклуючи.
Який взаємозв’язок між кліматом та правами жінок ?
Однією з сильних концепцій екофемінізму є концепція „повернення”, яку можна визначити як рух за новий винахід та повторне привласнення. Він характеризує як переосмислення історії, природи, так і водночас реабілітацію того, що зазвичай характеризується як «жіноче» і що здавна асоціюється лише з жінками.
Слід зазначити, перш за все, що в цілому жінки вразливіші до наслідків глобального потепління, ніж чоловіки. «Посуха, опустелювання та повені також є загрозою сільськогосподарській діяльності, за яку переважно відповідають жінки, хоча в деяких країнах вони виробляють до 80% їжі. Коли стихійне лихо вражає певний район, ризик смерті у жінок в 14 разів вищий ", повідомляє ООН.
Отже, рекультивація - це, з одного боку, відновлення місця жінок у світі. В інтерв’ю Телерамі філософ Емілі Хаш, яка опублікувала збірку текстів з однойменною назвою, пояснює, що ця концепція одночасно означає “реабілітувати, переадекватно придумати і винайти. Існує воля, необхідність відновити та повернути нашу вкрадену історію. Еко-феміністки дивуються, що сталося, щоб довести це до цього (.) Ці жінки встановлюють зв'язок між руйнуванням чутливого світу та насильством проти жінок, спричиненим капіталізмом "
Але відновлення екофемінізму - це також спроба відновити відповідні дії, кваліфіковані як жіночі та надто часто принижувані, такі як турбота про дітей, тіло, їжа, стосунки з рослинами чи чутливість. "Вони сказали, що ця діяльність є важливою людською діяльністю, яка була призначена жінкам і принижена, але повинна бути дозволена всім", - прогресує Жанна Бургарт Готал для Slate.
Ця частина екофемінізму була далеко не привабливою для всіх, деякі феміністки, навпаки, бажали вирватися з такого зв'язку з природою і, зокрема, зі здатністю народжувати, яка сама по собі їх не визначає. Це одна з причин, чому у 1980-х роках екофемінізм не закріпився у Франції.
Які проблеми створює цей зв’язок між фемінізмом та екологією? ?
Покладаючи майбутнє планети на плечі жінок, чи не збільшує це їх психічний тягар? Журналістка Нора Буацуні, автор "Файмінізму", запитує Слейта про сумісність фемінізму та екології.
Вона нагадує, що крім того, що вони перші жертви глобального потепління, вони також є тими, хто в домашніх господарствах має найбільший психічний тягар. Психічне навантаження, до якого через екологічну свідомість додається "моральне навантаження".
«Розшифруйте ярлики, вишукуйте проблемні або небезпечні інгредієнти в гігієні, продуктах харчування та побутових товарах, в результаті змучіть війну власний дезодорант та багатофункціональний засіб для чищення, робіть покупки у трьох різних місцях, шийте або торгуйтеся на полюванні одягу, Інтернет для бабусиних рецептів та підказок, підготовка канікул з нульовим рівнем вуглецю ... Все це представляє додаткову роботу для жінок, знову ж таки, трудомістку діяльність, яка виснажує психіку та фізику, але виконується в ім’я майбутніх поколінь », - пише вона серед інших.
Якщо жінки хочуть врятувати планету, то їх слід включити до "політичних та економічних інститутів", щоб вони не були знову переведені виключно на "піклування" (про домогосподарство, про сім'ю).
Залишається питання, що може зробити екофемінізм, щоб врятувати світ? На теоретичному рівні, можливо, не так вже й багато, але, на думку Жанни Бургарт Готаль, він, принаймні, має заслугу нагадуючи, що політика - це також "вигадування можливого з ситуації, коли вже нічого не здається можливим".
Також на The HuffPost: